Humanitarinių ir diskusijos apie jo vaidmenį XX amžiuje

Diskusijos apie tiesą, lankytinos dvidešimtajame amžiuje, sukėlė problemų su nauja antinomijos. Psichoanalizės atradimas padėjo transformuoti jį iš gydymo metodu filosofinio ir psichologinio doktrinos santykių tarp sąmoningas ir nesąmoningas žmogaus organizme. Pragmatiškas požiūris įveikė tradicinį supratimą apie tiesą, nes jis tikėjo, kad bet teorija Tiesa yra jos "darbingumo", tai yra, kaip jis yra tinkamas asmeninės patirties. Tačiau populiariausia buvo mokslo ir technologijų filosofija, kuri sukūrė ne iš pasaulio problemas, kurias sukelia STR širdį. Kliuvinys tarp įvairių mokyklų minties tapti humanitarinius mokslus.

Analitinis filosofija buvo kategoriškas racionaliai-moksliškumą poziciją. Ji sakė, kad mokslo žinios yra įmanoma tik. Loginiai pozityvizmas, atstovaujamos Russell, Carnap, iš Vienos rato atstovų naudojamas matematinės logikos aparatą sukurti specialią kalbą. Jis turėjo veikti tik su patikrinamais sąvokas. Iš jų galima sukurti nuoseklias loginių struktūrų, kurios yra "gali toleruoti", kaip teorijos. Akivaizdu, kad tradiciniai humanitarinių šio metodo, nes jis buvo užmirštas. Bet tai dar ne viskas. Iš "kalbos žaidimų" Wittgensteinas ir jo pasekėjų teorijos taip pat pagrindė gamtos ir matematikos disciplinų nesuderinamumą su "mokslo dvasia."

Dauguma aiškiai ši tendencija išreiškiama Karl Popper koncepciją. Jis laikomas humanitariniai taikoma išimtinai ir efektyviai paneigė jiems teisę į teoriją. Iš "atviros visuomenės", remiantis dviejų priežasčių autorius. Pirma, bet koks humanitarinės sferos sisteminimas yra pernelyg subjektyvus, ir antra - mokslas užsikrėtę "Holizmas", kuri leidžia jiems nėra aprašyti faktus ir ieškoti kai neegzistuojančio vientisumo natūra. Be to, jie yra neracionalus. Todėl, Popperis užpuolė aukščiau visų šio žmogaus žinių srityje specifiką. Humanitariniai mokslai - apkaltino filosofas - intelektualiai neatsakinga. Jis grindžiamas neracionalių jausmų ir aistrų, kad aklas, skaldyk ir trukdo diskusiją.

Tačiau visi šie procesai yra ne trukdo, o priešinga santykius su humanitarinių populiarumas. Šis požiūris susiformavo XX a, ne mažiau veidą, kad Popper. Mes kalbame apie įkūrėjo filosofinių hermeneutikos apie Hans-Georg Gadamer. Susitarti, kad kiekvienas fizinis ir žmogiškasis mokslas iš esmės skiriasi nuo aiškinimo metodu, tai nelaikoma filosofas neigiamas ir teigiamas pokytis. Matematikos, fizikos, biologijos teorija yra sukurta pagal metodiką. Ir pastarasis kyla iš įstatymų ir atsitiktinis (priežastinių) Nuorodos žinių. Čia ateina iš humanitarinių vaidmuo yra tas, kad jų tiesa yra arčiau realaus gyvenimo, žmonių ir savo jausmus. Dėl natūralių disciplinų teorijos pagrindinis dalykas - tai atitinka tikrovę. Ir humanitarinių mokslų, pavyzdžiui, istorijos - kertinis akmuo tampa akivaizdu, kai pati renginio esmė nuima savo apsiaustą.

Gadameris vienas pirmųjų grįžti į teigiamą spalvų sąvokos "valdžios". Tai, ką daro "mokslo dvasia," kas jie. Šioje srityje, mes negalime žinoti be pirmtakai pagalba, ir todėl, kad tradicija vaidina labai svarbų vaidmenį mūsų. Mūsų racionalumas yra tik padeda save pasirinkti instituciją, į kurią mes tikime. Ir tradicija, kad mes vadovaujamės. Ir tai praeities ir dabarties vienybė yra humanitarinių mokslų vaidmuo.