Zenon Eleysky. Zenonas Elėjietis. Eleatic mokykla

Zenon Eleysky - senovės graikų filosofas, kuris buvo Parmenido, priklausanti Eleatic mokykloje atstovas mokinys. Jis gimė apie 490 pr. El. Pietų Italijoje, į Elea mieste.

Garsusis Zenonas?

Argumentai šio filosofo Zeno išgarsintas kaip sumanūs polemizuotoją atsižvelgiant į sofistikos dvasia. Iš filosofo Parmenido mokymų turinys laikomas identiškas idėjas. Eleatic mokyklos (Ksenofanas, Parmenidas, Zenonas) yra sofistikos pirmtakas. Zenon tradiciškai laikomas tik "mokinys" Parmenido (nors Empedioklis taip pat vadinamas jo "įpėdinis"). Ankstyvą dialogą kaip "sofistas" Aristotelis pavadino Zeno "iš dialektikos išradėjas". Jis naudojamas terminas "dialektika" gali įrodyti tam tikrų bendrų prielaidų vertę. Kad jis skirtas savo darbų Aristotelio "Topika".

Į "Phaedrus" Platonas kalba apie turinti puikius "ART Disputas" Eleatic Palamedes "(kuris reiškia" protingas išradėjas "). Plutarchas rašo apie Zenonas naudojant priėmė apibūdinti Sufi terminologija praktiką. Jis sako, kad šis filosofas galėjo paneigti, todėl paradoksų per skaitiklį. Užuominos į tai, kad Zenonas turėjo Sofistyczny simbolių klases, paminėti į, kad filosofas vyko studijų didesnis mokestis dialogo "Alcibiades i". Diogenes Laertius sako, kad pirmą kartą pradėjo rašyti dialogus Zenon Eleysky. Tai mąstytojas taip pat buvo laikomas Periklio Atėnuose "politinė figūra mokytojas.

Klasės Zenonas politika

Galima rasti doxography pranešimų, kad Zenonas buvo užsiimančių politikoje. Pavyzdžiui, jis dalyvavo sąmokslo prieš Niarchos, tironas (Yra ir kitų variantų jo vardu), buvo suimtas ir bandė tardomiems įkąsti jam ausį. Ši istorija liudija Diogenas Heracleides Lembo, kuris, savo ruožtu, nurodo knygos Perypatetycki satyra.

Daugelis istorikų senovės praėjo pranešimų apie pasipriešinimą šio filosofo sprendimo. Taigi, atsižvelgiant į Antisthenes Rodo Zenon Eleysky nukando jo liežuvį. Hermippus iš Smyrna sakė, kad filosofas buvo įmestas į stupa, kurioje jo istolkli. Šis epizodas buvo vėliau labai populiarus senovės literatūrą. Plutarchas mini ją Heroneysky, Diodir Sicilijos, Flaviy Filostrat, Kliment Aleksandriysky, tertullian.

darbai Zenonas

Zenon Eleysky buvo darbų "prieš filosofija", "polemika", "aiškinimas Empedioklis" ir "Apie gamtą" autorius. Tai įmanoma, tačiau, kad visi jie, išskyrus "iš Empedioklis žodžiu", iš tiesų buvo variantų vienos knygos pavadinimą. Į "Parmenido" Platonas nurodo darbo raštiško Zeno siekiant tyčiojosi iš savo mokytojo priešininkus ir parodyti, kad net daugiau absurdiška išvados gautos prielaidą judesio ir rinkiniai nei vienos būties Parmenido pripažinimo. Motyvuojamosios filosofas žinomas kaip pateikta vėlesniuose autoriams. Tai Aristotelis (esė "fizika"), taip pat jo komentatoriai (pvz Simplicius).

argumentai Zeno

Pagrindinis darbas Zeno buvo parašyta, matyt, iš nustatyto skaičiaus argumentais. Iš prieštarauja įrodymas sumažino savo loginį formą. Tai filosofas, ginant stacionarių vieną būties, kuris iškėlė Eleatic mokyklą postulatą (Zeno, anot kai kurių mokslininkų, buvo sukurta siekiant remti Parmenido mokymą), siekė parodyti, kad priešais darbas pašalpa (apie judėjimo ir nustatyti) nebūtinai veda prie absurdas, todėl ji turi būti atmesta mąstytojai.

Zenonas, žinoma, po , kad "uždrausta viduryje" teisė: jei vienas pareiškimas iš dviejų priešingų nėra tiesa, yra tiesa daugiau. Šiandien mes žinome, šias dvi grupes argumentų filosofas (Zenonas Elėjietis) prieš judėjimo ir prieš daugelį. Be to, yra įrodymų, kurie rodo, kad argumentų prieš sensorinio suvokimo ir prieš erdvėje.

Argumentai prieš iš Zenon įvairovė

Simplicius išsaugojo šiuos argumentus. Jis cituoja Zeno komentare apie Aristotelio "Fizika". Proclus sako, kad mąstytojas mes palūkanų darbas 40 panašūs argumentai. Penkios iš jų išvardyti.

1. Ginti savo mokytoją, kuris Parmenidas, Zenonas Eleysky sako, kad jei yra daug, iš to išplaukia, kad viskas turi būti reikalinga, ir didelių ir mažų: toks mažas, kad jie neturi jokios vertės ir yra toks didelis, kad jie yra neribotos.
   
   Įrodymas taip. Tam tikrą vertę, turi būti esamos. Dedama į kažką, tai padidins ją ir sumažinti, yra atimta. Tačiau, norint atskirti jį nuo kai kurių kitų, turėtų ginti jį, būti tam tikru atstumu. Tai yra visada tarp dviejų suschimi ji bus į trečiąjį, dėl ko jie yra skirtingi. Ji taip pat turi būti skirtingi vienas nuo kito ir k. D. Apskritai bus be galo didelis egzistuoja kaip yra dalykų suma, kuri begalinė aibė. Filosofija Eleatic mokyklos (Parmenidas, Zenonas, ir kt.), Yra grindžiamas šios idėjos.
   
   
2. Jei čia yra daug tokių, tada viskas bus ir yra begalinis ir ribotos.
   
   Įrodymas: Jei yra dalykų rinkinys valgyti tiek, kiek jie turi, ne mažiau ir ne daugiau, tai yra, jų skaičius yra ribotas. Tačiau, šiuo atveju visada bus kitų dalykų tarp, tarp kurių, savo ruožtu, - trečia ir tt Tai reiškia, kad jų skaičius begalinis ... Kadangi tuo pačiu metu įrodyta priešingai, pradinis postulatas yra neteisinga. Kad yra nustatytas neegzistuoja. Tai yra viena iš pagrindinių idėjų, kurios vysto Parmenidas (Eleatic mokykla). Zenon jį palaiko.
   
   
3. Jei čia yra daug tokių, kas tuo pačiu metu turi būti nepanašios ir pan, o tai neįmanoma. Pasak Platono šis argumentas prasidėjo filosofijos knygas interesų mums. Tai Aporia rodo, kad tas pats yra laikomas panašus į save ir skiriasi nuo kitų. Platonas yra suprantama kaip Paralogizm kaip nepanašumas ir panašumą imami skirtingais būdais.
   
   
4. Atkreipiame dėmesį, įdomų argumentą prieš sėdynės. Zenon sakė, kad jei yra vieta, ji turi būti kažkas, nes jis taikomas visų dalykų. Darytina išvada, kad ta vieta, taip pat bus vietos. Ir taip iki begalybės. Išvada: nėra vietos. Šis argumentas yra Aristotelis ir jo komentatoriai yra tarp paralogisms. Neteisingai, kad "turi būti", - tai reiškia "būti savo vietoje", kaip kai kuriose vietoje nėra iš kūno sąvokas.
   
   
5. Prieš sensorinio suvokimo argumentas vadinamas "soros grūdų." Jei vienas grūdų arba jo tūkstantoji kritimo nėra triukšmo, nes ji gali tai padaryti rudenį medimnov? Jei medimnov grūdų gamina triukšmą, todėl turėtų būti taikomas ir viena tūkstantoji kas neegzistuoja realybėje. Šis argumentas kelia suvokimo mūsų ribos problemą pojūčių, nors ji yra suformuluota atsižvelgiant į visumą ir dalimis. Paralogizm šiame preparate yra tai, kad apie "triukšmo pagamintos iš dalies", kuri nėra iš tikrųjų (kaip pastebėjo Aristotelis, jis egzistuoja galimybė).

Argumentai prieš šį pasiūlymą

Didžiausias populiarumas gavo keturis paradoksais Zenonas Elėjietis su laiku ir judėjimo, žinomų Aristotelio "Fizika" ir komentaruose į jį Ioanna Filopona ir Simplicius. Pirmieji du iš jų grindžiama tuo, kad bet kokio ilgio segmentas gali būti atstovaujamos kaip begalinė skaičius nedalomiems "vietose" (dalys). Tai gali būti ne galutinis laikas praėjo. Trečias ir ketvirtas Aporia remiantis, kad nedalomojo dalių ir apima laiką.

"Dichotomija"

Apsvarstykite "Etapai" (dichotomija ", - kitą vardą) argumentą. Prieš įveikti tam tikrą atstumą, juda kūnas pirmiausia turi eiti pusę segmentą ir prieš pusę pasiekti, jis turi eiti per pusę pusę, ir taip ad infinitum, nes bet koks segmentas gali būti padalintas per pusę, nesvarbu, kaip jis buvo mažas.

Kitaip tariant, nuo judėjimo visada atliekamas erdvėje, ir ji matė, kaip be galo daug skirtingų segmentų tikrųjų dabartinių nes skirstoma į begalybę tai tęstinis kiekis kontinuumas. Todėl, judantis kūnas turės baigtinių laiko praeiti segmentų numerį, kuris yra begalinė. Tai neįmanoma judėti.

"Achilo"

Jei yra judėjimas, greičiausias bėgikas gali niekada aplenkti lėčiausiai, nes būtina pirmiausia gaudymo pasiekė vietą, kur išbėgęs pradėjo judėti. Todėl bėgimo lėčiau poreikis visuomet turėtų būti šiek tiek į priekį.

Iš tiesų, šis žingsnis - tai reiškia perėjimą nuo vieno taško į kitą. Nuo taško Greitai Achilo pradeda pasivyti vėžlį, kuris šiuo metu yra A į tašką B. Pirmiausia, jis turi praeiti pusę, tai yra, tolumoje ^. Kai Achilas bus AB taško, už laiką, kol jis padarė judėjimas vėžlys imtis keli ant segmento DDL. Tada, būdamas kelyje viduryje bėgikas reikės pasiekti dalies bb punktas. Norėdami tai padaryti, savo ruožtu, perduoti pusiaukelėje A1V. Kai sportininkas bus siekiant šio tikslo pusiaukelėje (A2), šiek tiek toliau netikrinome vėžlys. Ir taip toliau. Zenon Eleysky tiek aporias rodo, kad kontinuumas yra skirstoma į begalybę, galvoju, kaip tai iš tikrųjų esama begalinį.

Arrow "

Tiesą sakant, plaukioja rodyklė yra poilsio, manoma, Zenon Eleysky. Šio mokymo filosofija visada turėjo pagrindą, ir tai Aporia yra ne išimtis. Iš jo įrodymas taip: rodyklė kiekvieną kartą užima tam tikrą erdvę, kuri yra lygi jo tūrio (nuo strėlės kitaip būtų "niekur"). Bet užima vietos, lygią savaime - vadinasi, būti ramybės būsenoje. Galima daryti išvadą, kad galima pastoti judesio tik kaip skirtingų valstybių poilsio suma. Tai neįmanoma, nes tai neįvyks iš nieko nieko.

"Moving kūnas"

Jei yra judėjimas, tai yra įmanoma, kad atkreipti dėmesį į šiuos. Vienas iš dviejų verčių yra lygios, ir judėti tuo pačiu greičiu, tai gali užtrukti už vienodą dvigubai toli, bet nėra lygus kita.

Tai Aporia tradiciškai išsiaiškinti su piešinio pagalba. Perkelti į kiekvienos kitos dvi lygias objektą, kuris yra paskirta raidžių. Jie yra lygiagrečios ir bandomi vienu metu iki trečiosios klausimu jie lygūs dydžio. tokiu būdu juda su tuo pačiu greičiu, metu pastaruosius stacionarus, o kitas - pagal judantį objektą, tokiu pat atstumu yra baigtas ir tuo pačiu metu per laiko intervalą, o kita pusė jį. Nedalomas momentas, kai tai bus dvigubai tiek, kiek pats. Tai logiškai neteisingas. Jis turi būti arba dalijama arba būti skirstoma ir nedaloma erdvėje. Nuo Zeno nei viena, nei kita neleidžia, jis daro išvadą, kad judėjimas gali būti suprantama ne be konflikto. Tai reiškia, kad ji neegzistuoja.

Išvada iš visų paradoksų

Daroma išvada, kad buvo padaryta visų paradoksų suformuluotų palaikyti Parmenido, Zeno idėjų, yra tai, kad įtikina mus iš judėjimo egzistavimo ir įrodymų įvairių pojūčių nesutinku su priežasties argumentai, kad savaime prieštarauja nėra, todėl yra teisinga. False šiuo atveju turėtų būti laikoma argumentus ir jausmus, remiantis jų.

Prieš kuriuos buvo išsiųsti paradoksus?

Vienintelis atsakymas į klausimą, kurio atžvilgiu Zenonas buvo išsiųstas, jis turi ne. Jis buvo išreikšta taško literatūros, kurioje šios filosofijos argumentai prieštarauja rėmėjus "matematinis atomistikos" Pitagoras, kuris fizinis kūnas pagaminti iš geometrinių taškų ir mano, kad laikas yra atominę struktūrą. Šis požiūris dabar turi rėmėjus.

Buvo tikima, senovės tradicija pakankamo paaiškinimo pasiūlė grįžta į Platono, kad Zenonas gynė savo mokytojo idėjas. Todėl visi tie, kurie nepritarė savo doktriną, kuri iškėlė Eleatic mokyklą (Parmenidas, Zenonas) jo oponentai buvo, ir nusprendė, remiantis sveiku protu įrodymais.

Taigi, mes kalbėjome apie tai, kas yra Zenon Eleysky. Trumpai peržiūrėjo savo paradoksus. Šiandien diskusijos apie judėjimo, laiko ir erdvės struktūros toli gražu nėra baigtas, todėl šie įdomūs klausimai lieka atviri.