Žmogus toli nuo bažnyčios, o frazė "chetya Menaion" nesupranta nei pirmoji, nei antroji žodį. Kaip daiktavardžiu čia "Menaion" su juo, ir turėtume pradėti paaiškinimą. Bažnyčia knyga garbinimo, kuris apima visas metinio ratu paslaugas, vadinamas "Menaion". Mėnesius per metus 12, ir tai sudaro 12 knygų (Visas). Pavadinimas pasiskolintas iš graikų kalbos ir reiškia "mėnuo» - mhnaion (MHN - mėnuo). Kiekvienoje knygoje yra tekstai mėnesį į dieviškųjų paslaugas kasdienybės tvarka: vakaro (pagal Mozę, diena prasideda vakare) - devintą valandą, Vakarinė, Vakarinė pamaldos ir tt, liturgijos ...
Skirtingai Meaney
"Chetya Menaion", kartu su pirmiau esamų liturginių knygų, netaikoma šioje knygų pobūdžio, o į bažnyčią, ir yra šventųjų, taip pat esančių mėnesio gyvenimą, o per mėnesį - dienomis. Šie tekstai yra skaityti per vnebogosluzhebnoe metu. Ir pavadinimas yra išverstas "chetya Menaion" sudarytas iš Senojo slavų ir graikų kalbos žodžių kaip "Mėnesio svarstymą", kuriame yra didžioji informaciją hagiografijos - mokslas, nagrinėjantis šventųjų gyvenimą. Taip pat yra ir bažnyčia mokytojas medžiaga, kuri buvo pagrindinis svarstymas senovės. Didžiosios Šventųjų gyvenimo metropolitas Macarius buvo kodo Rus literatūros rūšies, kaip rodo pats: ". Surinkite visas knygas ruskyya žemės"
Skaitymo ir rašymo senovėje
Pirmoji knyga Rusijoje priklauso X amžiuje. Šis laikotarpis vadinamas "domongolskay". Atsižvelgiant į XII amžiuje, žinomas kaip "Žolinės kolekcijos" rankraščio, ten yra "Feodosiya Pecherskogo gyvenimas" ir "Dėl prieigos Borisas ir Glebas pasaka". Jie yra taip suformuotas, kad labai gerai gali būti suvokiamas kaip chetya Menaion gegužės mėn. Tačiau šie pasakojimai yra neįtrauktos į bažnyčios kolekcijų, kurią sudaro vien iš perpylimo medžiagos. Kai bandoma pataisose šių knygų skaitymo imtasi skirtingu laiku, pavyzdžiui, XV amžiuje, tačiau keletą konkrečių pavyzdžių.
Literatūros feat Macarius
Bet jau XVI amžiuje minėta Didžiosios Šventųjų gyvenimo Macarius. Be šių išverstų tekstų yra remti medžiagos rūšies - patristikos mokymus ir apokrifines knygas, kartais labai didelės apimties. Jie paprastai vyksta kartu su nuo šventojo atminties dienų. Chetya Menaion Maskvos katedra į dangų, vienas iš keturių žinomų iki šiol - tik visiškai išsaugoti. Jis saugomi Sinodo katedra bibliotekoje. Likusios trys Menaion Chetyi sąrašai yra neišsamūs. Dėl Ivana Groznogo buvo parašyta mano kurioje trūksta kovo ir balandžio mėn. Kiti du - sąrašai Chudov vienuolynas ir Sofija bibliotekoje. Tai tik 4 sąrašas atstovaujanti Didžiosios Šventųjų gyvenimo Naugardo arkivyskupas Makarios, vėliau metropolito Maskvoje, išgyveno.
Kita asketiška šioje srityje
Vėliau, XVII amžiuje, ir toliau bando rašyti skaityti vnebogosluzhebnogo religines knygas. Taigi M. Milutin dvasiškai išsilavinęs literatūrinio žurnalo "skaitymai įsimylėjėlių dvasinio nušvitimo Society", kuri išėjo iki 1871 m kruopščiai aprašo Šventųjų gyvenimo kunigas Kristaus Bažnyčia Ioanna Milyutina, kurią jis parašė kartu su trimis sūnumis nuo 1646 iki 1654 metų. Jie saugomi Maskvos Synodal bibliotekoje. Mano M. Milutin ir Šventųjų gyvenimo Jeronimas Trejybės Sergijus vienuolynas, profesionalus rašytojas ir raštininkas Herman Tulupova, parašyta 1627-1632, atitinkamai, ir saugomi bibliotekoje Sankt Sergijus.
Gerai žinomas dvasinis rašytojas
Ypač pažymėtina, Šventųjų gyvenimo Dmitriya Rostovo, kuris yra kelių tomų darbas "Iš gyvenimai šventųjų knyga", kuris buvo paskelbtas fragmentų, ketvirtadaliai 1689 ir 1705. Pirminiai šaltiniai Šv Dmitrijus knyga buvo, žinoma, Šventųjų gyvenimo Macarius ir "aktų šventųjų", kurį paskelbė Bollandists katalikų kongregacijos, kurį sudarė daugiausia išmoko vienuolių-jėzuitai. Organizacijos pavadinimas buvo pavadintas jo įkūrėjo Zhana Bollanda. Ty veikia, kad suformavo "knygą gyvenimai šventųjų" pagrindą buvo rimčiausia ir Šventųjų gyvenimo metropolitas Dmitriya Rostovo paaiškėjo puikus. Per šį dvasinio rašytojo ir pamokslininkas, vyskupo Rusijos stačiatikių Bažnyčios pasaulyje Danilo Savich Tuptalo, 1757 buvo pašlovintas šventųjų akivaizdoje Rusijos stačiatikių bažnyčia. O po jo mirties, pagrindinis darbas visą gyvenimą Sankt Dmitriya Rostovo kamuolio papildyti savo paties gyvenimo aprašymas. Šventė Šv - rugsėjo 21 d. Knyga buvo perspausdintas kelis kartus ir visada turėjo didelę paklausą tarp tikinčiųjų. Autoriaus populiarumas yra tai, kad ten buvo legenda, kad jei tikintysis prašo apsaugos nuo Dmitriya Rostovo, apsaugoti jį bus visų šventųjų, kurių biografija jis davė galią ir žinias.