Kodėl jums reikia žinoti šiuos kinų mąstytojų?

Tankiausiai šalis pasaulyje su vienu iš pirmaujančių ekonomikų gyvena labai įdomus filosofinių tradicijų, kurios, deja, mažai žinomas Vakarų kultūroje. Ir veltui, nes šie minties mokyklos yra retai prieštaringi ir išvyko kartu su ilgiausią nepertraukiamo kultūros istorijos pasaulyje.

Kiekvienas naujas mokyklos minties remiantis ankstesnių idėjų, kad šiandien daro kinų filosofiją nuolat grandinės idėjų ir filosofijų. Šios idėjos tapo už stebėtinai praktinis požiūris į gyvenimą, socialinės plėtros, dvasinio augimo pagrindas, taip pat palankias politines ir ekonomines frontuose.

Čia yra iš dešimties didžiausių ir įtakingiausių mąstytojų Kinijos istorijoje sąrašą. Kai išgirdau ją visą, o kai kurie yra toli gražu ne taip populiarus Vakarų kultūroje, tačiau jie visi yra verta pamatyti, jei tik suprasti kultūrinę raidą Kinijos visuomenėje.

Lao Tzu (VI-V Kr)

Legendinė filosofai ir mąstytojai priskirti beveik mitinis kokybę. Lao Tzu buvo daosizmas įkūrėjas. Nepaisant to, kad nuo istoriniu požiūriu, jo egzistavimas yra apklaustas, filosofija mano jį kaip vienos iš įtakingiausių mokyklų Rytų minties steigėjas.

Daoizmas ragina atsisakyti priešybių kova, ragino savo susitaikymo. Lao Tzu pasisakė ne konfliktų sprendimo ir nuolaidų, tačiau nėra silpnumo požymis, bet turėjo norą įsisavinti situaciją be situacija įvaldę jums. Vienas iš žymiausių kabučių Laoso sako: "Kad gyventi išugdo, nereikia žinoti apie, iš kur jūs ir ką jūsų laukia po mirties."

Confucius (551-479. Gg BC)

Neįmanoma pradėti pokalbį apie kinų filosofija ir jau nekalbant Confucius. Įkūrėjas konfucianizmas, jis gavo savo mokymams tapo valstybės doktrina ir skleisti kuo plačiau budizmo Indijoje. Jo taisyklės elgesio imperatoriai, didikai, pareigūnų, karių, valstiečių ir vergų buvo sklandžiai veiktų Kinijos visuomenės šimtmečius pagrindu.

Konfucianizmas yra grindžiama moralės, humanizmo, etikos ir kuklumą principais. Jo garsi frazė "Nedaryk kitiems, ką nenorėtų sau" jau seniai perėjo į pasaulio iždą išminties.

Mo cu (468-391. Gg BC)

Atsakingas asmuo moizma - visuotinės meilės doktrina, atsisakymas užkariavimo ekspedicijų ir prabanga, sukūrė mokymą, kad ilgą laiką varžovė konfucianizmo dėl valstybės pavadinimo.

Mo cu pirmasis paskelbė pasekmizmas koncepciją, ty rezultatų svarbą. Jei veiksmas ar neveikimas, duoda gerų rezultatų, tai yra teisinga. Vėliau daugelis jo idėjų atsispindi vėliau konfucianizmas ir legalizmas.

Pamokslavimo nešališką meilę visiems žmonėms, nepriklausomai nuo jų pilietybės ir statusą, Pr cu sakė: "Jeigu yra vienas žmonių tarpusavio meilės, tada iš niekur yra tikrai nekenčiu."

Shang Yang (390-338. Gg BC)

Kinijos valstybininkas, politikos teoretikas ir įkūrėjas legalizmas mokykloje, Shang Yang pasisakė valstybinę kontrolę remiantis dabartinių interesų ir naudai centralizacijos ir stabilumą.

Po doktrinos priėmimo ir jos reformos laikantis įstatymo raidės Shang Yang reikalavimus gavęs aukštą statusą ir galią, tačiau pokyčiai soste paskatino mąstytojas, kuris, tačiau, neturėjo įtakos jo mokymų populiarumą vykdymą. Jis buvo įsipareigojusi talentingųjų, griežti įstatymai ir mokesčiai. Shang Yang tvirtino, kad "valstybės valdžia su griežta bausmė pagalba veda prie to, kad žmonės bijo ir neturi nusikalsti." Shang Yang iš tikrųjų buvo pirmojo modelio totalitarinės valstybės kūrėjas.

Mencius (372-289. Gg BC)

Garsiausios po Pats Confucius mąstytojas ir iš konfucianizmo atstovas. Jis kreipėsi į idėjų, kurios nebuvo išsamiai aptarti konfucianizmas, pavyzdžiui, žmogaus prigimties tobulumo ir moralinio elgesio išminties. Mencius turėjo ypatingą dovaną įtikinimo, todėl dirbo su valdžios pareigūnais, skatinti Konfucianizmą. Jis galėjo nustatyti ir apibendrinti pagrindinę moralės normų doktrina: išmintį, žmoniją, teisingumą ir pagerbimo tradicijas.

Chzhan Vištų (78-139 metų. Pr.me)

Tai išsilavinęs ir puikus mokslininkas taip pat buvo populiarus mąstytojas. Pasibaigus 55 metų amžiaus, jis tapo vienu iš šešių aukštų pareigūnų Kinijos ir pirmasis naudoti stačiakampio koordinačių sistemą ant kortelės, kaip ir teisingai aprašyta mėnulio priežastis šviečia. Jis sukūrė pirmąjį Kinijos modelio visatos, yra odometras ir Seismograph, ir jei pati tiksliausia tuo metu į "pi" reikšmę. Deja, jo teorija ir maniau tik išsaugojęs fragmentus, bet Chzhan Vištų daug dėmesio švietimo ir sąmoningumo.

Hui Neng (638-713. Gg BC)

Šeštasis ir paskutinysis patriarchas Zen budizmo, hui Neng buvo vienintelė Kinijos Sutra budizme autorius, nepaisant to, kad pats patriarchas niekada negavo formalaus švietimo ir buvo laikomas neraštingi.

Jo mokiniai toliau dirbti su kelių skirtingų mokyklų budizmas, ty Chan ir Zen kūrimą. Hui Neng buvo žinutę iš "staiga nušvitimo" prilipusios ir sakė: ". Staiga Flash išminties gali sunaikinti dešimt tūkstančių metų nežinojimo"

Chzhu Si (1130-1200 dvejų metų laikotarpis).

Vienas iš įkūrėjų ir ideologų Neo-konfucianizmas, kuris jungia tradicinius Konfucijaus idėjomis su budistų ir daosizmas įtakų. Jis sumokėjo mažiau dėmesio į Confucius idėjų, grįsdama savo nauja tendencija keturių knygų, parašytų Confucius ir jo mokinių. Ačiū, kad darbo Chzhu Si neo-Konfucianizmas įgijo pagrindinio valstybės ideologijos Kinijoje, Korėjoje ir Japonijoje statusą. Jis sakė, kad "žinios, bet neveikimas prilygsta nežinojimo."

Mao Tszedun (1893-1976 dvejų metų laikotarpis).

Lyderis Kinijos komunistų partijos pirmininkas ir Kinijos Liaudies Respublikos Mao Tszedun buvo labiausiai išleistos knygos į biržos istoriją autorius. Jo filosofija yra žinomas kaip maoizmas, kartu marksizmo-leninizmo, stalinizmo, daosizmas bei konfucianizmo idėjomis, kurios tapo įmanoma taikyti šią ideologiją į pusiau feodalinės, pusiau kolonijinės Kinijos žemės ūkio visuomenėje. Šiandien maoizmas yra vienas iš trijų ramsčių Kinijos komunistų partijos doktrina.

Den Syaopin (1904-1997 dvejų metų laikotarpis).

Perėmėjas Mao suformulavo "Dena Syaopina teorija" suburs socializmo idėjas ir atvirą rinkos ekonomiką. Pagrindiniai aspektai Xiaoping indėlis į šiuolaikinio Kinijos politinės raidos apima idėją "socializmo su kinų ypatumų", "reformos ir atvėrimas politikos" ir "vienos šalies su dviejų sistemų". Jo reformos ir veiksmai dažnai įskaityta iš svaiginančio ekonomikos augimo Kinijoje esmės.