Vienas iš labiausiai ilgų laikotarpių žmogaus minties istorijoje - viduramžių filosofija. Patristikos ir scholastai keletas svarbiausių etapų. Pirmoji iš šių dviejų sąlygų kreiptis į "tėvų Bažnyčios" darbų: iki ankstyvųjų pasekėjų apaštalų į 7-8 amžiaus mąstytojų. Apsvarstykite antrą filosofinį reiškinys.
Koncepcija scholastika pasiskolino iš graikų kalbos. Savaime, tai iš pradžių atkreipė dėmesį į išsilavinimą. Tiksliau, ji nurodo, daugiausia švietimo įstaigų, atsidaro bažnyčios biudžeto pinigus. Mokytojai, kurie dirba jiems, vadinamas scholastika. Švietimas tomis dienomis jis buvo pagrįstas vien kalimas žaliavą ir sistema palaiko vaikų bausmes mokyklose. Be to, jis buvo daugiausia religinio pobūdžio. Štai kodėl švietimo įstaigų ir atidaryta bažnyčių. Išvestinės terminas iš graikų kalbos žodžio "mokykla" Po kurio laiko pradėjo skambinti visą sistemą. Scholastica - sudėtingas reiškinys, kurį šimtmečius būdingas intelektinės gyvenimą Romos Katalikų Bažnyčios. Ši era dar skirstomi į penkias pagrindines laikotarpių. Pirmasis iš jų - tai ne scholastika, tam tikra prasme, bet tik jo pradžia. Jis apibūdino veiklą iš katalikų mąstytojų skaičius, kurie prisidėjo prie intelektinės pabudimo interesų, kas vyksta gyvenimas. Kaip rezultatas, yra mokyklų, įstaigų ir, atitinkamai, juose studentams kompiuterio. Antrasis laikotarpis daugelio mokslininkų istorijos vadina "aukso amžius nuo scholastikos laikais." Ji pradėjo su 13-ojo amžiaus. Jis buvo pažymėtas dėl garsių mąstytojų, tokių kaip Foma Akvinsky, Albert Veliky ir Bonaventure skaičius veikla. Tada atėjo iš nuosmukis, kai intelektinės veiklos Katalikų Bažnyčios mąstytojų nuėjo niekais laikotarpį. Su Renesanso Advento atėjo ketvirtą etapą. Neįvykdyti mąstytojai tuo metu buvo: Frantsisk Silvestr, Luis Molina, Domingo Banes ir kt. Tačiau su iš Dekarto idėjomis ir jo pasekėjų plitimo tai buvo blukimas. Naują impulsą plėtrai ji gavo XIX amžiaus viduryje. Nuo tada prasidėjo penktasis laikotarpis scholastikos. Tai tęsiasi iki šios dienos.
Scholastica - filosofinė kryptis nustatoma už Bažnyčios doktrinos studijos. Daugelis katalikų doktrinos vargu suvokiama. Todėl scholastika - filosofinė kryptis, kuri yra dažnai naudojama dirbtinis, formalius argumentus pagrįsti Katalikų Bažnyčios dogmas. Kartais tokie argumentai buvo, iš tiesų, "čiulpti iš piršto". Apskritai, medžiaga, su kuria dirbti meistrus Katalikų minties, buvo toli nuo realaus gyvenimo. Pavyzdžiai yra Boetijus traktatas "Dėl medžiagų gėrio, remiantis jų egzistavimą." Todėl, atsižvelgiant į dabartinę nuomone daugelio žmonių scholastikos - tai dirbtinio doktrinos Geras, niekur taikomos realiame gyvenime. Jo pagrindinė tema - tai klausimai religijos ir teologijos.
Scholastika filosofija - tai samprotavimo sistema nėra grindžiama atskirų tezių, pavyzdžiui, kaip tai buvo įprasta senovės mąstytojų analizę ir remiantis analizės kalbinių išteklių, kurie suformuluoti šių ar kitų postulatų. Tai iš dalies paaiškina dirbtinį manipuliuoti sąlygomis, nepraktiška ir sausumo paties mokymo.