Tikslas idealizmas Platono ir jo vaidmuo žinių teorijos

Platonas buvo senovės graikų išminčiaus Sokrato mokinys ir jo filosofija paėmė mokytojams daug. Paskutinio skambučio savo metodą žinių maevtikoy, kurie gali būti grubiai verčiamas kaip "akušerijoje". Akušerė padeda motinai pagimdyti vaiką. Kūdikis jau suformuota, ir akušerė tik prisideda prie to, kad jis gimė. Kai taikoma žiniomis, vietoje vaikas sako tiesą, kurią mes iš anksto žinomi, nes tai - kilęs iš idėjų pasaulio. Bet kadangi mūsų siela įtakoja materialaus proto, jums reikia priversti - ir pirmaujanti Klausimai Nuorodos mudretsa- "pribuvėja" žmogaus proto "pagimdžiau", o iš tikrųjų prisiminė tai, kas jau buvo žinoma anksčiau. Tikslas idealizmas Platono remiasi Sokrato mokymo maevtiki ir plėtoja ją.

Pirmiausia, filosofas suformuluoja Amžinojo ir pirminės doktrinos susiję su materialaus pasaulio idėjų, subjektams karalystę. Prieš jums, pavyzdžiui, stalas, meistras jau turi omenyje tam tikrų dalykų, idėja, turintys plokščią horizontalaus paviršiaus, iškilusi virš žemės. Ir nesvarbu, kokios, ką reikia padaryti meistras (nevykęs, mažas, didelis, paprastas ir gražiai inkrustuotas, ant keturių kojų ar ant vienos). Svarbiausia yra tai, kad kiekvienas, kuris žiūri į šia tema, sakė, kad tai - stalas, o ne šviesa, Amfora, ir tt Tai reiškia, kad tikslas idealizmas Platono prielaida, idėjų dėl konkrečių dalykų viršenybę.

Kalnuotoje pobūdžio pasaulyje išlieka amžinai. Jie ten prieš ieškant išraišką amorfinio klausimu, tampa viskas, ir po šių dalykų yra senas ir sugriauti, patenka į užmarštį. Nesvarbu, kaip sunku mums įsivaizduoti, kad iPod esmė arba branduolinis reaktorius egzistavo prieš jų išradėjų, tikslas idealizmas Platono teigia, kad taip yra: "Eidos", iš esmės tik įkūnijo kai esame "pasirengusi gimdyti" jiems. Todėl jie yra objektyvūs, nesunaikinamas ir bessmetny o kas - tik emanacija, netobulas ir greitai gendančių šešėlis tikrojo realybės.

Žmogus, pasak Platono, yra prieštaringa. Viena vertus, jo kūnas yra dalis materialiame pasaulyje, ir, kita vertus, tai - tema ir dvasinis esmė ateina iš aukštesnės sferos. Pažvelgus objektas, mes, visų pirma, nustatyti jo proto "Eidos". Pažvelgus į dvi kates, žmogaus protas iš karto užčiuopia savo pažiūras (nepaisant to, kad vienas - mažas ir juodas, o antrasis - didelė, raudona, ir apskritai, o ne patelė, o katė). Mūsų protus, kaip objektyvios idealizmo Platono, yra išsaugojęs formas ir koncepcijas, pagal kurią žmonės atpažinti esminius tarp skirtingą masę konkrečių objektų.

Platonas rado savo pasekėjų filosofijos ir teorijos žinias ne tik senovės pasaulyje, bet ir viduramžiais ir net šiais laikais. Jausmingumo būdas suprasti Platono laikomas materialus pasaulis neautentiškas, nes konkrečių pojūčių suvokimas nėra dalykų, suteikia mums savo esmę. Teisėjas kažkas remiantis idėjomis, tai kaip akli jausmas dramblį, vienas pasakytų, kad šis stulpelis, antra - kad žarna, trečias - kad žaliavinės sienos. Jums reikia nusileisti nuo bendro prie ko, ir šis metodas vadinamas atskaitymas. Todėl idealizmas filosofijos suponuoja pirminį Dvasią, kuri sukuria matomą materialųjį pasaulį, tai yra universalumo natūra, kurti betoną.

Taigi, tikra žinių - tai darbas su idėjomis. Naudojimas su subjektų ir ryšių tarp jų įsteigimo palyginti ir analogiškai yra vadinamas "dialektika". Platonas naudojo įvaizdį vyras sėdi priešais sienos ir žiūrėti, kaip kažkas neša paskos kai kurie elementai. Jis bando šešėliai mesti ant sienos, atspėti, kas tai yra. Tai yra mūsų žinios. Filosofas manė, kad materialus pasaulis, viskas yra ne tiesa, kad jie yra "šešėlis" iš esmės, kaip medžiaga, kurioje subjektas yra įkūnytos, ją iškreipia. Tai geriausia suvokti protas amžinai, tačiau nematomas akių idėjų kaip remiantis atskirų objektų tyrimas. Nuo tada, kiekvieną idealistas filosofas yra (visuomenės suvokimo) yra toli nuo tikrosios realybės žmogus, sklandė į savo fantazijų pasaulyje.