Istorija Senovės Graikija: į gyventojų politiką urmu. Graikijos polis, kaip socialinio-politinio organizmo

Senovės Graikija visada smogė net tautiečių fantaziją, jau nekalbant apie mūsų laikų istorikai. Jų civilizacija, kuri yra kilusi iš paprastų žvejų ir piemenų, netrukus tapo viena iš galingiausių senovės pasaulyje. Graikai gerbė kaip išskirtinis (ir labai sudėtinga) politikų, smulkių jūreivių ir kareivių.

Didelių aukščių jie pasiekė mechanikoje: kai savo įrenginių sudėtingumo yra ne mažesnis nei mechaniniai laikrodžiai 19 a. Graikai buvo atsakingas už garo jėga, sukūrė pirmuosius prototipus garo variklis žaislų forma.

Tačiau visi šie ir daugelis kitų pasiekimai būtų buvę neįmanoma be kruopščiai kalibruota socialinės struktūros būklę, kad galėtų suteikti savo piliečiams išsilavinimą, apsaugoti juos nuo priešų. Kadangi pagrindinis "sraigtelis" senovės graikų civilizacijos buvo politika, šis reiškinys turėtų būti svarstomas atskirai.

Kas yra Graikijos Polis?

Iš tiesų, politika vadinama atskirą ramiai. Bet čia būtina padaryti svarbų paaiškinimą: tais metais, miestas buvo dažnai iš tikrųjų atskirų valstybių. Tas pats finikiečių imperija buvo šiuolaikiniame šio žodžio prasme, konfederaciją, kurią sudaro atskirų šalių, kurios gali pasitraukti iš grupės bet kuriuo metu. Be to, gyventojų politikos dalis buvo politiškai aktyvus: bet laisvas žmogus nusprendė, kad jo pareiga dalyvauti balsavime, priimant svarbius vyriausybės sprendimus.

Visa tai dažnai išsigimė į karčiųjų ginčų ir net kovų gatvėse, kodėl amžininkai minties graikus "vėjavaikiškas ir prašmatnus žmonių." Taigi, politika turėtų būti laikomas atskira, speciali forma politinės ir socialinės organizacijos. Šio švietimo teritorija yra ne tik prie miesto sienų, bet ir iš žemių, kad gyventojų politikos urmu (tai yra, žmonės valstybės tarnyboje) gali apsaugoti ir ugdyti.

Kaip galėtų bet kurią miesto-valstybės?

Politika yra unikali tuo, kad ji atėjo lemiamu momentu senovės istorijos, perėjimas iš genčių ir bendruomenių sistemos į pirmąjį "protogosudarstva". Tais pirmaisiais metais, ji pradėjo visuomenės stratifikacija: kvalifikuotų žmonių pasirinko tapti amatininkų ir parduoti savo darbo rezultatus, o ne duoti į gera dovana, pagamintą jų. Nebuvo pirkliai, kurie žino, kaip parduoti amatų iki kitų genčių, tvirtai stovėjo be "kastos" ir karių, kurie apsaugotų pačius pirkliai ir visuotinės gerovės visų narių "pirmtakai valstybei."

Apskritai, beveik visi miesto-valstybės senovės Graikijoje turėjo kariuomenę, todėl, esant reikalui, galėtų rūpintis savimi.

Žinoma, visi šie žmonės nenori gyventi pliko lauko. Greitai ėmė atsirasti ir augti didesniuose miestuose. Atsižvelgiant į tai, kad jų sienos gyveno amatininkus ir žemės savininkų, pirklių ir karių, mokslininkų ir politikų, jie buvo visiškai savarankiški. Ir bet kokia politika.

Bet kaip buvo toks nuostabus socialinė tvarka (pagal šiuolaikinius standartus) "Miestai"? Keista, tačiau gyventojų politikos Graikijos pavyzdžio urmu atstovavo laisvų žmonių ir piliečių. Jie dalyvavo visų būtinų (piemenų, ūkininkų, amatininkų) gamybos ir jų žemės apsauga. Karo turto apsaugotas vietoves ne per pavojingų grėsmių, o kartais priešo atakų apsaugoti politikos sienas iš visų jos gyventojų.

ekonominis pagrindas

Raktas į ekonomikos klestėjimo pasisakė ypatingą senovės formą žemės nuosavybės. Jos funkcija - iš struktūros dvilypumas. Viena vertus, žemė priklausė valstybei besąlygiškai, bet tuo pačiu metu, privati nuosavybė tai nėra ginčijamas. Svarbu! Teisė gauti savo dalį tik priklauso (!) Nacionalinė politika teise gimimo, buvęs laisvas žmogus. Taigi miesto-valstybės senovės Graikijoje parėmė savo piliečių patriotiškumą, taip pat siekiant išvengti trukdžių užsieniečių į vidaus reikalus valstybei.

Kas dar gyveno politiką?

Kaip jau minėjome, visos teisės gali turėti ne tik laisvas žmogus, tačiau turi pilietybę gimimo politiką. Be to, "pilnas" piliečius į politikos gyveno Metic, perieki, freedmen. Jie buvo visiškai nemokama, gali daryti beveik bet kokią veiklą, bet negalėjo balsuoti, negalėjo turėti atsakingas pareigas. Kaip taisyklė, jie užsiima smulkių prekybos ir amatų rūmai.

Vergai - trečioji socialinė klasė politika. Jie neturėjo teisės ne visi, negalėjo turėti nuosavybę. Bet dalykas padaryta ar nusipirkau vergas priklausė jo šeimininkui. Visų pirma, tai graikų ir romėnų vergovę skyrėsi nuo panašių sąvokų tuo pačiu finikiečių kas nelais- žmonės vis dar galėtų turėti bent šiek tiek turtą.

Padalijant mėginio Atėnų visuomenę

Atėnuose, graikų polis modelis, remiantis aiškiai paskirstyti visiems jo gyventojams, buvo ypač ryškus. Kaip mes jau žinome, nemokama žmonės buvo suskirstyti į piliečių ir Metic.

Pilietis gali būti tik tas, kuris turi abu tėvai buvo atėniečių. Jie turi visas politines teises. Pilietiškumas Atėnų davė teisę į visų valstybinių pašalpų ir išmokų. Su 18 metų, šie žmonės buvo laikomi atsakingi už karinę tarnybą, ir iki 20 metų, visi berniukai buvo privalomi mokymai karinės verslui. Su šia senovės Graikijoje istorijos žino akimirkas, kai graikai pasiduoti priešui be kovos.

Metic vadinami žmonės, kurie gyveno Atėnų teritorijoje ilgą laiką. Dažniausiai šie žmonės iš kitų politikos sričių. Jie ne tik turėjo teisę balsuoti, tačiau net negalėjo įsigyti nekilnojamojo turto mieste. Piliečiai ir Metic negalėjo prisiimti teisinius santuokų, o vaikai iš jų santykius buvo laikomi šaknų. Kiekvienas Metic būtinai turi būti tarpininkas, prostatos, kuriuo turėtų bendrauti su valstybe.

Taigi, pagrindinė dalis gyventojų politika - demo, tai yra laisvų žmonių. Tai pakeitė tik per pastaruosius metus valstybės, kai vergai daugelyje miestų tapo dominuojantis socialinio sluoksnio.

Šie žmonės, be kita ko, buvo taikoma nemažai įvairių mokesčių, kuris dažnai eidavo į karinius poreikius. Be to, jie buvo reikalaujama atlikti karinę tarnybą. Freedmen buvo tapatinama su jais, mokėti tuos pačius mokesčius. Politinis modelis Graikijos polis sąmoningai neleidžia valstybei valdyti tokius žmones, nes jie gali sukelti žalą į valdžią.

Vergai buvo privati ir vieša. Pastarasis gali tapti vadovai, dalis policijos apsaugai, ir tarnautojai turi būti budeliai. Privačios vergai gyveno atskirai nuo jų savininkams. Daugeliu atžvilgių, tik nuoroda į jų padėtį buvo nuomai, kurį jie sumokėjo savo šeimininkui. Kalinys gali gauti vergovę, vaikų vergas, vyro nusipirkau šiam tikslui užsienyje. ilgai vergovė buvo panaikinta Solonas, kuri yra prieš Atėnų naudojamas labai aktyviai. Kaip jau sakiau, į vergų turtas negalėjo būti. Tačiau tai netaikoma į valstybės tarnautojų, kurie galėtų turėti kažką, kad jiems priklauso.

Indikacijos šių žmonių teismas turėjo teisę, bet tik tuo atveju, kai jiems buvo patikėta Mr. Jis galėjo nužudyti savo vergą, bet kuriuo metu, ir tai nebuvo laikoma nusikaltimu. Kito "objekto" žmogžudystę rėmėsi gerai.

Kas davė politiką į savo piliečių?

Tais sunkiais laikais, politika privalo pateikti savo piliečiams žemę suteikti jiems teisę į savo vergus. Miestas, kuris yra valstybė, turėjo rūpintis ekonomikos gerovei visų jos gyventojų palaikymo. Paprasčiau tariant, šios teisės kyla iš pagrindinio krypties užsienio politikoje - plėtrą ir kolonizaciją, nes piliečiai nuolat reikia naujų žemės. Dėl valstybinės ir karo tarnybos piniginio atlyginimo buvo padėtas, kuris buvo suformuotas iš gautų iš mokesčių ir karinės produkcijos forma lėšų guolio.

Apskritai, senovės Graikijoje istorija šiuo požiūriu nesiskiria nuo tą patį laikotarpį kitose valstybėse.

Karinės tarnybos specifika

Kiekvienas pilietis 17 metų iki 60 metų karinės tarnybos laikomas (žiūrėti aukščiau). Turtingas vyrai sudarė kavalerija, ir įstojo į hoplites gretas (sunkiųjų pėstininkų). Visa kita buvo šviesos pėstininkai ir, tam tikrais atvejais, šviesa kavalerija. Socialinių santykių per politikos specifika buvo ta, kad į armijos ir milicijos buvo ne tik garbinga, bet ir pageidautina. Piliečiai buvo tikrai patriotai, taip pat žinoti, kad bet kur, bet į savo politiką, jie nenorėjo, kad jų gyvenimai, taip pat jų šeimos nariams ir artimiesiems gyvenimą, yra tiesiogiai priklausomi nuo gerovės ir apsaugos savo valstybės.

Savybės politinio susitarimo

Nepaisant didžiulio skaičiaus miestuose, jų politinis susitarimas buvo santykinai tas pats. Bet kokiu atveju, ten buvo keletas dažniausiai naudojami taisyklės. Taigi, visi senovės Graikijoje miestai turėjo šias įstatymų leidėjai:

• Liaudies Asamblėja (Apella, eklessiya).
• Kolekcija pilnas senjorams "garbės nariai" (Gerousia, Areopag, senatas).
• Atskirai pasirenkama pareigūnai (magistratų).

Liaudies Asamblėja - pati demokratiškiausia forma politiniame gyvenime tuo metu visuomenėje - buvo kiekvienoje politikos srityje. Tai dėl to, kad valdymo organo buvimas visiškai suvokti kiekvieno suaugusio piliečio teisė dalyvauti visuomeninėje veikloje.

Tačiau nereikėtų manyti, kad per politiką buvo taika ir harmonija. Įvairiems visuomenės sektoriams buvo pastovus politinė kova, teikti sau ir savo atstovų antsvorio rinkose pasirinkti savo žmones aukštojo žemės. Miestai Senovės Graikijoje gali būti arba oligarchine (Sparta) arba demokratinė (Atėnuose).

Ne visada vyrauja paaiškino tik intrigos: į politiką galėtų būti žemės savininkų, ūkininkų ar amatininkų ir pirklių daug. Kuo stipresnis Skaitmeninio kartografavimo buvo ypač socialinio sluoksnio, tuo labiau buvo laikomas jos atstovų nuomonę susitikimuose. Taigi, Karintija buvo standartinis prekybos ir amatų politika, o Sparta priklausė žemės ūkio būklę. Žinoma, mes lėmė senovės Graikijoje vystymąsi, ji buvo prekybininkai, esantys Atėnai, priešingai nei to paties Sparta visada buvo politinio gyvenimo metu centre, nuolat stabdant ir stabdo jos kovotojų varžovą plėtrą.

Iš socialinio-politinio susitarimo krizė

Su vis daugiau vergų ir vis orientacija į darbo vergų Graikų miestai-valstybės virsta grynai vergų visuomenėje formą. Kaip rezultatas, daug privačių ūkininkai tiesiog bankrutuoti, kad negali ištverti konkurenciją su nemokamu vergų darbą. Antikvariniai nuosavybės beveik visiškai degradavo ir sunaikinti, politika, būna krizės. Nepaisant to, kad dauguma miesto patirties klestėjo maždaug V amžiuje prieš Kristų, kai tik 100 metų pradėjo savo masyvi ėduonis ir riedėjimo žemyn į banalumas vergijos ir diktatūros.

Taigi, pagrindiniai etapai plėtros senovės Graikijoje nesiskiria nei kažką neįprasto: iš primityvios gentinės sistemos į bendruomenes, graikai pagaliau atėjo į plėtros vergų visuomenės modelį. Apskritai, tai, kas sukelia jų šalyje susilpnėjimą.

teisės aktai drakonas

Viena nuoroda, kas vyksta, buvo "Dragon įstatymas." Jo vardas yra akivaizdžiai gautas ekstremalių žiaurumo šių taisyklių, kad ji įtrauktų. Tačiau iki šiol mes atėjo daugiausia tik jų vardus. Yra žinoma, kad drakonas pateko taip:

• Visi miesto gyventojai, kurie galėtų ir galėjo guolis Ginklai, gavo visas politines ir pilietines teises.
• Skiria devynis archons.
• Nuo šiol piliečiai Tarybos išrinktas burtų keliu, tai gali įvesti 401 pilietį.
• Tai buvo visiškai išsaugotas patriarchalinės socialinę tvarką.
• Bet iš skolų pilietis dabar gali tapti vergu.
• Kiekvienas žmogus turi teisę į kraujo nesantaika.
• Pagrindinis diskusijų cosmo ir Ephebe buvo paskirtas.
• Sunku nuosavybė kvalifikacija buvo teisės aktais dėl priėmimo į valstybės tarnybą.

Šios graikų polis funkcijos išliko beveik nepakitęs valstybės, visi vėlesni metai.

įstatymai Solonas

vis pradėjo reikštis vidinių prieštaravimų prieš Solonas reformų visuomenėje. Į VII amžiuje prieš Kristų, visa tai veda prie akivaizdžių veiksmų prieš bajorų. Be to, Tribal aristokratija stipriai kištis į žmonių vybivshimsya atstovų prekybininkams ir amatininkams. Jie norėjo būti tikimasi, "stūmimo" aristokratijos, kuri labai apsunkina ekonominę plėtrą Graikijoje.

Štai kodėl 594 BC, vyriausiasis Archon išrinktas Solonas. Jis bandė išvengti rimtų socialinį perversmą, todėl išsaugojo savo privilegijas bajorų. Apskritai, daug funkcijų Graikijos polis yra tai, kad miestas vadovybė bandė atsižvelgti į visų grupių ir socialinių sluoksnių interesus.

pagrindiniai reformos

Pirma, Solonas "refinansavo" iš žmonių skolos, kurie nukrito, nes šios vergijos. Visos skolos buvo visiškai atšauktas. Teisės aktai draudžia paskolas, užtikrintas skolininko asmenybę ekstradicija tarnavo. Nupirktos išorės valstybinės vergai buvo grąžintas į tėvynę, jie atkūrė pilietines teises.

Solonas suskirstė visų keturių kategorijų piliečiams. Valstybinio administravimo leidžia tik prisijungę pirmosios trys (tai yra pagrindinė gyventojų dalis politikos senovės Graikijoje) ir nariai Areopag archons gali tapti tik piliečiai pirmą klasę. Visi žmonės, kurie pateko į ketvirtą kategoriją turėjo tik teisę balsuoti viešame posėdyje.

Be to, kaip su drakonas, jis buvo išrinktas "Patarimas keturi", tačiau patekti į ją galėjo tik pirmojo tris klases žmonės lygiomis dalimis iš kiekvieno socialinio sluoksnio. prisiekusiųjų buvo įsteigta, o žiuri galėjo visi piliečiai, nepriklausomai nuo jų rangą.

Beveik tris dešimtmečius visų Solonas naujovių buvo išsaugojęs visa, ir tada jie buvo iš dalies reformuotas.

Iš Cleisthenes reforma

Cleisthenes palaiko žinoti savo kovą prieš tironiškas taisyklė pizistratidov. Jų karalius, Gipy kaip rezultatas buvo pašalintas, tironiškas galia - panaikinta, o valstybės valdymas patikėtas Klisfenu. Nuo jo atvykimo charakteristika graikų politikoje įvyko reikšmingų pokyčių.

Penkto amžiaus pr. Kr pradžioje jis vykdo reformas, skirtas galutinai pašalinti klano sistemos likučius. Tai buvo Klisfenas, kuris panaikino piliečių padalijimą į keturias kategorijas, nustatydamas teritorinę diferenciaciją. Ten buvo dešimt kategorijų (fil). Kiekvienas iš jų nebuvo paprastas teritorinis susivienijimas, bet visada sudarė trys kiti: trečdalis miesto teritorijos, trečdalis pakrančių teritorijos, trečdalis valstybės vidaus žemių. Taigi šalyje buvo 2/3 miestiečių ir 1/3 kaimo ūkininkų. Tritijami valdė demaršai. Taigi Graikijos politikos bruožas pasikeitė.

Vietoj "Keturių šimtų tarybos" buvo įvesta "Penkių šimtmečių taryba", kurią sudarė 50 žmonių iš kiekvienos filos. Archonai buvo panaikinti, jų vietą užėmė strategų valdyba. Buvo išsaugotos aukščiausiųjų valstybės pareigybių užimtumo perskaičiavimas. Tai buvo Kleistėnas, kuris tapo ostracizmo protėviu - "Skardinių teismo". Savo ruožtu kiekvienas pilietis, kurį visuomenė laikė pavojingu miestui, gali būti išsiunčiamas iš šios politikos dešimt metų.

Tikimės, kad iš šio straipsnio sužinosite, kokia buvo pagrindinė politikos dalies dalis, kokį vaidmenį šie senoviniai miestai vaidino Senojo pasaulio istorijoje.