Išsilavinimas:, Mokslas
Sociologijos tema ir jos istorinė forma
Bet koks mokslas turi savo dalyką, kuris yra teorinės abstrakcijos rezultatas ir kuris leidžia atskirti tam tikrus daikto vystymosi ir veikimo įpročius. Sociologijos specifika yra ta, kad ji studijuoja visuomenę. Taigi pažiūrėkime, kaip tai apibrėžė sociologijos steigėjai.
Auguste'as Comte, kuris pateikė žodį "sociologija", manė, kad jis yra mokslo objektas
Taigi mokslo įkūrėjai sutiko, kad visuomenė yra jos vienos realybės objektas. Tiesioginį vaidmenį formuojant skirtingus požiūrius atliko socialiniai-filosofiniai ir vertybiniai-politiniai požiūriai.
Antrasis šio mokslo raidos etapas yra susijęs su jo raidos vienybe su metodika. Šio laikotarpio atstovas yra ankstyvoji teorinė ir metodologinė klasika. Šiuo metu (80-tieji metai nuo XIX a. Iki I pasaulinio karo), socialinių tyrimų pagrindinių metodologinių principų kūrimas, požiūrio į objektą įgyvendinimas ir būdai gauti empirinę informaciją apie tai. Svarbų indėlį į šią kryptį padarė vokiečių sociologas F. Tenisas.
Pasak "Teniso", sociologijos tema susiformuoja socializacijos, visuomenės ir bendruomenės tipai, grindžiami žmonių valios sąveika. Tačiau turinys ir šaltiniai lieka neišaiškinti. Tuo pačiu laikotarpiu Adler aktyviai studijuoja kultūros sociologijos temą , būtent kultūrinių vertybių formavimo ir pagrindinių normų socialinius veiksnius. Tačiau vėliau ši teorija buvo kritikuojama.
Kitas etapas buvo brandžios teorinės ir metodologinės klasikos kūrimas. Šis laikotarpis truko nuo Pirmojo pasaulinio karo iki XX a. 70-ųjų. Mokslas ir metodologija glaudžiau susieja. Šio etapo atstovas yra Rusijos ir Amerikos sociologas Pitirimas Sorokinas, jis sukūrė "Sociologijos sistemą", kuri buvo pagrįsta socialinio mobilumo matavimo teorija ir metodika. Pasak jo, visuomenė yra tikras sąveikaujančių žmonių rinkinys, kurio dalyko statusas priklauso nuo jo veiksmų socialinio mobilumo srityse. Ši nuostata visų pirma apibūdina sociologijos temą.
Šiuo metu (XX a. Pabaiga, XXI a. Pradžioje atsirado naujas šio mokslo supratimas, alternatyva klasikinei). Pasak jo, centre buvo ne visuomenė, o visuomenės aktas. Bourdieu, Didžiosios Britanijos M.Archer ir E.Giddens. Šiuo metu jie susiduria su klausimais: ar klasikinis dalyko supratimas atmestas ar tiesiog reikalingas vystymasis.
Similar articles
Trending Now