Karališki durys šventyklos (foto)

Kiekvienas, kuris kada nors buvo stačiatikių bažnyčią, matė dvigubas duris priešais sostą, todėl prie altoriaus ir simbolizuoja Rojaus vartai. Šių karaliaus vartų. Jie yra palikimo natūra, kad išliko nuo pirmųjų krikščionybės laikais, kai šventovė buvo atskirtas nuo šventyklos dviem ramsčiais poilsio, ar mažą barjerą. Po bažnyčios Split barjeras išliko tik kai kuriose katalikų bažnyčiose, stačiatikių, jis, keisti, jis virto ikonostasas.

Piktogramas dangaus vartai

Karališki durys šventyklos puošia piktogramos, atrankos, kurios reglamentuoja nustatyta tradicija. Paprastai tai yra vaizdas keturi evangelistai ir Apreiškimo scena. Simbolinę prasmę šio derinio yra gana akivaizdus - Arkangelo Mykolo jo evangelizacija skelbia, kad Rojaus durys vėl atidarytas, ir Šventoji Evangelija primena kelią, vedantį į jį. Tačiau tai tik tradicija, o ne teisė reikalauti, kad būtų griežtai laikomasi.

Kartais Šventoji Durys puošia kitaip, ir jei jie yra žemesnio varčią, jie dažnai neturi jokių piktogramų. Be to, dėl to, tradicija, kad sukūrė stačiatikių bažnyčių, Valdovų vartų kairėje dedamas į Švenčiausiosios Mergelės Marijos piktogramą, o priešingoje pusėje - Išganytojo, kuris po kurio šventojo ar atostogų piktogramą, po kurio šventykla buvo pašventinta.

Papuošalai tiekiami karališkųjų durų šoninių koplyčių ir virš jų

Jei šventykla yra pakankamai didelis, be to pagrindinis altorius turi dar du koplyčių, ji dažnai yra vienas iš jų puošia tik iš augimo Apreiškimo paveikslėlio vartai ir kita - keturi evangelistai. Bet ne visada, tai leidžia dydį, kuris turi tam tikrą karališkųjų durų bažnyčioje ikonostasas natūra. Evangelininkai šiuo atveju gali būti atstovaujama kaip simboliai. Žmonės arti bažnyčios žinau, kad iš Evangelista Matfeya simbolis yra angelas, Lukas - Jautis, Markas - liūtas, o Jonas - erelis.

Bažnyčios tradicijos ir apibrėžia vaizdą, kad yra virš Šventosios Doors. Daugeliu atvejų šis "Paskutinė vakarienė" scena, bet dažnai pasitaiko ir "Bendrystė Jėzaus Kristaus apaštalų", kuris yra vadinamas Eucharistija, taip pat Senąjį Testamentą ar Naujasis Testamentas Trinity Dekoravimas karaliaus vartų. Nuotraukos šių dizaino variantų galite pamatyti šiame straipsnyje.

Ypač projektavimo ir gamybos karaliaus vartų

Visuose Prieš architektų dalyvaujančių jų sukūrimo laikų, atveria plačias kūrybines galimybes. Be to, išvaizda, dizainas ir apdorojimo, iš esmės rezultatas priklausė nuo kurios iš karališkųjų Durys padarė. Apsilankymas šventyklas, galima pamatyti, kad jų produkcija buvo naudojama medžiagų, pavyzdžiui, medžio, geležies, porceliano, marmuro, ir net paprastas akmuo įvairovė. Kartais pirmenybė vienam iš jų, nustatoma pagal meninės koncepcijos autoriaus, o kartais ir iš tam tikros medžiagos prieinamumą.

Royal durys - tai įėjimas į Rojų. Paprastai jie yra labiausiai puošia dalis ikonostasas. Dėl jų dizainas gali naudoti įvairias tipų drožyba ir auksavimas, kurie yra dalis sklypo įvaizdžio vynuogių kekių ir dangiškųjų gyvūnų. Taip pat yra Royal Durys pagamintos kaip dangiškojo miesto Jeruzalės. Šiuo atveju, visi piktogramos dedami į relikvijorių, šventyklas vainikavo kupolai su kryžiais. Daugelis dizaino variantų, tačiau visais atvejais vartai yra griežtai atsižvelgiant į ikonostasas viduryje, o už jų yra sostas, o dar labiau - didelės vieta.

Kilmės pavadinimas

Pavadinimas jie gavo iš to, kad, atsižvelgiant į doktriną, o Švenčiausiojo Sakramento per juos nematomas pasauliečių iš šlovės Iisus Hristos karalius. Tačiau šis pavadinimas yra tik rusų stačiatikybė Graikijos bažnyčių, kaip jie vadinami "šventas". Be to, pavadinimas "karaliaus vartų" ir sugeba gilias istorines šaknis.

Į IV amžiuje, kai krikščionybė tapo valstybine religija, o atsirado iš pogrindžio, nuo garbinimo Romos imperatorių privačių namų miestuose tam buvo perkelta į baziliką, tai didžiausi visuomeniniai pastatai. Šiuose teismuose ir prekybos biržose paprastai yra dedamas.

Kadangi privilegija patekti per pagrindinį įėjimą turėjo tik imperatorius ir bendruomenės, vyskupo galvą, šie vartai buvo vadinamas "Royal". Tik tie asmenys, yra labiausiai Gerbiamieji nariai maldos paslaugą, turėjo teisę oficialiai perduoti per juos į kambarį. Visiems kitiems, ten buvo šoninės durys. Laikui bėgant, kaip ir ortodoksų bažnyčių suformavo altoriai, pavadinimas buvo perkeltas į diską, kuris dvigubos durys.

Formavimas aukuro dabartinės formos

Kaip matyti iš mokslinių tyrimų rezultatais, dėl tokios formos, kurioje ji egzistuoja dabar šventyklos altoriaus formavimas, buvo labai ilgas procesas. Yra žinoma, kad iš pradžių ji buvo atskirta nuo pagrindinės kambaryje tik žemos pertvaros, ir tada užuolaidos, vadinamų "katapetasmami". Ar iš jų išliko iki šios dienos pavadinimas.

Kai kuriais paslaugų akimirkų, pavyzdžiui, per įšventinimą, užuolaidos buvo uždarytas, nors dažnai turiu išsiversti be jų. Apskritai, dokumentai, susiję su pirmojo tūkstantmečio, iš jų paminėjimas yra gana retas reiškinys, ir tik daug vėliau, jie tapo neatskiriama prie karaliaus vartų, jie pradėjo papuošti vaizdus iš Mergelės Marijos ir įvairių šventųjų.

Juokingi epizodas susijęs su šydu naudojimo, gali būti randamas Vasiliya Velikogo, kuris gyveno IV amžiuje gyvenime. Sužinosite, kad šventasis buvo priverstas įeiti į šį atributą naudoti nenaudoja jam prieš tik dėl savo diakono nuolat spokso į moterų, kurie buvo pateikti į bažnyčią, nei aiškiai pažeidžiant iškilmingos liturgijos.

Simbolinę reikšmę karaliaus vartų

Bet Royal vartai į Bažnyčios, iš kurių nuotraukų yra nebrangus atsižvelgiant į straipsnį, tai nėra įprastas elementas interjero išdėstymą. Nuo altorius yra už jų simbolizuoja dangų, jų semantinio apkrova yra tai, kad jie atstovauja įvestį į jį. Be stačiatikių garbinimas yra jų vertė nustato visišką savo atspindį.

Pavyzdžiui, vakare ir visą naktį vigilijos šiuo metu yra karaliaus vartų atidarymas, šventykla dega šviesa, kuri simbolizuoja jo dangiškosios šviesos įdarą. Vis dar egzistuoja šiuo metu, kad rukoo. Ką jie daro, o paslaugų poilsio. Be to, stačiatikių tradicija bus priimtas, praeinant prie karaliaus vartų, daro ženklą kryžiaus ir padaryti lanką. Per visą Velykų savaitę - Šviesus savaitė - karaliaus vartų į šventyklos (foto ne iš straipsnio pabaigoje) yra neuždarytas, nes Jėzus Kristus yra jo kančia ant kryžiaus, mirties ir po prisikėlimo, mes atidarėme Rojaus duris.

Kai bažnyčia taisyklės, susijusios su šia tema

Pagal taisykles, įvesti į karališkųjų durų bažnyčioje ikonostasas leidžiama tik kunigams ir tik maldos metu. Kaip įprasta pačiu metu jie privalo naudoti vadinamąjį Deacon duris, įsikūręs šiaurinėje ir pietinėje ikonostasas.

Kai daroma vyskupų paslaugą, tada atsidaro ROYAL durys ir uždaro tik Subdeacon arba Ponomariovo, bet jiems neleidžiama stovėti prieš sostą, o tai įvesti šventyklą, jie paėmė vietas iš abiejų jo pusių. Vyskupas priklauso išimtinė teisė įvažiuoti į garbinimo altoriuje ne apiplėšė.

Liturginis priskyrimo Royal Durys

Per liturgiją, Šventoji Durys vaidina labai svarbų vaidmenį. Pakanka paminėti Small įvedami, kai kartu su Evangelija Žr diakono įvestą pro vartus ir pernešamas atgal į altoriaus per Royal ". Šis veiksmas turi gilią dogmatišką jausmą. Viena vertus, ji simbolizuoja įsikūnijimas, kaip rezultatas, iš kurių pasaulis rado gelbėtoją, ir kita - viešojo ministerijos Jėzaus Kristaus pradžioje.

Kitą kartą kunigų procesija turėtų būti virš jų metu Didžiosios įėjimas, po to į Cherubic giesmė vykdymą. Pasauliečiai dalyvauja šventykloje, kad puodelį vyno - būsimą Kristaus kraują. Be to, rankų yra kunigas Metalinis diskas (indų), ant kurio Avinėlis - duona, kuris bus įkūnyta Kristaus kūno.

Labiausiai paplitęs aiškinimas ritualas yra, kad patirti procesas simbolizuoja Kristų nuo kryžiaus ir mirė, taip pat savo poziciją į karstą. Puikus tęsinys įėjimo yra Eucharistijos maldas, po kurių dovanos bus kraujo ir Kristaus kūną skaitymo. Komunijos pasauliečių, kaip jie atliekami per Royal Gates. Eucharistijos prasmė yra ta, kad prisikėlęs Išganytojas Švenčiausiojo Sakramento, o tie, kurie valgyti juos, tapo įpėdiniais amžinojo gyvenimo.

išsaugoti šventovės

Yra daug atvejų, kai karališkųjų Durų kaip šventyklų perduodami iš vienos šventyklos į kitą. Tai ypač pasakytina apie perestroikos metais, kai sužinojau iš komunistų sunaikintų bažnyčių ir slapta išsaugoti tikinčiųjų, jie buvo įrengti naują ikonostasas, naujai pastatytas šventyklas, arba tie, kurie buvo atkurta po metų nepriežiūros.