Bruno Dzhordano: Renesanso filosofija

Turbūt vienas iš labiausiai žinomų ir spalvinga kiekvienas renesanso mąstytojų prasme buvo Bruno Dzhordano, filosofija, kurios išskiria panteizmo ir įkvėpė mokslininkus Apšvietos dėl naujoviškų idėjų plėtrą.

Gyvenimo aprašymas

Jis gimė Italijoje, netoli Neapolio, mažame provincijos miestelyje Nola, už kurią jis atidavė save slapyvardį Nolandets o kartais jie pasirašė savo darbus. Vaikystės ir ankstyvos metų ateities filosofas vyko palankiomis sąlygomis kontempliacijos ir gamtos tyrimo.

Per dešimt metų, Bruno persikėlė į Neapolį aplankyti savo giminaičių, kurie, esančias mokymo lenta ir tęsė ugdymas jau remiasi mokytojų žinios. Tada pasiekti penkioliktosios tampa Dominikos vienuolyno naujokas daugiau vilties plėsti savo švietimo ribas. Tuo pačiu metu, jis bandė ranką literatūroje, raštu komedija "lempa" ir "Nojaus arka", šaipytis šiuolaikinių rašytojų Neapolio visuomenės manieros.

Dėl savo nuomonę apie katalikybę ir šiek tiek didesnę veiksmų laisvę nei tikėtasi Dominikos vienuolis Brunonas jis buvo persekiojamas inkvizicijos ir priversti pasitraukti iš Neapolio. Po daug klajojo Italijos miestus, jis pasiekė Ženevą. Tačiau jį rasti pats negalėjo dirbti, nors jis pagal evangelikų reformatų buvo šiltai priėmė, kodėl išvyko į Tulūza už filosofijos ir astronomijos mokymo universitete. Dėl nuostabiais vaizdais Aristotelio, kritika ir atvirų išpuolių senovės mąstytojas buvo išduotas atmetimo jausmas tarp bendraamžių ir užėmė aukštas pozicijas meilės reitingą studentams, kurie domisi neįprastu požiūriu į mokymąsi.

Galų gale jis turėjo eiti į Paryžių. Yra Giordano Bruno užsiima mokslo ir literatūrinę veiklą, kas traukia karaliaus Henriko III dėmesį. Paskutinis už išskirtines paslaugas filosofo priskiria neeilinį profesorius, ir skatina jį tęsti mokslinius tyrimus. Nepaisant visų šilumos pratęstas iki monarcho ir nuostabiais vaizdais į sunkią padėtį į Katalikų Bažnyčios akimis eretikas priversti Bruno palikti Prancūziją ir eiti į Angliją. Bet, taip pat, jis siekia inkvizicijos, nors ir ne tokiu pačiu mastu, kaip žemyne. Galų gale, jis vis grįžta į Italiją, gyveno ramiai tam tikrą laiką, todėl jų mokslinius ir literatūros kūrinius. Tačiau 1600 metais bažnyčia "policija" suimtas Bruno, jam pareikštų kaltinimų ir nuteistas būti sudegintos. Filosofas priėmė sprendimą dėl bausmės Dedame ir vasario 17, buvo viešai įvykdyta gėlių srityje Romoje.

Pagrindai žinios materijos ir gamta

Remiantis ikisokratikai filosofų ir hermetiška, Bruno Dzhordano, kurio filosofija buvo siekiama keičiant vieno dieviškojo principo idėja ir erdvės struktūra, pradeda formuotis savo idėją pasaulio struktūros, Saulės sistemos ir žmogaus vietą jame. Jis tikėjo, kad Saulė - tai ne visatos centras, kaip idėja, iškeltą Aristotelis ir jo mokslinės mokyklos, ir žvaigždės, aplink kurią yra įsikūrusi planetos. Ir yra daug panašių žvaigždės su savo planetinių sistemų ir protingos gyvybės per juos. Pagrindinė idėja, kuri logiškai atsekti visą grandinę tezės Bruno, buvo tai, kad pasaulis, dvasios ir materijos, yra, visko pradžia yra ne dieviškos kūrybos aktas, bet gyvas įsikūnijimas jį, yra visur.

Iš metafizikos prie gamtos filosofija

Išeities taškas, visų dalykų pradžia, visatos priežastis negali būti suprantama, - tvirtino Dzhordano Bruno. Jo filosofija yra ne neigti Dievo buvimą, tai yra, o, atgal nuo jo personifikacija ir identifikavimo su konkrečiu asmeniu. Tiesa gali būti žinomas tik jos buvimo pasaulyje tyrimas, pagal pėdsakus, kad jis palieka klausimu ir dvasia. Todėl, siekiant pažinti Dievą, turime išnagrinėti esmė jo pobūdį, kiek tai įmanoma, remiantis žmogaus proto galimybes.

Dualizmas yra priežastis ar pradžia

Dievas buvo visko pradžia - taip sako Renesanso filosofija. Dzhordano Bruno pakeitimais šiame darbe: Pagrindinė priežastis ir pirmojo principo vienija Dievo atvaizdą, bet gamtoje jie skiriasi, nes priežastis yra grynas priežastis, arba universalus protas, kuris įkūnija savo idėjas pobūdį, ir pirmasis principas - tai klausimas, kuris pagal priežastis įtakos tai užtrunka įvairių formų. Bet tuo gimimo visatos pirmųjų įsikūnijimo į pasaulio proto idėjos metu aš paėmė šį klausimą ne iš išorės, bet iš vidaus, sukurti taip animacinis klausimą, kuris gali vykti savo formą, be intelekto dalyvavimo.

Suvokdami, kaip sunku suvokti yra gamta, Dzhordano Bruno trumpai (arba ne) filosofija pristatė savo esmę veikale "Apie priežastis, pradžioje ir vieno." Ši knyga buvo sužavėtas tiek išsilavinusių visuomenės, alkanas naujų idėjų ir inkvizicijos kurie matė šiame eretiško minties.

Kilpų ir tobulumas gamtos

Filosofija Gamtos Dzhordano Bruno į Renesanso skyrėsi vientisumą koncepcija, kuri yra universali žvalgybos kad yra kiekviename klausimu, kad jau nustatyta ir paklūsta transformaciją ir judėjimą šiuo klausimu. Todėl viskas gamtoje yra logiška ir išsami, viskas turi savo ciklą egzistavimą, po kurio vėl konvertuoti į vieną audinio.

Unity sąvokos

Įdomi gyvenimo būdas Bruno Dzhordano, filosofijos, mokslo ir religinių žodinių kovų apibrėžė savo požiūrį į dieviškojo principo kaip būties ir formos klausimu ir žvalgybos vienybės, nes, anot jo, jie yra identiški vienas kitam Dievo. Be to, ji būtų neįmanoma nustatyti pasaulį kaip visumą, atsižvelgiant į bendruosius teisės aktus ir yra nuolat tobulinama klausimą.

natūralus panašumas

Grynas priežastis, kaip vėliau paskambinti jam Hegelis, "apsėstas" kūrimo idėja, tai yra animacinis. Ir tai jis yra tarsi dieviškosios esmės, nors ji yra ne įsikūnyti ir apibrėžiamas kaip kažkas, kad turimas žinias. Giordano Bruno, iš filosofinių idėjų, kurios iš klasikinės religinės dogmos paneigimas santrauka, buvo pirmasis, kuris pasiūlė panašų argumentą. Už tai jis buvo nuteistas mokslininkų, kurie prisijungė prie MOKINIO teorijos ir nenorėjo galvoti kitaip.

Pastovumas ir kintamumas

Konfliktas su nustatytais nuomonėmis Bruno Dzhordano, filosofija gamta, kurią jis turėjo ir gerai apibrėžtas požiūris visuomenėje, siekiant nustatyti ateitį šių idėjų. Filosofai teigė, kad universalus protas vienu metu vienas visą visatą ir įvairių formų, kuriame atsižvelgiama į klausimą, jis yra visur ir niekur tuo pačiu metu. Ir, norint suvokti šią idėją, turite išmokti mąstyti prieštaringas. Po Dzhordano Bruno filosofijos mirtis virsta pažinimo etape, iš kurių vienas bus rasti bendrą priešingybės siekiant harmonijos ir nauja pora priešybių gimimo. Ir taip per grįžtamojo begalybės tyrimo klausimu.

Indulgencija ir aukštis

Gamta "supaprastinta" šiuo klausimu, ir "iškėlė" protas mokymosi visais aspektais. Po visų egzistencijos dualizmas būti sugriebti ir priimtas proto kaip vienybės ir visko pradžios, tai lengva rasti derinys tašką priešingų porų ir sukurti logišką grandinę argumentais, kad mus veda į tiesą - teigė Dzhordano Bruno. Filosofija trumpai aprašoma tai, kaip tai galima pasiekti nušvitimą ir supratimą. Bet ne kiekvienas gali išdrįsti pradėti šį sunkų ir atsakingą keliavimą.

Panteistinė filosofija Giordano Bruno, kurio santrauka duoti uninitiated galimybę pamatyti dvasinės ir materialinės ribas, buvo pirmasis žingsnis siekiant suprasti mokymosi procesą. Jis buvo ne iš plėtojant mokslą, kuris sprogo Apšvietos ir LED šviesiausius protus ateityje plėtoti savo teorijas priešakyje. Pagal savo galimybes, neišvengiamai riboja ne tik turi tvirtą poziciją Scholastika, bet lėtai technologijų pažangą, jie užsiima, o, tai išvadas remiantis savo pastabas, išskyrus nekilnojamąjį mokslo pratęsimo. Kiekvienas žmogus yra susipažinęs su šiais pavadinimais: Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno. Filosofija glaustai mintis apie jų vaidmenį pasaulio žinių ir skatinti šias žinias. Persekioja Inkvizicija, priversti slapstytis savo darbus, skatinti jų paslaptis, jie yra pakankamai praėjo šį kelią, palikdamas didelę ženklą istorijoje.