Vyskupija Simferopolis ir Krymo. Petro ir Pauliaus katedra Simferopolis

Visai neseniai, Simferopolis ir Krymo vyskupija apėmė visą teritoriją Kryme, bet Šventosios sinodo Ukrainos stačiatikių bažnyčios Maskvos patriarchato sprendimą 2008 lapkričio jos teritorija buvo gerokai sumažėjo. Iš jos buvo gautos ir gauti nepriklausomą statusą Razdolnensky ir Dzhankoy vyskupijos. Šiek tiek vėliau Krymo vyskupija buvo sumažintas dar labiau, nes ji atskirta nuo zonos, kad gautų Kerčės ir Feodosija vyskupijų pavadinimus.

Krikščionybės atsiradimas Kryme

Labai domina į didelę Juodosios jūros pusiasalyje christianizacijos istoriją. Kaip matyti iš Šventojo Rašto, kur šiandien yra Krymo vyskupija Maskvos patriarchato, kai jis pamokslavo Dievo apaštalas Andrejus Pervozvanny Word, o vėliau atliekami Apšvietos šventieji broliai Kirilas I Mefody šviesą aišku. Kai '96 Kryme buvo ištremtas į Šv Kliment Rimsky, tada, anot jo paties parodymais, krikščionių bendruomenės ten yra daugiau nei 2 tūkst. Žmogus.

Iš krikščioniškojo tikėjimo numalšinti jis švietė virš pusiasalio net laikotarpiais sunkiųjų istorinių konfliktų, pavyzdžiui, šiaurinėje totorių-mongolų konfiskuoti šviesa, įvyko XIII amžiuje, arba pietinėje pakrantėje Genuja, kuris įsiveržė į šimtmečio aneksijos. Kai 1784 buvo prijungta prie Rusijos Krymo Khanate tapo dalis Chersonas ir slavų departamento vyskupijos, kuri tada buvo Poltavos.

Tolesnis dvasinio gyvenimo pusiasalyje

1859, imperatoriaus įsaku imperatoriaus Aleksandro II, ji buvo įkurta nepriklausoma Krymo stačiatikių vyskupijos atskyrimo nuo Chersonas. Šis administracinis aktas negalėjo būti labiau naudingas poveikis religinį gyvenimą visam regionui. Pakanka pasakyti, kad per ateinančius dešimt metų pusiasalyje pasirodė apie šimtą naujų parapijų žymų padidėjimą vienuolinio gyvenimo ir atsivėrė kai kurioms religinėms mokykloms. Specialus vaidmuo religinio švietimo grojo Simferopolis, kur tuo metu buvo gerai žinomas visoje šalyje ir atgaivino šiandien Taurian seminarijoje.

Sumažėjimas ir vėlesnis atgimimas iš vyskupijos

Po bolševikų valdžios užgrobimo visoje šalyje dislokuoti plataus masto kovos su religiniu kampaniją. Kryme, jis pradėjo 1920 metais, iš karto po to, kai armija R .N pralaimėjimo. Wrangel ir buvo dislokuotos taip greitai, kad iki šio dešimtmečio pusiasalyje pabaigoje turėjo tik keletas dešimčių aktyvių parapijas, kurie taip pat gresia uždarymas. Liūdna pripažinti, tačiau galėjo tęsti savo darbą tik per nacių okupaciją iš bažnyčių.

Vyskupija Simferopolis ir Krymo įsibėgėjo jo atgimimo 80-ųjų pabaigoje, kai visa šalis pradėjo Stiprėjantis demokratinį procesą. Tuo metu, ji išplėtė į visą teritoriją pusiasalyje, ir tai tęsėsi iki 2008 m, po kurios, kaip minėta, buvo pabrėžta, kad jos dviejų nepriklausomų vyskupijų sudėtis.

Šiuo metu Simferopolis ir Krymo vyskupija sujungia vienuolynai ir parapijos, esantis Jalta, Alušta, teritorijoje Simferopolis, Sevastopolio ir Jaltos. Ji apima gerai tokias sritis: Sakis, Belogorsk, Bakhchisarai ir Simferopol. Jos centras yra Simferopolis miesto ir katedra yra ten, Petro ir Pauliaus katedra. Vadovavo vyskupiją nuo 1992 metų, metropolitas Simferopolis ir Krymskiy Lazar (Švedija).

Organizavimas piligrimines keliones

Šiandien Krymo vyskupijos, atgaivino po dešimtmečius trukusio bendro ateizmo, tai atgavus buvęs stiprumo religinį gyvenimą. Tarp daugelio vyskupijos administravimo padalinių užima ypatingą vietą piligrimų paslaugą. Jos darbuotojai organizuoja išvykas į programą, kuri apima vizitus į šventyklos, vienuolynai ir įvairių senovės krikščionių paminklų, kurie yra taip gausu šio palaimintojo žemės.

Be to, siūlomos kelionės maršrutai suteikia galimybę derinti vizito į šventas vietas su poilsio prie jūros į gražiausių dalių pusiasalyje. Piligriminė kelionė tarnyba priima išankstinius užsakymus abiejų asmenų ir didelėms grupėms. Šiuo atveju atspirties taškas kelionės gali būti bet Kryme miestas. Visą reikalingą informaciją norite, kad būtų galima gauti vyskupijos svetainėje.

Pagrindinis bažnyčios vyskupijos

Petro ir Pauliaus katedra, kuri yra reikšminga istorinė ir meninė vertė, nusipelno ypatingo dėmesio. Pagal istorinius duomenis, ji buvo įkurta 1866 metais nuo medinių svetainę ir atėjo į ekstremalios apleistas, bažnyčios Šventųjų Konstantino ir Elenos. projekto autorius ir vadovas tapo Simferopolis architektas KP Lazar.

Statybos ir apdailos Katedros truko apie ketverius metus, po kurio jis buvo pašventinta, ir jis pradėjo reguliariai garbinimą. Reikėtų pažymėti, kad gerokai prieš tai, 1668, ne už dviejų mokyklų bažnyčios atsivėrė - vyrą ir moterį. Jie truko iki bolševikų persekiojimo bažnyčios pradžioje.

Daugiau apdaila ir gražinimo Katedros

1890, su surinktų iš aukų vietos gyventojų pinigų, katedra buvo apsuptas ažūriniai geležies tvora ir kraštovaizdžio apylinkes jam, tapo įvairių miesto renginių vieta. Tais pačiais metais, buvo išleistas įsakymas, pagal kurį į apylinkes plėtra leidžiama tik pastatus, kurio dydis neturi viršyti Katedros aukštis.

Pasibaigus XX amžiaus pradžioje nauja šventykla apdaila padaryta reikšmingų pokyčių. Aukos bažnyčios seniūnas buvo pasamdytas Master Painters "Kas dažytos dome figūra visagalis, Dievas apsuptas Heavenly įgaliojimų, o būgno apačioje, padėkite dvylika medalionai su Apaštalų veidus. Užbaigti gėlių dizainas nuotrauką, apima sienelių.

Iš barbariškumo ir sunaikinimo laikotarpis

1924, naujoji valdžia uždarė katedra ir kartu pirmaujančių pervadintas jam Petro ir Povilo gatvę, suteikiant jai spalio vardu. Netrukus pradėjo savo keitimas, arba, tiksliau, barbariškos sunaikinimo. Jis buvo visiškai sunaikinta Katedros varpinė kupolas, o vidus buvo naudojamas kaip sandėlis, todėl betono rampos buvo pastatytas įvesti savo sunkvežimį. Senbuvių prisiminti miestą, apgailėtina, kuris buvo sovietmečiu, tai vieną kartą gerbė šventovė visus - be kupolu, su nulupti purvinas sienos ir užaugo ant medžio stogo.

Iš "visu ratu" Grįžti

Bažnyčios atgimimas, taip pat visoje vyskupijoje, kaip visumos, prasidėjo "perestroika metų. Ačiū, kad architektas O. I. Sergeevoy, į Šventosios sinodo archyvuose darbą rasiu tuos pačius piešinius, kurie kadaise pastatė prarastus elementus katedra - kupolas ir varpinė. Šis atradimas leido restauratorių atkurti juos su didžiausiu tikslumu.

Baigus, bažnyčia buvo iš naujo pašventinta, o jos sienos buvo atnaujintas paslaugas. 2003 Petro ir Pauliaus katedra buvo suteikta iš katedros statusą. Reikėtų pažymėti, kad nauji pokyčiai taip pat palietė ir jo apylinkes - 2008 iš miesto valdžios Katedros aikštė ir gatvės todėl juo savo istorinių pavadinimų buvo grąžinta sprendimą. Nuo dabar jie vadinami Petro ir Pauliaus.