Tai reiškia mažesnes dievybes gyvenančios miškuose, upių ir kalnų

Slavų mitologija remiasi senovės pagonybės ir politeizmą. Jis apibūdinamas panteizmo - filosofija nagrinėjamo neišardomą vienybę gamtoje ir kosmose. Pagal slavų, visas pasaulis yra animuoti. Kiekvienas upelis ir gėlių, medžių ir kalnų turi dvasinį globėją. Ir Slavai meldėsi jiems užtikrinti apsaugą, globą ir paramą.

slavų Pantheon

Senovės dievai buvo suskirstyti į didesnės ir mažesnės. Aukščiausioji teisė iš žmonių ir pasaulio likimą, o mažiausias turėjo savo palivarkų įvairiose gamtos ir jos elementų užfiksuotas. Šių subjektų mitologijos atsiradimą aiškina gyvenimo slavai, jų kasdieninę veiklą, darbo ir kasdienio gyvenimo kelią. Kas yra prastesnės dievybių gyvenančios miškuose, upių ir kalnų? Mes išvardyti pagrindiniai tie: laukų darbininkus, vanduo ir goblinai, kvetuni, undines ir frights, pagarsėjęs Baba Yaga ir kita. Kiekvienas padaras turėjo nuotaika, gana įnoringas. Ir tam, kad naudos iš nematomų gyventojų mūsų pasaulyje buvo daugiau nei blogis, žmonės turėjo juos studijuoti, kurti santykius, elgtis specialiu būdu. . Tai padaryti "taisykles", kurios yra siūlomos jiems prastesnės dievybes gyvenančios miškuose, upių ir kalnų, saugiai auginti žemę ir medžioklė, veisimą bičių ir gyvūnams, žuvims ir kitiems žuvininkystę, ir tiesiog - gyventi - ne graužtis vaikai pakelti, sustiprinti savo šeimą.

Senis augimas yra mažas, bet jėga yra puikus ...

Mažesnės dievybių gyvenančios miškuose, upių ir kalnų, laukų ir pievų, turėjo, anot mūsų protėvių, daug pavidalais idėjas. Pavyzdžiui, pasėlių ir pasėlių augintojai - lauko darbuotojų - būdo Oldies pateikti žemo ūgio ir išdykęs išdykęs. Jie buvo geras asistentas ūkininkams, bet dažnai mėgo pasijuokti iš žmonių.

Pranešimas Polevikov gali, o šienauti - jis pabėgo iš kitoje dalyje srityje, kurioje vis dar nėra įtrauktos kukurūzų pjautuvas. Arba staiga valstietis atėjo niekur skiepytos senelis ir paklausė - nei daugiau, nei mažiau - nuvalykite nosį. Jei asmuo buvo pakankamai protingas, kad patenkinti prašymą, jis gavo gerą atlygį. Taigi, net senovės slavai suprantama ir pabrėžė: žemė dosniai pasidalinti savo gerumą su visais, bet tik tada, kai žmonės nebijo sunkaus darbo, nebijo terliotis rankas. Taigi, mažesnės dievybių gyvenančios miškuose, upių ir kalnų turi ne tik oberezhnuyu, bet ir edukacinę funkciją.

Taip, buvo tikima, kad Polevikov sūnus - plaukų žolę. Ji stebi pjovimo gydymo ir baudžia Neatsargūs ūkininkus, kurie praleido geriausią laiką rinkti žoleles. Plaukų žolė gali kreiptis į visas pievas Deadwood ar taip žolė persipina tarpusavyje, tai nebėra įmanoma jas pašalinti. Ir taip, per mitų, žmonės ugdyti darbštumą ir pagarbą gamtos dovanos.

Pagal Graikijos ir Romos dangaus

Pagonybė kaip mąstymo būdas ir supratimo pasaulį priemonėmis yra būdinga senovės kultūrų ir civilizacijų. Tai lengvai patvirtina, lyginant, pavyzdžiui, slavų mitologija ir prastesnės dievybė - satyrs ir nimfos - senovės graikų ir romėnų mitologija. Pirmasis gyveno miškuose ir kalnuose, nešiojo barzdas ir ragai turėjo uodegas ir Rozszczepiony kanopas. Jie įkūnijo neišsemiamas vaisingumą gamtos ir žemės, žaisti fleita, patiko vyno ir dažnai nuimami vaisiai ir vynuogės žmonėms arba pilamas visi jo ragų daug. Žemutinė dievybė (satyros ir nimfos, moliuskas) yra taip pat Kvepalai ir vandens miško, medžių ir vandens telkinius. Legendų, susijusių su jais, yra ryškus erotinis spalvą ir seksualinės Innuendo. Tai lemia ne tik gyvenimo ir papročių metu, bet taip pat su gimimo, tręšimas, kiekvieno gyvio gimimo kulto garbinimo. Beje, jūs žinote, jie slavų mitinis padaras buvo Lel - nuostabaus grožio boy playing Užburtoji fleita pavasarį laukuose, pievose, miškuose, kai viskas žydi, gardus ir pilnas troškulys meilės ir gimimo kūrybiškumą.

Apsilankymas velnią

Svarbus ir griežtas miško dievas - Sviatobor. Jis laikrodžiai virš jų domenų tam, kad medžiotojai ir porubschiki nepakenks pobūdį, buvo su jos pagarbiai ir atsargiai. Senovės tiksliai žinojo, kad jei žvejybos neršto ar šaudyti į gyvūno patelė su jauniklio metu, problemų yra neišvengiamas. Sviatobor ir paklusti jam prastesnės dievybes slavų ištiesinta su nusikaltėliais pobūdžio, tiek daug, kad bus atgrasinti kitus. Tarp jo padėjėjai buvo goblinai, turosiki, snitches, Svyda, frights, shishiga, Mavka ir kt. Taigi, velnias mano, kad gremėzdiškas kelmo formą, apaugęs samanomis, senis su balta barzda, suvynioti į gyvūnų odos. Jis gali imituoti miško garsus suvilioti medžiotojai į nepraeinamos dykumoje, klaidina juos, arba gali sukelti krašto, kur arti žmonėms gyventi. Žinant tai, žmonės eina į mišką, bando įtikti savo šeimininkams. Bereikalingai iškirsti medžius, pertrauka šakas, nereikia žudyti gyviai daugiau nei reikia pragyventi. Net tyliai nebuvo prikeltas, tai taip, kad nebūtų sutrikdyti paslaptingas subjektams.

Kolekcionavimas vandens

Pagrindinis dievybė upės - tai vanduo. Jis taip pat gyvena ežerų, pelkių, upelių. Jis dažnai atstovauja riebalų senas žmogus su žvynuotas liemens ir žuvies uodega. Norėdami įdėti jokių pastatų tvenkinio kranto, turi prašyti leidimo iš vandens. Jis išlaikė spyruoklių grynumą ir jų gydomųjų galių. Jos draugai buvo yra undinė, iš lauko, miško ir vandens palatos. Pasak kai kurių mitų, jie prigėrė sielas, kita - iš gamtos elementų ir vaisingumo dvasias.