Solzhenitsyn, "Viena diena Ivanui Denisovičiui". Analizė, santrauka, pagrindiniai simboliai

Solženicino istorija "Viena Ivano Denisovičiaus diena" buvo sukurta 1959 metais. Autorius tai parašė pertrauką tarp darbo romano "Pirmame ratu". Tik 40 dienų Solženicinas sukūrė "Vieną dieną Ivanui Denisovičiui". Šio straipsnio tema yra šio darbo analizė.

Darbo tema

Romano skaitytojas susipažino su gyvenimu Rusijos valstiečių stovyklavietėje. Tačiau darbo tema stovyklos gyvenime nėra sumažinta. Be informacijos apie išlikimą zonoje, "Vieną dieną ..." yra gyvenimo kaime duomenys, aprašyti per hero sąmonės prizmę. Tyrin'o, meistras, istorija - tai kolektyvizacijos padariniai šalyje. Įvairiose ginčuose tarp stovyklos inteligentų diskutuojama apie įvairius sovietinio meno reiškinius (teatro premjera J. Zavadskis, S. Eisensteino filmas "Jonas siaubingas"). Ryšium su Šukhovo brolių likimu stovykloje, paminėta daugybė sovietmečio istorijos detalių.

Rusijos likimo tema yra pagrindinė tokio rašytojo, kaip Solženicyno, darbo tema. "Viena Ivano Denisovičiaus diena, kurios analizė mes esame suinteresuota, nėra išimtis. Joje vietinės, privačios temos ekologiškai įterpiamos į šią bendrą problemą. Šiuo požiūriu meno likimo tema valstybe su totalitarine sistema yra orientacinė. Taigi, menininkai iš stovyklos rašo nemokamas nuotraukas savo viršininkams. Sovietų eros menas, pasak Solženicino, tapo bendruoju priespaudos aparatu. Šukhovo apmąstymų apie kaimo meistrų dažytų "kilimų" gamybą epizodas palaiko meno blogėjimo motyvą.

Istorijos sklypas

Kronika - istorija apie istoriją, kurią sukūrė Solženicinas ("Vienos dienos Ivanas Denisovichas"). Analizė rodo, kad, nors istorijos pagrindą sudaro tik vienos dienos trukmės įvykiai, priešininko stovyklos biografiją pateikia jo prisiminimai. Ivanas Shukhov gimė 1911 m. Priešvakarius metus praleido Tengenevo kaime. Jo šeimoje yra dvi dukterys (vienintelis mirė anksčiau). Šukhovas karo metu yra nuo pirmųjų dienų. Jis buvo sužeistas, tada paimtas į nelaisvę, iš kur jis sugebėjo pabėgti. 1943 m. Shukhov buvo nuteistas už "išdavystę" dėl pagamintos bylos. Jis skyrė 8 metus sklypo veikimo metu. Darbas vyksta Kazachstane, batalione. Viena iš 1951 m. Sausio dienų apibūdino Solženicyną ("Vieną dieną Ivanui Denisovichui").

Darbo pobūdžio sistemos analizė

Nors dauguma simbolių autorius vaizdavo lakoniškai, Solženicynui pavyko pavaizduoti plastikinę išraiškingumą. Mes stebime individualybių įvairovę, žmogaus tipų turtingumą darbe "Viena diena Ivanui Denisovičiui". Istorijos simboliai yra ilaukiamai iliustruoti, tačiau jie ilgą laiką lieka skaitytojo atmintyje. Kartais rašytojui pakanka tik vieno ar dviejų fragmentų, išraiškingų eskizų. Solženicinas (autoriaus nuotrauka pateiktas žemiau) yra jautrus nacionalinio, profesionalumo ir klasių specifiškumui, kurį jis sukūrė.

Santykiai tarp simbolių yra griežto stovyklos hierarchijos darbe "Viena diena Ivano Denisovičiaus". Vienos dienos pristatyto trumpo viso proto hero kalėjimo gyvenimo aprašymas leidžia daryti išvadą, kad stovyklos administracija ir kaliniai yra nepaprastai vargingi. Reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad šiame romano vardų nėra, o kartais ir daugelio sargybinių ir prižiūrėtojų vardai. Šių simbolių individualumas pasireiškia tik smurto formomis, taip pat nuožmumo laipsniu. Priešingai, nepaisant pernelyg didelio skaičiaus sistemos, daugelis kareivių, esančių herojaus protuose, yra su vardais, o kartais ir vardais. Tai rodo, kad jie išsaugojo savo individualumą. Nors šie įrodymai netaikomi vadinamiesiems informatoriams, asilams ir dakeliams, aprašytuose darbe "Viena diena Ivano Denisovičiaus". Šie herojai taip pat neturi vardų. Apskritai Solženicinas kalba apie tai, kaip sistema nesėkmingai bando paversti žmones totalitarinės mašinos detalėmis. Ypač svarbu šiuo atžvilgiu, be pagrindinio veikėjo, Tiurino (meistras), Pavlo (jo padėjėjo), Buinovskio (bendraautoriaus), baptistų Alejo ir Lettu iš Kilgos paveikslų.

Pagrindinis veikėjas

Darbe "Vienoje Ivano Denisovičiaus dienoje" pagrindinis veikėjas yra labai įspūdingas. Solženicinas padarė juos įprasta valstieju, rusiu valstiečiu. Nors stovyklos gyvenimo aplinkybės yra "išskirtinės", jo herojus rašytojas sąmoningai pabrėžia išorinį nepakankamumo, elgesio "normalumą" trūkumą. Anot Solženicino, šalies likimas priklauso nuo įprasto žmogaus įgimtos moralės ir natūralios ištvermės. Šukhovo pagrindinis dalykas yra nepakenksmingas vidinis orumas. Ivanas Denisovičius, dar labiau išsilavinusį savo solagernikovą, senesni valstiečių įpročiai nepasikeičia ir neatsiranda.

Labai svarbu šio herojaus aprašyme yra jo darbo įgūdžiai: Šukovas sugebėjo įsigyti savo patogią mentelele; Vėliau išpilti šaukštus, jis slepia aliuminio vielos dalis; Jis iškirto sulenktą peilį ir sumaniai jį paslėpė. Iš pirmo žvilgsnio dar nereikšmingi duomenys apie šio herojaus egzistavimą, jo formą, savitą valstiečių etiketą, kasdienius įpročius - visa tai istorijos kontekste gauna vertybių vertę, leidžiančią išgyventi sunkiomis žmogaus sąlygomis žmogui. Pavyzdžiui, Shukhov visada atsibunda likus 1,5 valandoms iki santuokos nutraukimo. Jis priklauso sau šių ryto minučių. Šiai dienai realiąją laisvę herojus taip pat svarbu, nes jūs galite užsidirbti papildomų pinigų.

Kompozicijos "kinematografijos" metodai

Vieną dieną šiame darbe yra žmogaus likimo kremas, išsiskyręs iš jo gyvenimo. Negaliu nepastebėti didelio detalumo: kiekvienas naratyvo faktas suskaidomas į mažas dalis, iš kurių didžioji dalis pateikiama arti. Autorius naudoja "kinematinius" kompozicijos metodus. Jis kruopščiai, neįprastai kruopščiai stebi, kaip, prieš išeidamas iš kareivinių, savo kariuomenei sukrauti arba valgyti iki skeleto mažą žuvį, pagaužtą sriuba. Į istoriją įteikiamas atskiras "rėmas", netgi toks akivaizdžiai nereikšmingas gastronomijos detalė, kaip žuvų akys, plaukiančios burbuliukuose. Čia įsitikinsi, perskaitę darbą "Vienos dienos Ivano Denisovičiaus". Šios istorijos skyrių turinys, atidžiai perskaitytas, leidžia mums rasti daug tokių pavyzdžių.

Terminas "terminas"

Svarbu, kad darbo tekste vienas kitam, kartais tampa praktiškai sinonimais, artėja tokios sąvokos kaip "diena" ir "gyvenimas". Toks suartėjimas suvokiamas autoriaus sąvokoje "terminas", universalus pasakojime. Terminas - tai bausmė, išmatuota į kalinį, ir tuo pat metu vidinė kalėjimo gyvenimo praktika. Be to, svarbiausia, tai yra žmogaus likimo sinonimas ir priminimas apie paskutinį, svarbiausią jo gyvenimo laikotarpį. Laikinieji pavadinimai tampa giliu moraliniu ir psichologiniu atspalviu darbe.

Veiksmo vieta

Veiksmų aplinka taip pat yra labai reikšminga. Stovyklos erdvė, ypač atviros zonos zonos, yra ypač priešiška kaliniams. Kaliniai stengiasi kuo greičiau kirsti tarp kambarių. Jie bijo būti sugauti šioje vietoje, skubėti šypsoti po baro apsaugos. Priešingai nei nuotolio ir pločio mėgėjams rusų literatūros didvyriams, Šukovas ir kiti kaliniai svajojo apie prieglaudos neliečiamybę. Jiems kareivis yra namuose.

Kas buvo viena diena Ivano Denisovičiaus?

Šukhovo vienos dienos savybes tiesiogiai nurodo autorius darbe. Solženicinas parodė, kad ši diena pagrindinio veikėjo gyvenime pasirodė esanti sėkminga. Sakydamas apie jį, autorius pažymi, kad herojus nebuvo įkišta į bausmę, jis nebuvo išmestas iš Sotsgorodoko brigados, jis uždėjo savo košę pietums, meistras gerai uždarė susidomėjimą. Šukhov linksmino sieną, neatsidūrė su šmone su pjaustytuvu, vakare dirbo Cezariui ir nusipirko snuffą. Pagrindinis simbolis taip pat nėra serga. Nebuvo nieko paslėpta, "beveik laimingas". Tai yra "Vienos dienos Ivano Denisovičiaus" darbe santrauka apie jo pagrindinius įvykius. Galutiniai autoriaus žodžiai skamba vienodai epic. Jis sako, kad tokios dienos buvo Šukhovo terminas 3653 - trys papildomos dienos buvo pridėtos dėl didelių metų.

Solženicinas susilaiko nuo atvirų emocijų ir garsių žodžių parodymų: pakanka, kad skaitytojas turėtų turėti tinkamus jausmus. Ir tai garantuoja darni istorijos apie žmogaus galią ir gyvenimo jėgą struktūra.

Išvada

Taigi, darbe "Vienos dienos Ivano Denisovičiaus" problemos buvo labai aktualios tam laikui. Solženicinas atkuria pagrindines eros ypatybes, kai žmonės buvo pasmerkti neįtikėtiniams nepritekliams ir kankinimams. Šio reiškinio istorija prasideda nuo 1937 m., Kai pirmieji partijos ir valstybės gyvenimo normų pažeidimai, bet daug anksčiau, nuo to laiko, kai Rusijoje egzistavo totalitarizmo režimas. Todėl darbe susiduriama su daugelio sovietų žmonių, kurie buvo priversti atsipirkti su daugybe kankinimų, žeminimo ir lojalios ir sąžiningos tarnybos, likimus. Istorijos autorė "Viena diena Ivano Denisovičiaus gyvenime" iškėlė šias problemas, kad skaitytojas galvoja apie visuomenėje pastebėtus reiškinius ir padarytų tam tikras išvadas. Rašytojas moralizuoja, nekviečia kažko, jis tik apibūdina tikrovę. Darbas iš šios tik laimi.