Meno funkcijos

Šiandien kiekvienas vidutinio amžiaus mokinys žino, kad menas atsirado senovėje. Pirmieji urvai paveikslai, kurie pasiekė mūsų amžininkes, grįžta į viršutinį paleolitą. Būtent tada pradedami statyti tiek materialinio, tiek dvasinio žmogaus gyvenimo pagrindai.

Yra keletas požiūrių apie meno kilmę. Pirmasis priklauso idealistinei meno kritikai, kuri teigia, kad menas savo išvaizda yra laikomas žmogaus biologine prigimtimi, kuri skiriasi nuo visų kitų sausumos būtybių. Dėl to, kad religija ir magija pasirodė žmonių gyvenime, žmonės pradėjo kurti savo unikalius darbus.

Tiesą sakant, pirmosios meno funkcijos tiesiog virto norint paveikti gamtą magija. Mažai tikėtina, kad bet kuri kita būtybė atliks stebuklingus ritualus prieš medžioklę, nors žaidimai ir idiosinkratiški ritualiniai "šokiai" yra būdingi daugeliui sausumos būtybių. Bet tai labiau tikėtina, atsiras instinkto lygmenyje, o ne analitinio mąstymo rezultatu.

Kitas požiūris priklauso GV Plekhanovui ir jo pasekėjams. Jie teigia, kad darbo jėgos ir vienintelis darbas yra pagrindinė meno atsiradimo priežastis.

Vėlgi, primindami ritualą prieš medžioklę (ir sunku neatsižvelgti į darbo veiklą), pradinio laikotarpio meno funkcijos apibrėžiamos kaip darbo veiklos atspindys - vieną kartą, o darbo veiklos objektas - du. Galų gale buvo beveik neįmanoma atlikti roko piešimo be specialių adaptacijų ir be tam tikrų įgūdžių (ir ne tik meninio skonio ir kūrybinio mąstymo).

Trečias požiūris (galbūt ji šiame straipsnyje gimtadienį) nepaneigia jokių šių teiginių apie meno kilmę ir plėtrą, bet tik bando skatinti jų susitaikymą.

Galų gale, kiekvienas gyvas būtybes įvairiais lygmenimis gali gauti darbo: beveik visi gyvi Žemėje statomi gyvenamuosius namus (nykščius, lizdus, tuščiavidurius daiktus), ištraukia maistą ir net rengia žiemą, rūpinasi palikuonimis. Tačiau nė vienas kūrinys, išskyrus žmogų, nesudaro skulptūrų, nerodo paveikslų. Nors daugelis paukščių gali dainuoti ir dainuoti. Tiesa, be žodžių.

Taigi iš sąskaitų neįmanoma išskirti išimtinės biologinės žmogaus esmės. Mes nežinome, ar gyvūnas gali suprasti grožio gamtą ar muziką, tačiau eksperimentai rodo, kad karvės duoda daugiau pieno, jei jiems leidžiama klausytis klasikinės muzikos. Kai kurie šunys ir katės bando "dainuoti", klausydamiesi tam tikrų muzikinių kūrinių.

Turbūt ne tik žmonės turi didelį jausmą ir grožio supratimą. Ir šiandien pagrindinės meno funkcijos yra būtent tai, kas įtakoja galimybę įtakoti žmonių jausmus, atnešti jiems meno kūrinio autoriaus paslaptis ir jausmus .

Kitas dalykas yra tas, kad vargu ar įmanoma susitikti su lapėle, kuri savo nykščiu vilkins visiškai nenaudingą šokių balerinos statulą savo požiūriu. Ir jei jis tai daro, tik taip, kad jos palikuonys galėtų turėti galimybę žaisti su ja ir aštrinti jos aštrius dantis. Elegantiškas estetinis jausmas gyvūnams nesukels estetinės prasmės.

Tiesą sakant, palaipsniui ir žmonės pradėjo ieškoti praktinės meno naudos. Ir jei iš pradžių gimė dainos tik todėl, kad, kaip sakoma, "siela dainavo", tada prasidėjo žodžiai, kurie jau turėjo prasmę ir tikslą. Taigi meno funkcijos pradėjo įgyti socialinį pobūdį.

Žmonės žiūri skulptūras ar tapybas, klauso muzikos ar dainuoja, skaito knygą ar eilėraščius, teatro meno ar kinematografijos ne tik linksina jausmus. Šiandien socialinės meno funkcijos yra labiau apibrėžtos nei bet kada. Menas gali atsipalaiduoti, duoti palaimą arba gali pakviesti barikadas.

Vargu ar kas nors gali atrodyti be ašaros filmų, kuriuose vaizduojami nepagrįsto pažeminimo subjektai, tiek moraliniai, tiek fiziniai, silpnesni. Geras menas turėtų vaidinti šviečiamąjį vaidmenį visuomenėje, padaryti žmones geriau, švaresnį, geresnį.

Dažnai šiandien menotyrininkams kyla klausimas, ar verta apsvarstyti senovines figūras, kuriose seksualinį aktą vaizduojami skirtingų lyčių ar tos pačios lyties asmenys, žmonės ir gyvūnai, meno objektai, ar jie turėtų būti uždrausti kaip pornografija? Jei tai pripažįstama kaip menas, kokios yra tokio plano meno funkcijos? Tačiau šis klausimas vis dar atviras.