Cosmocentrism senovės filosofija

Cosmocentrism senovės filosofija - pirmasis plėtros etapas pasaulio filosofinės minties, kuri truko nuo 6 amžiaus prieš Kristų iki šeštos eros amžiuje. Ankstyvas senovės filosofija rėmėsi mitologinio pasaulio suvokimą, kuris yra neatsiejamai susijusi su gamta ir jos reiškiniais, todėl jis buvo vadinamas "fizinis", tai yra natūralu. Cosmocentrism senovės filosofija mano erdvė kaip visatos, kuri yra grindžiama natūralios gamtos harmonijos centre.

Pagrindinis klausimas buvo apie pasaulio kilmę - iš kurių, iš, kaip gyvenimas prasidėjo klausimu. Filosofai "Fizika" rado į gamtos reiškinius atsakymo, o tam ir harmonijos šaltinis jie pamatė pobūdžio. Į senovės graikų žodžio "gamtos" yra žodžio priešais "chaoso".

Pagrindinis uždavinys jos mąstytojų mintis įdėti ieškoti pirmapradį savijautą, daug klausimu natūra, kurios gali būti sumanyta ne tik į visą matomą pasaulį, bet ir protingą animuoti būtybes.

Atstovauti "pagrindinį principą" senovės graikų filosofai pristatė terminą "Arche". Atstovai Mileto mokykla, kaip ji atrodė visai įmanoma gamtos reiškinius: pavyzdžiui, "Thales pagrindinis principas visų dalykų, vadinamų vandens, Heraklitas - ugnis, Anaksagoras - žemė, ir Anaximenes - oras. Ir atstovai mokyklose ne materialistinės orientacijos pirmapradis medžiagos, vadinamos abstrakčiomis sąvokomis: "dao", "logotipas", "Eidos", "Yin-Yang".

Tikras revoliucija Parmenido filosofija buvo logika, pagal kurią "nieko" negali egzistuoti, o "būti" dalykų reiškia, kad ji nebegali būti nieko daugiau nei tai, ką jis yra ne esamą laiką. Toks abstraktus ir logiškas požiūris į aiškinančių dalykų rasti tolesnę plėtrą daugelyje filosofinių mokyklų. Visų pirma, Demokritas, kaip į atomizmas kryptimi atstovas, tikėjo, kad pasaulis susideda iš mažyčių nedalomų dalelių, kurios juda tuštumoje. Iš savo požiūrį "nieko" egzistuoja - vakuumas, kuriame atomai juda.

Cosmocentrism senovės filosofija taip pat siekė nustatyti pasaulio harmonijos ir tvarkos priežastį.

Materialistinės gamtos filosofai tikėjo, kad priežastis slypi pačios gamtos harmoniją, į fizinių procesų ir reiškinių. Vanduo, žemė, oras, ugnis, atomai - visa tai atlieka natūralų gamtos dėsnius.

Idealistai-racionalistai kaltino pasaulio tvarką dvasiniame procesų ir reiškinių. Pagrindines sąvokas šio linija filosofija - Eidos, idėja, pagrįstą pradžioje, begalinis - Apeiron.

Tačiau cosmocentrism filosofija bando sujungti šias dvi iš esmės priešingą srautą. Taigi, nors apibendrinančio doktrina, pavyzdžiui, yin ir yang į rytus, Pitagoro mokykloje senovės Graikijoje. Jų pagrindinė idėja yra tokia: kad pasaulis yra toks darnus, nes priešingybės vienija tai, bet harmonijos esmė - yra "baigė mozaika". Pagal šiuos filosofus, moralinio apsivalymo, protingas pažvelgti į gamtos dvasiškai gelbsti.

išvados

Cosmocentrism senovės filosofija pamačiau vienybę įvairovėje: pasaulis - yra vienas, kad tapo daug. Visi objektai ir reiškiniai yra tarpusavyje sujungtos, todėl nieko savarankiški.

Būdingi bruožai senovės filosofijos gali būti išreikštas šiomis sąlygomis:

- Norėdami būti natūralus, būti savimi, žmonės turėtų stengtis pobūdžio, nes ji yra protinga.

- Idealiai sukurta asmenybė - subalansuotas, harmoningas, natūralus.

- sielos ir kūno yra gražus dėl savo pobūdžio sukurtas toks.

- Mėgautis grožio yra katarsis - valymo sielos, todėl žmogus siekia tapti geriau, jis nori gyventi.

Žymiausi atstovai cosmocentrism Heraklitas, Sokratas, Confucius, Platonas, Demokritas, Pitagoras.