Dvasiniai veikla Rusijos stačiatikių Bažnyčios ir visuomenės

Pastaraisiais metais, o ne dėl, o nepaisant plėtros masinės kultūros, mes esame liudininkai reiškinys, kai visi žmonės rūšių vis traukia tradicinės dvasinės veiklos. Rusijos stačiatikių bažnyčia dabartiniame etape jis atitiko tradicinę sampratą stačiatikių misionierių veikla. Pagrindinė idėja - skelbti Evangeliją visame pasaulyje, Dievas kviečia žmones išgirsti savo nemirtingas sielas. Inyim žodžiai, dvasinio Bažnyčios veikla turinys sumažintas iki apie visą savo būties Evangelijos parapijiečių priėmimo. Galų gale, vienintelis būdas vyras skiriamas pajusti Dievo buvimą. Kitas atsitikti sudvasinimas visos visuomenės, kad grįžo į sielos Dievas tapo "gyvenimo duona".

Jei mes kreipiamės į šaltinius, kad ši misija buvo iš pradžių priėmė tiesiogiai apaštalų, todėl ji vis dar vadinama Apaštalų. Jos šaltinis yra Trejybės. Ji įgyvendinama per Dievo Tėvo pranešimą į savo viengimį Sūnų, Jėzų Kristų ir palaiminimo apreiškimo ant apaštalų.

Bažnyčios pamokslai, taip pat maldos, neturėtų būti sustabdytas "iki amžiaus pabaigos." Taigi reglamentuoja dvasines veiklos ROC sąlygomis jos įgyvendinimo. Tai eschatologinis glaudžiai jungia dvasinį darbą Bažnyčioje su pasauliu, nuosekliai ir nuolat pašventinimas ir atnaujinimas aplinkinių Visata, įskaitant žmogaus ( "Field - tai pasaulis"). Iš misionieriaus srityje, atstovaujama erdvė šviesos kovoti su šešėlį. Tai yra sritis, o ne lygus, tobulas. Priešingai, yra sudygusių piktžolių - iš piktojo sūnūs.

Pasibaigus trečiojo tūkstantmečio ruožtu, milijonai žmonių buvo išlaisvintas iš bedievių ideologijų pančių. Prieš pirmuosius 800 metų gyvavimo ROC, tapo būtina Universal pamokslas tokio masto. Ši paradoksali situacija gali būti interpretuojama kaip antrosios krikšto. Tuo pačiu metu Bažnyčia suvokia pasveikinti nacionalinę kultūrą, jų darbai neprieštarauja tikėjimui, juos transformuojant savo šventumo išganymo priemonėmis. Atsižvelgiant į tai, iš faktinio pamokslo sējēja palyginimas mesti grūdų tikėjimą ir mato piktžoles.

1918 g Tikhon, patriarchas Konstantinopolio rašė Herman V nuo pasėlių Rusijos liaudies neapykanta uždegimas širdyse žmonių širdyse pavydo ir išdidumo dvasia, ir implantuoti į juos bedieviai mintis sprendžiant nemandagus gyvenimą.

Prisiminkite vieną iš piktojo pavadinimų - Dėl korupciją reikšmes. Taigi, jei tai ne Dievo užduotis transformuoti pasaulį į koncentracijos dvasiškai nuniokotų žmonių atimta gyvenimo tikslu? "Prasmingas" Monologai politikai neišsprendžia problemų, tuščių monologai diena "žvaigždės" gali tik painioja bendrą vyro, ir, kaip rezultatas visuomenė turėtų atimti dinamiką. Arba Glamour, disorienting gyvenime jaunimui, barbenimas juos blizga pacifiers vietoj tikrosios vertės. Galų gale, tai yra mokamas ir prievarta įvedė į mūsų sąmonę!

Kokios psichinės veiklos yra žinoma, kad mus? Be abejo, pagrindinė forma yra susijęs su religija. Asignuotosios misija į Rusijos stačiatikių bažnyčios yra kas rūšies skatinti ankstyvą aktyvavimą suvienijimo visuomenės ir savo dvasiniam ir doroviniam valymo procesą per tiesos liudijimu. Atkreipti ypatingą dėmesį į krikšto nacionalinės kultūros, inicijuoti socialines reformas, siekiant apsaugoti socialiai pažeidžiamų gyventojų.
Kitas dvasinio gyvenimo forma yra kūrybinio darbo žmonių, dirbančių kultūros srityje, jų kūrybiškumo. Speciali forma dvasingumo yra įkvėptas požiūris į savo profesiją, padėti žmonėms. Mintys žmonės nesąmoningai mesti aklavietėje filialą dvasingumo ir ieško konstruktyviai.

Norime pristatyti šiuolaikinio visuomenės paradoksas yra dvasinis pripažinimo suaugusieji krikščionių Pamatai Rusijoje, religinės charakteristikos nacionalinės kultūros, bet jie nėra parapijiečiai. Taigi, ar jis buvo pastarąjį šimtmetį? Dvasiniai veikla bažnyčios yra tik siekiama atkurti šį tęstinumą, dvasinių ir emocinių vientisumas parapijiečių atkūrimą.

Ateityje dvasiniai veikla visiems žmonėms turėtų tapti nekintamas taisyklė visuomenės egzistavimo. Rusija grįš prie jų dvasingumo pagrindai. Prisiminkite skambutis komunikacijos. Petras Dievas leisti požiūrį į vandenį Kūrėją. Kaip alegoriją reikia suprasti? Juk Evangelija yra parašyta ne tik mums, bet ir apie mus. Tai mums duota ne tik laisvalaikio skaitymo ir suprasti, kad mes, krikščionys, Dievas priėmė jo sielą, su tikėjimu bus Dana Velikaya galia kurti ir išgydyti. Prisiminkite iš Morkaus evangelijos Dievo žodį, kad tikintieji bus suteikta visa tai jie prašo maldoje.