Deivė Vesta. Vedos deivė senovinėje Romoje

Ilgą laiką žmonės laikė ugnį šventu elementu. Tai šviesa, šiluma, maistas, tai yra gyvenimo pagrindas. Su ugnies garbinimu asocijuojasi senoji deivė Vesta ir jos kultas. Vestos šventykloje Senovinėje Romoje amžinas ugnis sudegė kaip šeimos ir valstybės simbolis . Kitose Indoeuropiečių tautose ugnies šventyklose, prieš stabus ir šventuose namų šuliniuose buvo neišvengiamas ugnis.

Vedos deivė senovinėje Romoje

Pasak legendos, ji gimė iš laiko dievo ir kosmoso deivės, tai yra, ji buvo pirmoji pasaulyje skirta gyvenimui ir, užpildydama erdvę ir laiką energija, sukėlė evoliuciją. Skirtingai nuo kitų romėnų panteono dievybių, deivė Vesta neturėjo žmogaus veido, ji buvo šviesos ir gyvybiškai ugdomos ugnies personifikacija, jos šventykloje nebuvo jokios statulos ar kito šio dievybės įvaizdžio. Žvelgdamas į ugnį kaip vienintelį grynąjį elementą, romėnai atstovavo Vestai pirmąją deivę, kuri nepriėmė Mercury ir Apollon santuokos dovanų. Šis aukščiausiasis dievas Jupiteris davė jai privilegiją būti labiausiai gerbiamu. Kai deivė Vesta beveik nukentėjo nuo Priapus vaisingumo dievo erotinių troškimų. Netoliese esantis asilas, garsiai šnabždęs, pabudino Dieviškąją deivę ir taip išgelbėjo ją nuo beviltiškumo.

Nuo to laiko, kai asilų Vestalas buvo švenčiamas, draudžiama jį naudoti, o šio gyvūno galva buvo pavaizduotas deivės žibintuose.

Vesta liemenėlės

Jos liepsna reikšminga Romos imperijos didingumui, klestėjimui ir stabilumui ir jokiomis aplinkybėmis neturėtų būti panaikinta. Labiausiai šventa vieta Romos mieste buvo deivės Vesta šventykla.

Manoma, kad papročiai apšviesti amžinąjį ugnį garbę savo tėvynės gynėjams kyla iš šios deivės pagarbos tradicijos. Kadangi romos deivė Vesta buvo valstybės globėja, kiekviename mieste buvo pastatyti šventyklos ar altoriai. Jei jo gyventojai išvyko iš miesto, jie paėmė su jais liepsną iš Vestos altoriaus, kad apšviečiau, kur jie atvyks. Vestos amžinąjį ugnį išlaikė ne tik savo šventyklose, bet ir kituose visuomeniniuose pastatuose. Čia jie surengė užsienio šalių ambasadorių susitikimus, šventes garbino.

Vestals

Vadinamieji deivės priestatai, kurie turėjo palaikyti šventą ugnį. Mergaitės buvo atidžiai parinktos už šį vaidmenį. Jie turėjo būti labiausiai kilnių namų atstovai, turintys neprilygstamą grožį, moralinį grynumą ir šventumą. Viskas jiems turėjo atitikti didžiosios deivės vaizdą. Jo garbinga tarnyba buvo skirta trisdešimt metų, visą laiką gyveno šventykloje. Pirmasis dešimtmetis buvo skirtas laipsniškam mokymuisi, kitais dešimtmečiais jie griežtai vykdavo ritualus, o per pastarąjį dešimtmetį jie mokė savo amatą jauniems vestualams. Po to moterys gali grįžti į šeimą ir ištekėti. Tada jie vadinami "ne keliu", tokiu būdu pabrėžiant teisę į tuoktis. Vestalokui buvo suteikta tokia pati pagarba kaip ir pati deivė. Garbės ir pagarba jiems buvo tokie stiprūs, kad Vestal galėjo netgi panaikinti nuteistojo asmens vykdymą, jei jis susitiko su jais savo procesijos metu.

"Vestals" turėjo laikytis šventumo ir apsaugoti savo nekaltybę, nes šios taisyklės pažeidimas buvo panašus į Romos žlugimą. Be to, valstybei grasino nelaimės dėl išnykusios degančios altoriaus liepsnos. Jei taip atsitiko, vestalas buvo nubaustas žiauriai mirtimi.

Istorija, šeima ir valstybė

Imperijos istorija ir likimas buvo tokios glaudžiai susijusios su Vesta kultas, kad Romos kritimas buvo tiesiogiai susijęs su faktu, kad valdovas Flavius Gratianas 382 m. Kristevoje užgesino Vestos šventyklos ugnį ir panaikino Vestal institutą.

Senovės Romoje šeimos ir valstybės sąvokos buvo vienodos, viena buvo laikoma kitos stiprinimo priemone. Todėl deivė Vesta laikoma laikytoju ir šeimos židiniu. Mokslininkai tiki, kad senovės laikais karalius buvo Vestos aukščiausiasis kunigas, kaip ir šeimos vadovas buvo namų kunigas. Kiekviena pavardė laikoma ta ugnine deivė ir jos asmenine globėja. Židinio liepsną genties atstovai palaikė tokiu pat kruopštumu, kaip ir šventyklos vestipalai, nes buvo manoma, kad šis ugnis reiškia giminingų ryšių tvirtovę ir visos šeimos gėrį. Jei liepsnys staiga pažvelgė, tai buvo blogas ženklas, o klaida buvo iš karto pataisyta: didinantį stiklą, saulės spindulį ir du medinius lazdelius, kurie buvo tarpusavyje nusidriekę, ugnis vėl buvo atleista.

Santuokos ceremonijos vyko pagal tvirtą ir geranorišką deivės Vestos akį, vėlyvojo ritualo duona buvo kepti jos židinyje. Čia buvo šeimos sutartys, sužinoję protėvių valią. Nieko blogo ir nepagrįstai neturėjo atsitikti prieš šventą deglo deivės ugnį.

Senovės Graikijoje

Čia deivė Vesta buvo vadinama Hestia ir turėjo tą pačią reikšmę, globojanti aukos ugnį ir šeimos židinį. Jos tėvai buvo Kronos ir Rea, o jauniausias brolis buvo Dzeusas. Graikai nesutiko matyti moters ir pavaizdavo ją liekniu, didingu grožiu apsiaustu. Prieš kiekvieną svarbų dalyką ji buvo paaukota. Graikai vis dar pasakė "pradėti nuo Hestijos". Pagrindinis ugnies deivės akcentas buvo Olimpo kalnas su dangaus ugnimi. Antikvariniai giesmės giria "Hestia" kaip "žaliąja" moterį "su aiškia šypsena" ir vadina "laimę pakabinti" ir "sveikatą su gydymo tikslu".

Slavų dievybė

Ar jos deivė Vesta buvo tarp slavų? Kai kurie šaltiniai sako, kad tai buvo pavasario deivės vardas. Tai reiškė prabudimą nuo žiemos miego ir žydėjimo pradžios. Gyvybinis ugnis tokiu atveju mūsų protėviai suvokė kaip galingą jėgą, turinčią magišką poveikį gamtos ir vaisingumo atnaujinimui. Gali būti, kad pagoniškos muitinės, kuriose dalyvauja ugnis, yra susijusios su šios deivės dievyne.

Pakviesti į savo namus slavų pavasario deivė nebuvo sunku. Pakanka eiti aplink būstą pagal laikrodžio rodyklę, aštuonis kartus, sakydamas "sėkmė, laimė, gausa". Moterys, plaunamos pavasarį su atšildytu vandeniu, pagal populiarius įsitikinimus turėjo galimybę ilgai likti jauni ir patraukli, kaip ir pati Vesta. Slavų deivė simbolizavo ir šviesos pergalę per tamsą. Todėl ji buvo ypač pagirta pirmąją naujų metų dieną.

Kas yra slavai?

Taip vadinosi merginomis, kurios žino žemės ūkio išmintį ir sutuoktinio pasitenkinimą. Jie galėjo būti be baimės ištekėti: iš Vakarų pasirodė geros namų šeimininkės, išmintingos žmonos ir rūpestingos motinos. Priešingai, jauniklius pašaukė jaunieji, kurie nebuvo pasiruošę santuokai ir šeimos gyvenimui.

Dievai ir žvaigždės

1807 m. Kovo mėn. Vokietis astronomas Henris Olberas atrado asteroidą, pavadintą senovės romėnų deivė Vesta. 1857 m. Anglų mokslininkas Normanas Pogsonas davė asteroidą, kurį jis atrado senovės graikų hipostos - Hestijos vardu .