Menas ir pramogos, Literatūra
Mokymo problema DI Fonvizin komedijoje "Nedorosl"
Fonvizino komedija "Nedorosl" tapo svarbiausiu darbu rusų literatūroje. Visų pirma, ji darė didžiulę įtaką tolesnei rusų literatūros plėtrai, nes ji iš esmės viršijo savo laiką ir tema tema, ir forma.
Skirtumas nuo klasikinės komedijos
Iš pirmo žvilgsnio gali atrodyti, kad "Mažasis" buvo parašytas griežtai laikantis klasicizmo, vyraujančio tuo metu literatūroje, sistemą. Pavyzdžiui, komedijoje laikomasi laiko vienybės, vietos ir veiksmo principų, simboliai kalba pagal jų socialinę padėtį, o komiksas dažnai būna pagrįstas situaciniais momentais. Šiuo klausimu galbūt pasibaigs klasikinės komedijos panašumas. Pagrindinis skirtumas yra švietimo svarba autoriui ir skaitytojui komedijoje "Mažoji".
Ką neramina Fonvizin
Dauguma tyrėjų, atsižvelgdami į komediją "Mažoji", teigia, kad pagrindinis konfliktas šiuo atveju yra pagrįstas meilės istorija, o problemos daugiausia yra socialinės. Tuo pačiu metu aktyviai pastebima klasių nelygybės tema, siekis socialiniam tobulėjimui. Žinoma, tokiuose teiginiuose yra tam tikra tiesa, tačiau šio darbo problema yra kur kas gilesnė.
Tiesiog neįmanoma nepastebėti švietimo temos, į kurią Fonvizin sutelkė dėmesį į skaitytoją. Tai yra patirties perdavimas vėlesnėms kartoms, žmonijos formavimas jose, autorius siekė sukurti savo personažus. Fonvizinas "Nedorosl", atkreipdamas skaitytojų dėmesį į švietimą, parašė su ypatingu kruopštumu, filigranu, kurdamas kiekvieną žodį, kiekvieną jo veikėjų veiksmą.
Jaunesnė karta komedijoje
Jei pažvelgsite į tekstą, pamatysite, kad ugdymo problema komedijoje "Nedorosl" paryškinama dviejų herojų pavyzdžiu: Mitrofanushki ir Sofija. Turėdamas labai ploną autoriaus instinktą, gebėjimą sugauti mažiausius niuansus, Fonvizin iš karto iš dviejų pusių parodo situaciją skaitytojui, atsižvelgdamas į dvi supratimo nuostatas. Autorius tiesiogiai atkreipia skaitytojo dėmesį į kontrastą tarp pagrindinių veikėjų.
Moralinis grynumas, pagarba vyresniesiems, Sofijos dvasingumas yra labai aiškiai atskirtas nuo Mitrofanuškos žiaurumo, neraštingumo. Dėl šios opozicijos sąskaita pagrindinės žaidimo problemos tampa itin akivaizdžios.
Kontrastas tarp vyresnės kartos herojų
Žinoma, ugdymo problema komedijoje "Mažosios" negalėjo būti visiškai išreikšta be ankstesnės, vyresnės kartos herojų. Šiuo atveju mes taip pat kalbame apie labai akivaizdų kontrastą: "Starodum", rūpinantis Sofija, labai aiškiai prieštarauja Prostakovų šeimai. Autorius neslopina šio fakto vienai minutei, bet, priešingai, bando jį pabrėžti visais įmanomais būdais, dar kartą ir vėl ją ištiesdamas skaitytojui.
Tokiu atveju kontrastas taip pat pabrėžia žodinis skirtumas tarp simbolių. Atidus skaitytojas arba žiūrovas tuoj pat pastebi, kaip ryškiai yra skirtumas tarp Prostakovo ir Starodum kalbos. Švietimas komedijoje "Fonvizin" Nedorosl "pasireiškia ir šia gryna kalbos lygmeniu tiek vyresnėse, tiek jaunesnėse kartose.
Išimtinai teigiami herojai
Anksčiau jau buvo sakoma, kad komedija "Nedorosl" tapo tikru šuoliu į priekį rusų literatūros. Šis klausimas turėtų būti ypač skirtas, nes tai yra pagrindas suprasti darbą.
Dėl klasikinio grojo, kuris dažnai vadinamas Fonvizino komedija, jis būdingas vientisumui simbolių charakteris. Šiuo atveju mes turime galvoje tai, kad teigiamas herojus negali turėti kokių nors neigiamų savybių, ir atvirkščiai.
Šiuo atveju situacija yra visiškai kitokia. Švietimo problema komedijoje "Nedorosl" atskleidžiama dviejų šeimų pavyzdžiu: Starodum ir Sofija, Prostakovs ir Mitrofanushki. Remiantis klasikinio meno logika, pirmieji du pavadinti herojai turėtų būti itin teigiami. Tiesą sakant, atidžiai ištyrę darbo tekstą, jūs galite pamatyti, kad autorius yra gana griežtas ir jiems. Pavyzdžiui, "Starodum" yra tam tikras "konservatyvumas" - visuomenės atmetimas tuo metu, kai jis buvo suformuotas.
Sophia, nepaisant visų savo akivaizdžių nuopelnų, turi trūkumų: ji negali pasigirti, pavyzdžiui, ypatingu gebėjimu ginti savo nuomonę, kurią Fonvizinas atvirai smerkia.
Išimtinai neigiami simboliai
Maždaug tokia pati situacija yra ir prostakovų atžvilgiu. Nepaisant Mitrofanuškos motinos žiaurumo, jos labai siauras, ribotas požiūris, ji turi teigiamų savybių. Pavyzdžiui, M. Prostakovai yra suteikta galimybė iš tikrųjų mylėti savo vaiką ir pasirūpinti juo dėl savo sugebėjimų.
Komedijoje "Mažasis" auklėjimo tema atskleidžiama ir parodant pačią Mitrofanušką, kurioje visiškai neįmanoma atskirti bent jau tam tikros minimalios teigiamos kokybės. Jis žiaurus, grubus, ribotas ir visiškai tingus. Iš tiesų, esant tokioms sąlygoms, jis negalėjo tapti kitu - visiškai trūko tvirtumo motinoje, tėvo minkštumas ir abejingumas visapusiška priežiūra, visiškai nepaisymas mokytojams - visa tai tiesiog negalėjo sukurti kito asmenybės.
"Mitrofano" švietimas komedijoje "Nedorosl" yra ypač aiškiai parodytas mažiausiu detaliu. Skaitytojas tiesiog negali likti abejingas tokiam akivaizdžiam elgesiui, susijusiu su augančiu, formuojančiu vaiku, kuris dėl to tiesiog išduos savo motiną.
Papildomi aspektai
Nepamiršk, kad komedijos "Mažosios" švietimo tema atsiskleidžia ne tik per pagrindinius veikėjus. Apskritai, kiti veikėjai turi didelę įtaką mitrofanuškos asmenybės formavimui: Skotininui, Vralmanui, Kuteikinui, Tsyfirkinui ir, žinoma, Eremenevnei. Visi aukščiau išvardyti simboliai vienaip ar kitaip dar labiau pablogina situaciją. Elementarioji tinginystė, ribotos ar aklos meilės, su kuria jo slaugytoja elgiasi su Mitrofanu, jokiu būdu nepadeda ugdyti moralės, dvasinio grynumo.
Švietimas Mitrofanas komedijoje "Nedorosl" sukelia atvirą pasmerkimą. Net komiškos situacijos, kurios, atsižvelgiant į klasikinės komedijos įstatymus, turėtų sukelti šypseną, dėl to skaitytojas sukelia karstą.
Net paskutinė scenos su ponia Prostakova, kur gera, atrodo, pralaimi blogą, nesukelia šypsenos ar džiaugsmo - ji yra giliai liūdna ir stumia ilgą psichinį procesą.
Susijaudinimas ir kaltė
Komedijoje "Mažosios" švietimo tema skamba vienodai didele ir dinamiška auklėjimu. Fonvizino moralinio grynumo stoka rodo, kad herojai įtraukiami į konkrečias situacijas, kai jų elgesys nesukelia nieko, išskyrus susižavėjimą ir šlykštumą. Kalbant apie nenorą suprasti mokslo, Fonvizinas labai smarkiai smerkia tai, kad beveik kiekvienu atveju pastebimas autoriaus pasipiktinimas tokiu požiūriu į mokymąsi.
Jei pirmojoje studijoje komedijoje "Minoras" švietimo tema lieka atvira skaitytojui, kuris pats turi padaryti išvadą remiantis konkrečiais veiksmais, tada antruoju atveju nėra jokio kito pasirinkimo - Fonvizinas atvirai nurodo Mitrofanuškos, to paties Kuteikino ir, žinoma, Prostakovų defektus.
Su skaitytuvu "vienas ant vieno"
Nepaisant to, kad Fonvizinas smerkia tuos ar kitus savo personažų veiksmus, jo komedijoje jis atvirkščiai moralizuoja. Šiuo atveju mes turime omenyje tai, kad skaitytojo reakciją sukelia veiksmų matomumas, žmogaus negalios ekspozicija, o ne kalbėjimas apie juos tiesiogine diskusija. Štai kodėl švietimo problema komedijoje "Nedorosl" yra atskleista kaip įmanoma visiškai, giliai įžeidžianti skaitytoją. Fonvizinas meistriškai demonstravo jame tamsiausius, labiausiai dulkintus savo laikų rusų visuomenės kampus, dėl kurių komedija ne tik pasiekė mūsų dienas, bet ir prarado šiek tiek savo svarbos.
Vieninteliai žmonės visada bus pasmerkti, Skotininas yra pasipiktinęs, o Mitrofanuška yra kažkoks neigimas. Nepaisant to, skaitytojas yra visiškai įsitikinęs, kad visada bus tokie žmonės kaip Sofija, Pravdinas ar Milonas, į kuriuos galima vadovautis ir į kurį galima didžiuotis.
Fonvizin šiandien
Šiandien ypatingas dėmesys skiriamas puikiai komedijai apie rusų gyvenimą: jis aktyviai mokosi mokyklose ir universitetuose. Tai tokia gilia savo esme, kad gyvi, kad net ir šiandien jaunoji karta mato aiškų skirtumą tarp gero ir blogo, nežinojimo ir moralės, teisingumo ir godumo.
Nesvarbu, kad Fonvizinskio teksto "Nedoroslya" seniai sklinda į aforizmus, tai nėra nieko, kad jis vis dar yra vertinamas ir mylimas, ir, žinoma, daugelį metų tai nebus ištirta augančios kartos, nes pagrindinis dalykas yra žmogaus moralės formavimas.
Similar articles
Trending Now