Vakarinė lakštingala Vladimiras, filosofas: biografija, rašiniai

Vladimir Solovyov buvo vienas didžiausių Rusijos religinių mąstytojų pabaigoje XIX amžiuje. Jis buvo iš koncepcijas ir teorijas (Dievo-vyriškumas, ir D taip Panmongolism.) Skaičiaus autorius, vis dar buvo tiriamas detaliai vidaus filosofų.

ankstyvieji metai

Ateitis filosofas Vakarinė lakštingala Vladimiras Sergeyevich gimė sausio 28 1853 Maskvoje, garsaus istoriko sūnus Sergeya Soloveva (autorius daugiatomės "Rusijos istorija nuo seniausių laikų"). Berniukas buvo 5-osios vidurinės mokyklos, o vėliau įžengė į Fizikos ir matematikos fakultetą Maskvos valstybinio universiteto. Nuo jaunystės Vakarinė lakštingala skaityti Vokietijos idealistų ir Slavophiles darbus. Be to, ji turėjo didelę įtaką radikalių materialistai. Tai aistra, jie atnešė jaunuolį į fizikinių-matematinių fakulteto, tačiau po antrojo metais jis perkeltas į istorijos ir filologijos. Sužavėta materialistinio literatūros jauna Vladimir Solovyov net išmestas iš savo kambario piktogramą lange nei labai supykdė tėvo. Apskritai, jo skaitymo asortimentas tada sudarė Khomyakov, Schelling ir Hegelio.

Sergejus įlašinama į jo sūnaus sunkų darbą ir našumą. Kasmet jis pats sistemingai paskelbė jo "Istorija" šia prasme tiesų buvo demonstracijų sūnus. Kaip ir suaugusieji, Vladimiras rašė kiekvieną dieną be išimties (kartais ant popieriaus skiautelių, kai ranka buvo nieko).

universitetas karjera

Jau 21 Lakštingalos metų jis tapo kapitonas ir docentas. Darbas, kurį jis gynė, buvo pavadinta kaip "Vakarų filosofijos krizė". Jaunuolis nusprendė gauti laipsnis yra ne jo gimtoji Maskvoje ir Sankt Peterburge. Kas yra požiūris į savo pirmąjį mokslinį darbą gynė Vakarinė lakštingala Vladimiras? Filosofas kritikavo tada populiarus Europoje pozityvizmo. Gavęs magistro laipsnį, jis išvyko į pirmą stambią užsienio kelionę. Trokštantis rašytojas aplankė senojo pasaulio ir Rytų šalių, įskaitant Egiptą. Reisas buvo grynai profesionali - Vakarinė lakštingala susidomėjo spiritizmo ir kabalos. Be to, ji yra Aleksandrijoje ir Kairas, jis pradėjo dirbti savo teorijos Sofija.

Grįžęs namo, Vakarinė lakštingala pradėjo dėstyti Sankt Peterburgo universitete. Jis susitiko ir tapo draugiškas su Fedorom Dostoevskim. Iš "Broliai Karamazovai" autorius kaip Alesha prototipo pasirinko Vladimir Solovyov. Šiuo metu ji sulaužė dar vieną rusų-turkų karo. Kaip reagavo Vakarinė lakštingala Vladimiras? Filosofas įgis į priekį kaip savanoris, tačiau paskutinę akimirką persigalvojo. Sakė, kad jo gilus religingumas ir karo atmetimas. 1880 apgynė disertaciją ir tapo gydytojas. Tačiau dėl konflikto su universiteto rektorius - Michailo Vladislavlev - Solovjovas negavau profesoriaus pareigas.

Nutraukimas mokymo veiklos

Lūžis dėl mąstytojas tapo 1881. Tada visa šalis sukrėtė revoliucionieriai nužudymo caro Aleksandro II. Tai šiomis sąlygomis padarė Vakarinė lakštingala Vladimiras? Filosofas, skaitė viešą paskaitą, kurioje jis sakė, kad tai yra būtina, atleisk teroristus. Šis aktas parodė požiūrį ir įsitikinimus Vakarinė lakštingala. Jis tikėjo, kad valstybė neturi teisės vykdyti žmonių, net reaguojant į žudymo. Krikščioniškojo atleidimo idėja privertė rašytoją su šiuo nuoširdus, bet naivus žingsnio.

Paskaita paskatino skandalas. Apie tai tapo žinoma pačiame viršuje. Vidaus reikalų ministras Loris-Melikov parašė naują caras Aleksandras III atmintinę, kuri paragino autokratas yra ne nubausti filosofas, nes giliai religingumo pastarosios. Be to, iš paskaitos autorius buvo gerbiamas istorikas sūnus, kai buvęs rektorius Maskvos universitete. Aleksandras savo atsakymo vadinamas Vakarinė lakštingala "psichopatas" ir jo artimiausias patarėjas Konstantin Pobedonostsev laikomas kaltu prieš sostą "iš proto."

Po šio filosofo paliko Sankt Peterburgo valstybinio universiteto, nors techniškai jis nebuvo atleistas. Pirma, tai buvo hype, ir, antra, rašytojas norėtų daugiau dėmesio skirti knygų ir straipsnių. Tai buvo po to, kai 1881 pradėjo kūrybinio žydėjimo, kad išgyveno Vakarinė lakštingala Vladimiras laikotarpį. Filosofas rašė nesustodamas, nes jam tai buvo vienintelis būdas uždirbti pinigus.

Riteris-Vienuolis

Pasak amžininkų atsiminimų, jis gyveno Vakarinė lakštingala pasibaisėtinomis sąlygomis. Nuolatinė namų jis neturėjo. Rašytojas apsistoję viešbučiuose arba turi daug draugų. Buitinė neištikimybė kenkia sveikatai. Be to, filosofas nuolat laikomi griežtai greitai. Ir visa tai lydi pratybų intensyvumo. Galiausiai, Vakarinė lakštingala kartą išgraviruotas terpentino. Šiuo skysčiu, tai yra traktuojama kaip gydymo ir mistiko. Terpentinas visi jo butai buvo mirkyti.

Dviprasmiška gyvenimo būdas ir rašytojo reputaciją įkvėpė poetą Alexander Blok vadinamas jo atsiminimai Knight-vienuolis. Solovjovas originalumas reiškėsi visko. Rašytojas Andrey Bely paliko prisiminimus, kuriuose, pavyzdžiui, sako, kad filosofas turėjo nuostabų juoktis. Kai kurie draugai manė, kad jis buvo Homero ir džiaugsminga, kiti - demoniška.

Vakarinė lakštingala Vladimiras Sergeevich dažnai išvyko į užsienį. 1900, paskutinį kartą jis grįžo į Maskvą, įdėti į skelbia savo vertimą Platono kūrinių. Tada rašytojas jautėsi blogai. Jis buvo nuvežtas į Sergeyu Trubetskomu - religinis filosofas publicistas, visuomenės veikėjas ir studento Vakarinė lakštingala. Jo šeima priklausė Maskvos turto kliūtimi. Vladimiro Sergeyevich gydytojai atvyko įdėti nusivylimą diagnozę - "ciroze inkstų" ir "aterosklerozės". Rašytojo kūnas buvo išnaudota nuo prie stalo perkrovos. Šeima jis gyveno vienas, todėl sekite savo įpročius ir paveikti Vakarinė lakštingala niekas negalėjo. Manor siauras ir tapo jo mirties vieta. Filosofas, mirė rugpjūčio 13, 1900. Jis buvo palaidotas Novodevičės kapinės, šalia savo tėvo.

vyriškumas

Pagrindinis dalis senosios Vladimira Soloveva yra jo idėja Dievo-vyriškumas. Ši teorija pirmą kartą buvo pateikti į savo "paskaita" filosofą 1878. Jos pagrindinė prielaida yra žmogaus ir Dievo vienybės galia. Solovjovas gydomi kritika tradicinio masinio tikėjimo rusų tautos. Jis laikomas įprastomis apeigas "nežmoniškas".

Daugelis kitų Rusijos filosofai, taip pat Solovjovas bandė prasmės tuometinės valstybės Rusijos stačiatikių bažnyčia. Jo mokymais, rašytojas naudojamas terminas soboras, ar išminties, kuri turėjo tapti atnaujinto tikėjimo siela. Be to, ji turi kūną - Bažnyčią. Tai tikinčiųjų bendruomenė turėjo tapti būsimos idealios visuomenės pagrindas.

Solovjovas savo "paskaita apie Dievo-vyriškumas", tvirtino, kad Bažnyčia išgyvena rimtą krizę. Tai fragmentiška ir neturi galią per žmonių protus, ir į jo vietą naujas reikalavimas populiarus, tačiau prieštaringai teorija - pozityvizmas ir socializmas. Vakarinė lakštingala Vladimiras Sergeevich (1853-1900) buvo įsitikinęs, kad šios dvasinės katastrofos priežastis buvo Didžiosios Prancūzijos revoliucija, kuri sukrėtė įprastinėms Europos visuomenės pamatus. 12 skaitymai teoretikas bando įrodyti, kad tik atnaujinta bažnyčia ir religija gali imtis ideologinį vakuumą, kur ne XIX amžiaus pabaigoje buvo daug radikalių politinių teorijų. Solovjovas negyveno iki pirmojo revoliucijos Rusijoje 1905, bet jis jautė, kad pildosi.

Iš Sophia samprata

Pasak filosofo mintis, kad Dievo ir žmogaus vienybės principas gali būti įgyvendintas Sofija. Tai yra idealus visuomenės remiantis krikščioniškosios artimo meilės pavyzdys. Kalbėdamas apie Sophia kaip galutinio tikslo žmogaus vystymosi, "Reading" autorius taip pat iškėlė klausimą dėl visatos klausimą. Jis apibūdino savo teoriją kosmigoninių procesą.

Užsakyti filosofas Vladimir Solovyov (10 svarstymas) suteikia pasaulio atsiradimo chronologiją. Pirma, tai buvo Astral epocha. Rašytojas susieti jį su islamo. Paskui Saulės epochą. Tuo metu ji turėjo saulės, šilumos, šviesos, magnetizmas ir kitus fizinius reiškinius. Dėl jo darbų teoretikas susieta šį laikotarpį su daug saulės religinių kultų senovės puslapių - tikėjimo Apollo, Ozyrio, Adonis ir Heraklio. Su ekologiškų gyvenimo pasaulyje atėjimas pradėjo paskutinį, telūrinis erą.

Šis laikotarpis skyrė ypatingą dėmesį Vladimir Solovyov. Istorikas, filosofas ir teoretikas pabrėžė tris svarbiausių civilizacijos žmonijos istorijoje. Šios tautos (graikai, induistų ir žydai) gali pasiūlyti pirmąją idėją idealus visuomenės be kraujo praliejimo ir kitų blogybių. Buvo skelbiama Iisus Hristos tarp žydų tautos. Solovjovas gydyti jį ne kaip individas, bet kaip asmuo, kuris sugebėjo įkūnyti žmogaus prigimties visumą. Nepaisant to, filosofas manė, kad žmonės padėjo daug daugiau medžiagos, nei dieviška. Šio principo įsikūnijimas tapo Adomas.

Teigdamas apie Sofija, Vladimir Solovyov laikomasi idėjos, kad gamta turi savo atskirą sielą. Jis tikėjo, kad žmonija turėtų imituoti šį įsakymą, kai visi žmonės turi kažką bendro. Šie filosofas peržiūros rado kitą religinį atspindį. Jis buvo unitų (ty pasisakė už bažnyčios vienybę). Yra net vaizdas, kad jis atsivertė į katalikybę, nors ji ginčija biografų, nes fragmentiškai pobūdžio ir šaltinių netikslumo. Vienaip ar kitaip, bet Solovjovas buvo aktyvus šalininkas Vakarų ir Rytų Bažnyčios suvienijimo.

"Grožio" Nature "

Vienas iš pagrindinių darbų Vladimira Soloveva buvo jo straipsnis "Grožio" Nature ", kuris buvo paskelbtas 1889 m. Filosofas išnagrinėjo išsamiai šį reiškinį, suteikiant jam pažymių rinkinį. Pavyzdžiui, jis pamatė, kad transformacijos materijos būdu grožį. Tuo pačiu metu Vakarinė lakštingala vadinama vertiname grožį savaime, o ne kaip priemonė pasiekti kitus tikslus. Jis taip pat nurodė, kad iš idėjos įsikūnijimas grožį.

Vakarinė lakštingala Vladimiras Sergeevich, trumpa biografija, kuri yra autoriaus gyvenimo, kuris paveikė jo darbą beveik visose žmogaus veiklos srityse, pavyzdžiui, šis straipsnis taip pat apibūdino savo požiūrį į meną. Filosofas manė, kad jis visada turėjo tik vieną tikslą - gerinti galiojimą ir poveikį gamtai ir žmogaus sielą. Diskusijos apie meną tikslu buvo populiarus pabaigoje XIX amžiuje. Pavyzdžiui, ta pačia tema jis kalbėjo Leo Tolstoy, su kuriais rašytojas netiesiogiai teigė. Vakarinė lakštingala Vladimiras Sergeevich, kurio eilėraščiai yra žinoma mažiau nei jo filosofinių darbų, taip pat poetas buvo, todėl yra ne samprotavimais apie meną. "Grožio" Nature "žymiai įtakojo Sidabrinio amžiaus inteligentijos požiūrį. Šio straipsnio apie savo kūrybiškumo svarba švenčiama rašytojų Alexander Blok ir Andrei Bely.

"Meilės prasmė"

Kas liko už Vladimir Solovyov? Vyriškumas (jos pagrindinė koncepcija) buvo sukurtas straipsnių pavadinimu "Meilės prasmė" serijos, paskelbta 1892-1893. Tai nebuvo izoliuotas leidinį, kaip vieno gabalo. Pirmoje straipsnio Solovjovas paneigė mintį, kad meilė yra vienintelis būdas reprodukcijai ir žmonijos tąsa. Be to, rašytojas palyginti savo nuomonę. Jis palygino plokštės detales, draugiškas, seksualinį, mistinę meilę, meilę už Tėvynės, ir pan. D. Tuo pačiu metu jis lietė savanaudiškumo prigimtį. Dėl Soloveva Meilė yra vienintelė jėga, kuri gali sukelti asmeniui peržengti individualistinė jausmą jį.

Preliminarus vertinimas kitų Rusijos filosofų. Pavyzdžiui, Nikolajus Berdyaev tikėjo ciklo "pati nuostabiausia, kad buvo parašyta apie meilę." Alexey Losev, kuris tapo vienu iš rašytojo biografija, pabrėžė, kad Solovjovas tikėjo meilė būdas pasiekti amžinąjį vienybę (taigi ir įsikūnijimas).

"Pagrindimas Geras"

Knyga "pagrindimas geras", parašyta 1897 m yra pagrindinė etinė darbas Vladimiro Vakarinė lakštingala. Autorius planuojama tęsti šį darbą sudaro dvi dalys, ir todėl skelbti trilogiją, bet neturėjo laiko atlikti savo idėją. Šioje knygoje rašytojas aktai argumentus, kad geras yra išsamus ir besąlyginė. Visų pirma todėl, kad ji sudaro žmogaus prigimties pagrindu. Vakarinė lakštingala įrodė idėja, kad visi žmonės yra susipažinę su gėdos jausmą, kuris nėra išsilavinęs ir negali būti primetama iš išorės gimimo tiesą. Jis paragino ir kitų panašių būdinga žmogaus kokybė - awe ir gailesčio.

Sveiki yra neatskiriama žmogiškosios rasės, nes jis taip pat skiriamas Dievo. Solovjovas, paaiškindamas šį darbą, daugiausia naudojama biblinius šaltinius. Jis priėjo prie išvados, kad visa žmonijos istorija - tai perėjimo iš gamtos karalystė į dvasios sferą procesas (tai yra, nuo primityvios blogio gerai). Tipinis pavyzdys iš metodų bausmės nusikaltėlių raida. Solovjovas sako, kad galiausiai dingo principas kraujo keršto. Taip pat šioje knygoje jis vėl pasisakė prieš mirties bausmės taikymo.

"Trys pokalbiai"

Bėgant metams, kūrybiškumo filosofija parašė dešimtis knygų, paskaitų, straipsniai ir pan., D. Tačiau, kaip ir kiekvienas autorius, jis buvo paskutinis darbas, kuris galiausiai tapo sumuojant ilgalaikio keliu. Kas sustojo Vladimiras Sergeevich Vakarinė lakštingala? "Trys pokalbiai apie karo eigą ir pasaulio istorijos pabaigoje", - taip buvo vadinama knyga, parašyta 1900 m pavasarį, prieš pat jo mirties. Jis buvo paskelbtas po autoriaus išvykimo iš gyvenimo. Todėl daugelis biografai ir mokslininkai atėjau pamatyti jį kaip testamentas į kūrybinį rašytojo.

Filosofija Vladimira Sergeevicha Soloveva, turinčių įtakos etikos problema kraujo praliejimo, remiantis dviejų disertacijų. Karas - tai blogis, bet net ji gali būti teisinga. Pavyzdžiui, mąstytojas davė prevencinių kampanijų Vladimir Monomakh pavyzdį Polovtsian stepių. Su šio karo, princas galėjo išgelbėti slavų gyvenvietė nuo niokojančių reidus iš stepių gyventojų nei pateisinti savo veiksmus.

Antroje pokalbio dėl pažangos klausimu Solovjovas sakė tarptautinių santykių, kurie buvo pastatyti taikos principų raida. Nors galingiausi šalys tikrai norėjo rasti pusiausvyrą tarp jų sparčiai besikeičiančiame pasaulyje. Tačiau filosofas nebematė kruvinus pasaulinius karus, kad kilo šios sistemos griuvėsių. Rašytojas antroje pokalbio pabrėžė, kad pagrindiniai įvykiai žmonijos istorijoje įvyko Tolimuosiuose Rytuose. Tiesiog kaip Europos šalys dalijasi Kinijoje ir Japonijoje pradėjo kelyje aštrių pažangos Vakarų modelį.

Trečiasis kalbama apie pasaulio istorijos Vakarinė lakštingala pabaigoje, su savo įprastą pamaldumo teigė, kad nepaisant teigiamų tendencijų blogio pasaulyje yra išsaugota, tai yra, Antikristo. Toje pačioje dalyje filosofijos pradžių aš naudojamas terminas "Panmongolism", kuris vėliau pradėjo naudoti daug jo pasekėjų. Šis reiškinys yra konsoliduoti Azijos tautas prieš Europos kolonizaciją. Vakarinė lakštingala tikėjo, kad Kinija ir Japonija jėgas, sukurti vieną imperiją ir išsiųsti užsieniečiai iš kaimyninių regionų, įskaitant Birmoje.