Persų poetas ir sufijų Dzhalaladdin Rumi: biografija, kūryba

Dzhalaladdin Rumi - persų poetas ir sufijų, kuris gyveno XIII amžiuje. Daug, jis yra žinomas pagal Mevlana vardu. Tai šalavijas ir mentorius, kurio mokymas tapo moralinio augimo modelis. Dėl biografijos ir darbų šio didžiojo mąstytojo aptarsime šiame straipsnyje.

Kas yra sufizmo?

Norėdami pradėti, trumpai paaiškinti, kodėl Rumi yra laikomas sufijų poetas. Tas faktas, kad sufijai buvo vadinami pasekėjai sufizmo, Islamo ezoterinio judėjimo, kuris buvo būdingas didelis dvasingumo ir asketizmas. Ji atsirado VII amžiuje.

Dzhalaladdin Rumi: biografija

Gimtinė didžiojo poeto 1207 R nuo Balkh miesto, kuris buvo įsikūrusi dabartinės Afganistano šiaurėje. Bachas Al-Din Valad, jo tėvas, tuo metu buvo žinomas teologų. Jis laikė save dvasinis ir ideologinis pasekėjas garsaus mistiko ir Sufi Gazalis.

1215, Valad šeima priversti bėgti iš savo gimtojo miesto pagal piligrimystės pretekstu į Meką. Tai buvo tai, kad Rumi bijojo galimų represijų ant Khorezm dalis, prieš pamokslininko, kuris dažnai kalbėjo politikas.

Kelyje romui, keliautojai turėjo padaryti sustoti Nashapure. Čia visa šeima susitiko rašytojas Firuddin Aliejus Rožinis, garsus sufijų pamokslininku ir mokytoju. Aliejus Rožinis karto mačiau jo sūnus Valad dovana žodžių, ir jis pranašavo didelę ateitį ne tik kaip poetas, bet taip pat, kaip dvasinio globėjas. Atsisveikindamas, jaunas Rumi Firuddin pristatė labai vertinga dovana - ". Paslapčių knyga" Kadangi tai yra neatskirtas Jalaluddin niekada gyvenime yra saugomi kaip pats brangiausias.

Perkėlimas į kambarį

Yra istorija, kad įvyko Damaską. Ibn Al-Arabi, garsaus sufijų mokytojas ir matau Rumi, kuris vaikšto po savo tėvo, pasakė: "Pažiūrėkite į vandenyną, kuri taip į ežerą."

Dzhalaladdin Rumi ir jo šeima ilgą laiką klajoja po paliko Balkhas. Galų gale Valad nusprendė pasilikti Konya, romo sostinėje. Tais metais, miestas tapo prieglobsčiu visiems tiems, kurie pabėgo nuo mongolų antpuolių, kad nuniokojo islamo teritoriją. Taip ten buvo poetų, mokslininkų, mistikai ir teologai daug.

Ilgą laiką jis gyveno čia Rumi. Ir netrukus jis susitiko su viena vyresnio amžiaus sufijų pavadintas Shams Al-Din, kurio peržiūros labai įtakojo jaunuoliui išsidėstymą. Jis gali užsiliepsnoti Shams jalal į labiausiai išsamią širdies ir visų jėgų mistinis meilės, kuri vėliau tapo jo poezijos pagrindą.

Rumi požiūris į tikėjimą Dievu

Dzhalaladdin Rumi praleido daug laiko kalbėti su Shams Al-Din, kad nepatiko pirmuosius pasekėjus. Jis baigėsi, kad Shams buvo nuteistas mirties bausme ir žiauriai nužudytas.

Neįtikėtinai sielvartas ištiko Rumi, kuris prarado artimiausia asmeniui už save. Tai atvedė prie to, kad poetas tapo dar supranta tikrovę. Paliktas vienas su skausmu ir mirtimi, poetas manė, kad tokią neteisybę ir žiaurumą. Jis buvo pradeda kankinti klausimus apie tai, kaip sąžiningas, mylintis ir geras Dievas gali leisti tokia bloga atsitikti ant žemės, nes jis priklauso nuo visų, ir nieko neįvyksta be jo valios.

Iš šių minčių pamažu pradeda formuoti apie Rumi filosofijos pagrindą. Poetas žino, kad Dievas yra ne kas kita kaip Dievo meilės, kuri yra gamtos beribis ir overpoweringly. Kaip ir kitų pasekėjų sufizmo, Rumi labai neigiamą požiūrį į intelektinės vaizduotę. Todėl jis nebenorėjo vaizdais, ir daro palyginti Dievo meilės ir intoksikacijos būseną, kuri veda į ekstazę ir beprotybės. Rumi tikėjo, kad tik tiesa nutrūktgalviškumas ir peržengia įprastų ribų gali sukelti asmeniui tikrosios ir Otrzeźwiający gebėjimo išsivaduoti iš racionalumo ir intelekto pančių.

Tik beribis pasitikėjimas egzistavimas (gyvenimo procesus) gali leisti asmeniui patirti paprastumą ir laisvę gyvenime ir suprasti, kad gyvenimas ir viskas, kas vyksta joje, yra jų nesuprantamų įstatymų, kurie yra logika, bet tai nėra taikoma žmogaus protas. Svarbiausia, kad jums reikia išmokti vyro - pasitikėjimą ir pripažinimą, kas vyksta, kas tai yra, nes tai teiraujatės protas, bando rasti modelį, bus priimti tik beprasmiškumo, yra gilus šventa reikšmė.

Iš laisvos valios klausimas

Dzhalaladdin Rumi, poeto knyga patvirtina, rimtas mintis apie laisvą valią problema - ar kiekvienas iš mūsų turi savo likimą, kuris lemia mūsų gyvenime pailsėti ar asmens gyvenimas - tuščias šiferis, dėl kurių ji galima parašyti savo istoriją, vadovaujasi tik noro. Tačiau Rumi žinojo, kad niekas kada nors galėtų spręsti ginčus šalininkų šių požiūrių, kaip iki loginiu mąstymu neįmanoma rasti teisingą atsakymą. Todėl poetas tikėjo, kad šis klausimas turėtų būti perkeltas iš proto, kur srityje "dominuoja širdį."

Vienas žmogus pilnas meilės Dievui ir susilieja į universaliąsias vandenyno gyvenimo. Po to, kokia veiksmų jis padarė, jis nepriklauso jo, tai būtų kilę iš vandenyno. Nepaisant to, kad vyras laiko save kažkas atskira, ji vis dar yra bangos ant vandens paviršiaus. Bet tai verta pažvelgti vidun, nusigręžti nuo išorės, prasidės sutelkti dėmesį į centrą, o ne periferijoje, jis supras, kad viskas egzistuoja, yra neatskiriama ir nedaloma visuma. Visapusiškas ir visaapimanti meilė žmogui gali transformuoti taip stipriai, kad klausimai, kurie kentėjo jį, nes išnyksta savaime. Jis ima jausti vienovę su Būdamas pats, kuris suteikia jam jausmas, kad gali būti apibūdinta kaip "Aš esu Dievas".

sufijų brolijos

Po Shams Rumi mirtis tapo per musulmonų mokykloje mokytoja. Čia jis kreipiasi dėl naujojo metodo mokymų - pristato studentams Korano, naudojant sufijų tradicijų.

Suteikia didelę reikšmę dainavimo, šokių ir muzikos Dzhalaladdin Rumi. poeto eilėraščiai atspindi jo požiūrį į meną: muzika, atrodytų, jam melodijų iš dangaus sferų, o tai reiškia didelę paslaptį kūrybos atspindį; dervišas šokių yra planetų šokis personifikacija, pildymo visatą, su džiaugsmu ir piktdžiuga.

Per šiuos metus, Rumi daro sufijų brolijos Maulaviya, kai doktrinos įkūrėjas teikia didelę reikšmę. Organizacija išliks po poeto mirties ir pamažu išplito visame Osmanų imperija. Kai kuriose musulmoniškose šalyse, ji egzistuoja iki šios dienos. Brolija sutiko jauną žmogų, kuris po inicijavimas turi gyventi vienuolyne 3 metus.

mirtis

Rumi praleido pastaruosius metus jurisprudencijos veiklą ir literatūrinės kūrybos. Poetas mirė 1273 tuo 66 metų amžiaus į Konya mieste.

Šiandien Dzhalaladdin Rumi pripažintas didžiausiu mistiko visų laikų. Jo filosofiniai požiūriai ir pagrindiniai mokymai atsispindėjo poezijos, kurioje jis laikomas geriausias būdas išreikšti savo dėkingumą ir meilę dieviškas.

meno Įranga

Vienaip ar kitaip, bet į pirmąją vietą buvo toks Rumi. Lyrinis "Sofa", tai apima poetinių žanrų Rubaie, gazelių, qasida įvairovė. Jis skelbė jiems apie žmogaus gyvenimo ir neigė formalizmo, ritualizmo ir scholastikos Rumi Dzhalaladdin vertės idėją. "Eilėraštis apie paslėptą prasme", dalis iš "Masnavi" kolekcijos, ryškiausiai atsispindi šias idėjas.

Nepaisant to, kad eilėraščiai buvo parašyta religinio idealizmo sistemą, jie dažnai vadinami revoliuciniais jausmus, ir net spektakliai mases.

"Masnavi"

Dar ne taip seniai atsirado ant knygos "transformacijų Way lentynų. Sufi palyginimai "(Dzhalaladdin Rumi). Tačiau tik nedaugelis žmonių žino, kad tai nėra vienas produktas, bet tik didžiojo epo-didaktinė poema dalis, numeracijos apie 50000 eilučių, kuris yra vadinamas "Masnavi". Vertimas reiškia "dvieilis".

Šiame darbe, atsižvelgiant į przestrogami su lyrinių nukrypimų ir moralizuojantis Rumi forma skelbė savo idėjas. "Masnavi" kaip visuma gali būti vadinamas iš sufizmo enciklopedijos.

Eilėraštyje, nėra vieno istorija. Bet visi pasakojimai vienija viena nuotaika, kuri yra išreikšta Eiliuotoji kupletai, brandinamas tuo pačiu ritmu.

"Masnavi" yra vienas iš plačiausiai skaityti ir gerbiamas darbų musulmonų pasaulyje. Kaip pasaulio literatūros, poema atnešė Rumi titulą poetas-Pantheist.

Dzhalaladdin Rumi: citatos

Štai keletas kabučių poetas:

• "Born to jums kruizas. Kodėl turėtų nuskaityti dėl gyvenimo? ".
• "Nesijaudinkite. Visus prarastus grįš jums kitu vaizdu. "
• "Pakartoti kitų žodžių nereiškia suprasti jų prasmę."

Nepaisant pastarąjį šimtmetį, poezija ir filosofija Rumi ir toliau mėgautis didelį populiarumą ne tik tarp musulmonų tautų, bet ir Europos.