Trumpas aprašymas. "Šventė maro metu": kova ar paklusnumas?

Viduramžiais ir vėliau žmonės išsigando dėl epidemijų, nukentėjusių į miestus ir šalis, nes buvo tik vienas būdas pabėgti: greitai, ilgai ir ilgai. Tik religija, jos apeigos ir tikėjimas gali padėti likusiems žmonėms įveikti mirties baimę. Šis požiūris į "marą", jo trumpą turinį. Šventė maro metu niekas išdrįso suorganizuoti. Tačiau buvo daug "Mirties triumfo" vaizdų.

Boldinsko rudenį

Prieš sūnų santuoką jo tėvas jam davė Kiestenovo kaimą, o poetas išvyko į paveldėjimą. Kistenovo yra kaimas netoli Boldino. Jis skaičiuoja tik mėnesį, o trisdešimties valandų atidėjęs choleros epidemiją atvyko į Maskvą. Puškinas pavadino jį maru sau. Negalite patekti į Maskvą - aplink karantiną. Poetas dirba vaisingai, tačiau jis yra susirūpinęs dėl artimųjų ir draugų, kurie liko "maro" Maskvoje. Tokiomis aplinkybėmis poetas verčia jį iš anglų kalbos "Plague Town", skirto 1666 m. Londono užpuolusiam marui, ir permąstydamas jo turinį, parašė savo originalų kūrinį "Šventė per marą", kurio santrauka dabar bus pateikta.

Gatvėje. Už nustatytos stalo

Piktose vietose buvo tik beprotiški žmonės. Jų kolekcija gatvėje už uždengto stalo apibūdina Puškiną. Jaunųjų kompanija pakelia akinius prisiminusi linksmąjį Jaxoną, kuris prieš dvi dienas pagyvino bendrą pokalbį su anekdotais ir ištikimaisiais. Dabar jo kėdė tuščia - jam nelaimėjo maras. Pirmininkas siūlo Marijai dainuoti kažką liūdno. Ji gieda meluojančią dainą apie vietas, kai žydėjo, kur dabar yra tik kapinės. Jie nėra tušti ir nuolat papildomi. Ir jei tai reiškia dainininko mirtį, ji prašo savo meilužio išvesti ją toli ir palikti šias vietas, kol infekcija nyksta. Ir tik tada apsilankyk mirusios merginos pelenai. Pirmininkas išreiškia Meri dėkingumą dainai apie jos vietines vietas, kurios vieną kartą aplankė marą ir kur išgirdo apgailėtina siena. Louise įeina į pokalbį. Ji yra prieš ašarines dainas. Tačiau šiuo metu važiuojasi vagonas, pakrautas su kūnu. Louise patenka į užmarštį. Marija atneša jai gyvybę, o Louise skundžiasi, kad ji manė, kad mirę ją skambina. Tada Louise paaiškina, kad šie vežimėliai su mirusiu turi teisę keliauti visur ir paprašyti pirmininko Walsingham dainuoti smurtinę daina, kuri turėtų pasirodyti virš virimo dubenėlio. Tai istorijos pradžia, apie kurią kalba Puškinas, trumpas turinys. Šventė tęsiasi per marą.

Walsinghamo daina

Praeitą naktį pirmininkas pirmą kartą kreipėsi į poeziją ir sukūrė "Chumet" himną. Kyla balsu, jis dainuoja su įkvėpimu. Šios giesmės eilutės Rusijoje yra ištrauktos į kabutes. Daugelis net nežino, kur jie imasi šių teiginių. Mes žinome, kad Puškinas be skaitymo, bet būtų malonu skaityti, mąstyti ir mąstyti. Tačiau jo esmė yra tokia. Kai ateina šalta žiema, visi šiltuose namuose slepiasi, kad apšviesti židinius ir linksmins karštais šventėmis. Ir dabar visuose languose beldžiasi baisi Tsarina - maras. Kaip iš jos pabėgti? Taip, kaip ir nuo žiemos, - užrakinkite save, uždegite žibintus, užpilkite akinius ir pradėkite šventes, surengdami rutulius. Mūšyje ir niūrios bedugnės krašte yra nepaaiškinamas ekstazis. Taigi, kai susitiksite su maru, kuris grasina mirtį ir mirtį, yra keistas malonumas - nužudyti širdį, kad pamatytumėte, kas laimėjo. Todėl mes šloviname Ustą - mes nebijome kapo tamsos ir draugiškai užpildome akinius ir šventes. Drąsos, sumaištos su baimės, kurią reikia įveikti, yra Walsingamo dainos reikšmė, jos trumpas turinys. Šventė maro metu yra drąsus ir beviltiška konfrontacija, neatsisakoma užmušti visą gyvąjį marą.

Kunigo išvaizda

Kunigas nedelsdamas, be preliudijų ir įžangų, prasideda nuo žmonių, sėdinčių prie stalo, prakeikimų. Jis sako, kad jie yra ateistai, o jų dainos - išjuokimas, išblaškymas ir išnaudojimas dėl laidojimo mirties ir sielvarto. "Aš nekenčiu", - tęsia jis, - tavo entuziazmas. "Žemė nuo jūsų giesmių kratina mirusiųjų kapus ir neleidžia seniems žmonėms ir moterims verkti už palaidotas." Demonai įsitvirtino tavyje, o ne kitaip, ir vilkite jus į savo vietą ". Tai yra nuoširdus jaunų žmonių kunigo pamokslas, jo trumpas turinys. Šventė maro metu - tai piktžodžiavimas, kurio negalima suprasti ar apibūdinti. Tačiau jaunimas nėra visiškai sutrikęs. Jie tik rodo, kad jis palieka. Tačiau kunigas sulaužė, kaip ir susirinkime, jo negalėjo sustabdyti. Jis tęsia. Jis maldauja, prisimindamas Kristaus kraują paršą, eiti namo visiems, užbaigdamas šį bjaurų šventę. Pirmininkas jam prieštarauja. Jis sako, kad kiekvienas turi savo sielvartą ir sielvartą, o jaunimui reikia džiaugsmo. Kunigas, žiūrėdamas į kalbėtoją, klausia: "Ar tikrai tu, Walsinghamas, tu, kuris šaukėsi per savo motinos lavoną ir negalėjo išsisukti nuo kapo? Ar tu manai, kad ji visa tai nemato iš dangaus ir neaukoja, nes nenorite išgirsti šventų žodžių? "Tačiau Walsingamas kartai pasipriešino. Jis apibūdina savo nusivylimą tuščio namo akyse. "Tik, - sako jis, - visiškai ištuštės taurė ir nutildoma vienatvės sąmonė." "Tegul mano elgesys yra neteisėtas, bet aš pasiliksiu šventėje ir prakeikiu tą, kuris išeis čia". O tu, senis, eik, čia čia nėra vietos ". Tačiau kunigas bando sudirginti savo dvasines žaizdas, prisimindamas savo mylimąjį, bet mirusį žmoną. Štai kaip Puškinas apibūdina šventę maro metu. Trumpai apibendrinta, kad įveikti mirties baimę. Pirmasis yra malda ir nuolankumas, antrasis - užmarštis, o trečia - Walsinghamo dainos, kaip žmogaus dvasios neištrinamumo, kai susiduriama su baisiais likimo bandymais.

Išvados

Walsinghamo pozicija yra arčiausiai Puškino. Walsingamas, klausydamas kunigo, tam tikru momentu nerimauja, ypač kai jam priminta apie savo žmoną, kurią jis labai pamilo. Bet tai buvo nuniokojantis niekšiškas maras. Walsinghamas išlieka. Puškinas duoda pastabą, užbaigdamas pasakojimą: pirmininkas buvo giliai įsimenamas sąmoningai. Tai yra Aleksandro Puškino istorijos "Šventė maro metu" santrauka.