Filosofinės minties ir pasakymai: praktinės išminties šulinys

Filosofinės mintis būdingos ne tik pripažintoms ir išskirtinėms mąstytojams bei mokslininkams. Mes galime juos atkreipti iš literatūros. Bet iš tiesų mokslininkai vis dar neturi jokios nuomonės apie tai, kokia yra "išmintingumo meilė" ir ar ji yra arčiau mokslo ar kultūros. Galų gale, ši žmogaus apmąstymų erdvė mums nesuteikia tikslios formulės, o jei ji apibūdina pasaulį, ji iš esmės bando rasti kai kuriuos pasaulinius ryšius tarp reiškinių ir objektų, o ne konkrečių sistemų įstatymų. Bet kai kalbama apie praktines žmogaus gyvenimo problemas, šiuo atžvilgiu ji gali suteikti šimtą taškų į priekį bet kuriam mokslui.

Filosofinės minties dažnai skatina žmones galvoti apie tai, kas jie yra. Galų gale kiti geriau supras mus, jei mes žinome save. Tokios mintys skatina žmones atsakyti į blogius klausimus - ar galima priimti vienišumą, kaip atpažinti gėrį ir blogį šiame nepastoviame, laikinajame ir tam tikru mastu iliuzinėje visatoje. Jie įspėja mus apie išorės apgaulingumą, apie tai, kaip gudrus galima paslėpti už padoraus vaizdo, ir kokias vertybes galima rasti tarp piktžolių ir nuolaužų, jei mes agresyviai atrodysime. Visų laikų poetai, rašytojai, rašytojai ir teologai bandė nustatyti, kas yra orumas, gerumas, drąsa, nepasitenkinimas, atsargumas ir kaip jie susiję tarpusavyje.

Filosofinės minties dažnai kelia meilės ir pavydo, gyvenimo ir mirties problemą. Jie apibūdina tuštybę ir tuo pat metu žmogaus egzistencijos grožį, lygindami jį su žoliu, kuris linkęs į menką vėją ir yra mirties priežastis. Egoizmas ir troškimas saviems kitiems vadinti teleskopu, pervertinti bet kokį įtarimą ir tiesą - panaši alyva, kuri atsiranda ant bet kokio apgaulingo vandens, nesvarbu, kiek ji išpilta. Amžinos vertybės ir mūsų pasitikėjimas jų tiesa yra ir protingų žmonių mąstymo rezultatas. Kartais filosofinės minties įtikina mus, sakydamos, kad mirtis ir laikas išgydo bet kokį skausmą, kartais jie reikalauja kantrybės ir galimybės laukti, o kartais jie mums siūlo pavyzdį, koks žmogus turėtų būti.

Laimė, gebėjimas nusipelnyti ir naudoti ją taip pat pakartotinai tapo temine prasme ir tiksliais teiginiais. Ar ne geras draugas yra asmuo, kuris visų pirma parodo gebėjimą bendrauti ir mylėti? Išskyrus tuos atvejus, kai tas, kuris nepastebėjo gyvenimo teikiamų džiaugsmų, turi teisę skųstis ir girtis, kai jie praeina, ir galiausiai supranta, ką jis prarado? Filosofinė mintis moko mus atskirti tikra ir padirbta, ir protinga nuo kvailio, o ne praleisti daug laiko ir nervų žmonėms, priklausantiems pastarojoje kategorijoje. Jie pataria mums daryti ir kalbėti laiku ir tinkamu laiku, o ne be tikslo ir nepagalvodami pasekmių. Jie siūlo neprarasti optimizmo bet kurioje situacijoje, nes visada gali būti durų išeiti. Ir tuo pačiu metu perspėkite, kad mirtis yra neišvengiama ir negali būti ištaisyta.

Tačiau dėl pabaigos neišvengiamumo mes ne visi filosofiniai sakiniai. Galų gale gali būti, kad mūsų gyvenimas yra tik svajonė. Kartais mes sapnuojame saldus sapnus, kartais ir košmarus, bet ateis laikas, kai mes pagaliau atsibusime. Ir tada mes pamatysime dovaną, tikrąją būtybę. Ir jei mes vis dar blogi, tai šios iliuzinės vizijos pabaiga dar nėra pasibaigusi.

Bet ar šiame šiuolaikiniame pasaulyje yra tiesa? Taip, daugelis mąstytojų sako mums. Tai yra meilė. Ji gali išgelbėti pasaulį, ji gali perkelti saulę ir švyturius, priartinti žmones ir pamiršti apie susvetimėjimą. Tai suteikia asmeniui galimybę būti nuoširdžiam ir garsiai pasakyti net labiausiai paslaptingas mintis, nebijodamas artimo mylimojo.

Kartais jie sako, kad pagrindinės Rusijos filosofijos ypatybės yra sugebėjimas pamatyti egzistuojančią religijos, išminties mokslo, poezijos ir literatūros vienybę. Ne be priežasties, nepaisant įvairių požiūrių ir priešingų pozicijų, taip pat ir politinių, daugelis vietinių rašytojų, meno istorikų ir teologų praktiškai vienu metu mums davė visą idėjų ir teiginių sandėlį, į kurį šiuolaikinė kultūra, įskaitant Vakarų Europos paradigmą, vis dar orientuota. Dostojevskis parodė pasauliui žmogaus sielos kritimo gelmes ir tuo pačiu jo sugebėjimą pakilti nuo blogio gelmių. Tolstojus pakartotinai suprato, kokios yra krikščioniškos vertybės ir idealai. Berdyaevas bandė sujungti asmeninę patirtį ir moralinius teisingumo aspektus. Nepaisant to, šios minties ir tradicijos tapo pasaulio kultūros iždo dalimi.