Žydai ir krikščionys: kas yra tarp jų skirtumas?

Žydai ir krikščionys ... Koks skirtumas tarp jų skirtumas? Jie pasekėjai religijų susijusių susijusios su Abraomo religijų. Tačiau daugelis skirtumai pasaulio supratimą dažnai lėmė priešiškumo ir persekiojimo dėl vienos ir iš kitos pusės. Įtampa tarp žydų ir krikščionių santykius gyvuoja nuo senų laikų. Tačiau šiandieniniame pasaulyje, abi religijos ateina į susitaikymą. Panagrinėkime, nes žydai persekiojami pirmieji krikščionys. Kuri paskatino priešiškumas ir karai amžių?

Santykiai tarp žydų ir krikščionių ankstyvojo laikotarpio

Pasak kai kurių mokslininkų, Jėzus ir jo mokiniai skelbė doktriną, kuri yra arti sektantų judesių fariziejų ir sadukiejų. Krikščionybė iš pradžių buvo pripažintas žydų Tanakh Rašto, kuris yra, kodėl ne iš I amžiaus pradžioje paprastai laikomas žydų sekta. Ir vėliau, kai krikščionybė pradėjo plisti visame pasaulyje, jis buvo pripažintas kaip atskira religija - judaizmo įpėdiniu.

Bet net ankstyvosiose stadijose tampa nepriklausoma bažnyčia žydų krikščionių nebuvo labai draugiškas. Žydai dažnai išprovokuoja Romos institucijoms persekiojimo link tikinčiųjų. Vėliau Naujojo Testamento žydų priskirti visą atsakomybę už Jėzaus miltų ir vaizduojamas krikščionių persekiojimo juos. Tai lėmė neigiamą požiūrį pasekėjų naujos religijos žydų. Vėliau jis naudojamas daugelyje krikščionių fundamentalistų pateisinti antisemitinius veiksmus daugelyje šalių. Nuo II amžiuje prieš Kristų. El. negativistskaya nuotaikos link žydų krikščionių bendruomenėmis ir toliau augti.

Krikščionybė ir judaizmas laikais

Per daugelį amžių tarp dviejų religijų egzistavo įtempti santykiai, kurie dažnai virsta didžiuliu persekiojimo. Tokie incidentai yra Kryžiaus žygių ir jų pirmtakų žydų persekiojimą Europoje, taip pat holokausto surengė nacių per Antrąjį pasaulinį karą.

Santykiai tarp dviejų religinių judėjimų pradėjo įkurti XX amžiaus 60-ųjų. Tada, Katalikų Bažnyčia oficialiai pasikeitė požiūris į žydų tautos, pašalinant antisemitinius elementus daug maldų. 1965 metais, Vatikanas priėmė deklaraciją "Dėl Bažnyčios nekrikščioniškų religijų» (Nostra "Aetate) santykį. Jis buvo nufilmuotas su žydais tūkstantmečio už Jėzaus mirtį ir pasmerkė visas antisemitinius nuomonę.

Popiežius Paulius VI paprašė atleisti iš nekrikščioniškų tautų (įskaitant žydų) už šimtmečių senumo persekiojimo bažnyčios. Jie patys žydai, krikščionys, ir apsvarstyti juos būti ištikimas sesuo Abraomo religijų. Ir nors kai kurie iš jų nesupranta religines praktikas ir doktriną, tačiau jie yra simpatiškas prie pagrindinių elementų judaizmo tarp visų pasaulio tautų sklaidos.

Ar Dievas yra vienas iš žydų ir krikščionių?

Krikščionybė kaip atskira religija remiasi dogma ir doktrinos žydų tautos. Jėzus ir dauguma jo apaštalų buvo žydai ir buvo auklėjamas žydų tradicija. Kaip žinoma, krikščioniškoji Biblija susideda iš dviejų dalių: Senojo ir Naujojo Testamentų. Senasis Testamentas - tai yra žydų religija (Tanakh - žydų Šventojo Rašto) pamatą, o Naujajame Testamente - tai Jėzaus ir jo pasekėjų mokymas. Todėl, tiek krikščionių ir žydų, remiantis jų religijos yra tas pats, ir jie garbina tą patį Dievą, tik atitikti įvairių apeigų. Pats pavadinimas Dievo Biblijoje ir į Tanakh - ". Viešpaties" Jahvės, kuris verčia į rusų

Koks skirtumas žydai iš krikščionių? Pirma, atsižvelgti į pagrindinius skirtumus tarp jų pasaulėžiūra. Krikščionims, yra trys pagrindiniai dogmos:

• Gimtosios nuodėmės iš visų žmonių.
• Antrasis Jėzus.
• Apmokėjimas už žmogaus nuodėmę Jėzaus mirties.

Šios dogmos yra skirtos spręsti pagrindines problemas žmonijai nuo Atsižvelgiant į krikščionių taško. Bet žydai nėra pripažįstami principu ir už juos šios problemos nėra.

Skirtingi požiūriai į nuodėmes

Pirmiausia skirtumas tarp žydų ir krikščionių nuodėmės suvokimą. Krikščionys tiki, kad kiekvienas žmogus gimsta su gimtąja nuodėme, ir tik per savo gyvenimą, jis gali ją išpirkti. Žydai, priešingai, manau, kad kiekvienas gimsta nekalti ir tik jis daro pasirinkimas - nusidėti ar ne į nuodėmę.

Metodai Apmokėjimo

Dėl "Outlook skirtumų atsiranda ir šie skirtumai - išpirkimo. Krikščionys tiki, kad Jėzus apmokėjo visas jo auka nuodėmes. Ir tų dalykų, kad padarytų tikintysis pats, jis prisiima asmeninę atsakomybę prieš Dievą. Jis gali juos išpirkti, tik kunigas atgailavo, nes tik Bažnyčios atstovai Dievo vardu, aprūpinta galią atleisti nuodėmes.

Žydai taip pat manau, kad tik jų darbus ir veiksmus asmuo gali pasiekti atleidimą. Jie padalinti į dvi rūšių nuodėmes:

• padarytas prieš Dievo gaires;
• nusikaltimas prieš kitą asmenį.

Pirma atleista tuo atveju, kad Judėjas nuoširdžiai apgailestauja ir atgailauja iš jų Dievo. Tačiau šiuo atveju nėra jokių kunigų, kaip ir krikščionių veido tarpininkai. Kitos nuodėmės - tai nusikaltimas, kad Judėjas įsipareigojusi prieš kitą asmenį. Šiuo atveju, Visagalis apriboja jų valdžią ir negali suteikti atleidimą. Judėjas turi maldauti jį tik savo pažeistų teisių gynimo. Taigi, Judaistas sako apie tam tikrą atsakomybę: už nusikaltimus kitam asmeniui ir už nuodėmes ir nepagarbos Dievui.

Dėl šių nuomonių skirtumų ir šių prieštaravimų Jėzus visų nuodėmių atleidimą. Krikščionys, jis turi teisę atleisti visų nuodėmes, kuris atgailauti. Bet net jei Judėjas gali prilygti Jėzų Dievo, kad toks elgesys yra vis dar iš esmės pažeidžia įstatymus. Iš tiesų, kaip minėta pirmiau, Judėjas negali prašyti Dievo atleidimo už nuodėmes prieš kitą asmenį. Jis turi padaryti keičia į juos.

Ryšys su kitomis pasaulio religinių judėjimų

Beveik visos religijos pasaulyje laikytis bendros doktrinos - dangus gali patekti tik tie žmonės, kurie tiki tikruoju Dievu. Ir tiems, kurie tiki kitu Dievo tiesų netenka šios teisės. Tam tikrais būdais ši doktrina laikosi krikščionybės. Žydų požiūris į kitas religijas daugiau lojalių. Žvelgiant iš judaizmo taško, Rojaus galite gauti kokį nors žmogų, kuris saugo septynis pagrindinius įsakymus, kad Mozė gavo iš Dievo. Kadangi šios komandos yra universalus, asmuo neturi tiki Toroje. Šie septyni įsakymai:

1. Tikėjimas, kad pasaulis buvo sukurtas vieno Dievo.
2. Nebepiktžodžiauti.
3. Laikytis įstatymų.
4. Negarbina stabų.
5. Negalima pavogti.
6. Nesvetimauk.
7. Ne iš gyvenimo.

Laikantis šių pagrindinių įstatymų leidžia atstovai kitų religijų eiti į dangų, be būdamas žydas. Jei mes apskritai, kad judaizmas priklauso ištikimi monoteistinių religijų, pavyzdžiui, islamo ir krikščionybės, bet nepriima pagonybę, nes politeizmą ir stabmeldystės.

Apie tai, kas principai žmogaus santykį su Dievu?

Taip pat turi skirtingą požiūrį į tai, kaip bendrauti su Visagaliu, žydų ir krikščionių. Koks skirtumas? Krikščionybėje, kunigai atrodo kaip tarpininkai tarp žmogaus ir Dievo. Dvasininkai aprūpinta specialiomis privilegijomis ir pakylėtos šventumo. Pavyzdžiui, krikščionybėje, yra daug ritualų, kad normalūs žmonės neturi teisę turėti savo. Vykdymo iš jų - tai išskirtinis vaidmuo kunigo, kuris yra esminis skirtumas nuo judaizmo.

Žydai neturi tokios religinę ceremoniją, kuri vyksta tik rabinas. Per vestuves, laidotuves, arba per kitus renginius nebūtinai kunigo buvimą. Bet Judėjas gali atlikti būtinus ritualus. Net labai samprata: "Rabi" yra verčiamas kaip mokytoja. Tai tik vyras su didele patirtimi, kuris žino žydų teisės normas.

Tas pats pasakytina ir apie krikščionių tikėjimą Jėzumi kaip vieną gelbėtojas. Nes Dievo Sūnus pats teigė, kad tik jis gali sukelti žmonių į Viešpatį. Ir, atitinkamai, krikščionybė yra grindžiamas tuo, kad tik per tikėjimą Jėzumi gali ateiti pas Dievą. Judaizmas taip pat atrodo skirtingame šią problemą. Ir, kaip minėta anksčiau, bet kuris asmuo, net ne pastabus judaizmo, gali tiesiogiai kreiptis į Dievą.

Skirtumas tarp gėrio ir blogio suvokimas

Visiškai kitoks suvokimas gėrio ir blogio yra žydai ir krikščionys. Koks skirtumas? Krikščionybėje vaidina svarbų vaidmenį šėtono sąvoką velnio. Tai didžiulis, galingas jėga yra blogio šaltinis, ir visi žemės bėdų. Krikščionybėje, Šėtonas yra pateikiamas kaip jėgos priešais Dievą.

Tai yra kitas skirtumas kaip pagrindinių įsitikinimų judaizmo - tai vienu visagalio Dievo tikėjimas. Žvelgiant iš žydų klausimu negali būti bet koks kitas didesnės galios nei Dievo. Taigi, Judėjas nesidaliname į geros valios Dievo, o iš piktųjų jėgų machinacijų blogis. Jis mato Dievą kaip tik teisėjas, apdovanoti jį už gerus darbus ir baudžiami už nuodėmes.

Ryšys su gimtosios nuodėmės

Krikščionybėje yra toks dalykas kaip gimtosios nuodėmės. Pirmieji žmonių protėviai nepakluso Dievo valią Edeno sode, už kurį jis buvo pašalintas iš Rojaus. Dėl to, visi naujagimiai iš pradžių laikoma nuodėminga. Judaizme, manoma, kad vaikas gimsta nekalti ir gali lengvai gauti gera šiame pasaulyje. Ir tik pats žmogus nustato jam nusidėti ar gyventi teisiai.

Požiūris į žemiškų gyvenimo ir žemiškų paguodos

Be to, gana skiriasi požiūris į žemiškų gyvenimo ir komfortas yra žydai ir krikščionys. Koks skirtumas? Krikščionybėje, labai tikslas žmogiškosios egzistencijos yra laikomas už taiką ateities labui gyvenimas. Žinoma, žydai tiki pasaulio ateiti, bet pagrindinis tikslas žmogaus gyvenimo dedama tobulinant esamą.

Šios sąvokos gali būti lengvai pastebėti, atsižvelgiant į abiejų religijų materialių troškimų, norų ir kūno. Krikščionybėje, jie prilyginami klastinga pagundai ir nuodėmės. Žmonės tiki, kad kitame pasaulyje galite gauti tik grynas sielą, o ne atsižvelgiant į pagundą. Taigi, asmuo turėtų kiek įmanoma maitina dvasinis, todėl apleisti žemiškų troškimų. Todėl popiežius ir kunigai imtis celibato įžadą, atsisakyti žemiškų malonumų tam, kad pasiekti didesnį šventumą.

Žydai taip pat pripažįsta, kad siela yra svarbesnis, tačiau nemanau, kad teisę visiškai atsisakyti nuo savo kūno norus. Vietoj to, jie daro savo pilnatvę šventąjį priežastis. Todėl krikščionių celibatas atrodo stiprus patvirtina žydų religinių kanonų. Galų gale, šeimos ir gimdymas už žydo yra šventas aktas.

Tas pats santykis dviejų skirtingų religijų materialinių gėrybių ir turtų. Krikščionybė priėmimas skurdo vedybos yra šventumo idealus. Kadangi dėl tų žydų, turtų kaupimo - tai yra teigiamas kokybės.

Baigdamas noriu pasakyti, kad žydai ir krikščionys, skirtumai tarp kurių mes apsvarstėme, neturėtų būti reguliuojamas viena kitos atžvilgiu. Šiandieniniame pasaulyje kiekvienas yra savaip suprasti Raštus. Ir ji turi visas teises daryti.