Piktograma "Dangun Žengimo" - himnas žmogaus ryšį su Dievu

Vienas garsiausių stačiatikių piktograma "Kristaus žengimo į dangų" yra jos svarbiausias įvykis Naujajame Testamente istorija. Iisus Hristos, derinant dieviškąją prigimtį su žmogaus prigimties, ar mano veido kilimo ir sudievinimą žmogaus prigimties, ypač pažeistiems gimtosios nuodėmės ir pasmerkti mirčiai. Ši piktograma tenka vizualinį pažadą visas teisus stoti prieš Dievo sostą ir paveldės amžinąjį gyvenimą.

Bendravimas Naujasis Testamentas istorija žydų teisės

Renginys, kuris buvo parašytas atminties piktogramą "Dangun Žengimo diena" švenčiama krikščionių pasaulio keturiasdešimtą dieną po Velykų. Tai atitinka Biblijos pasakojimo, kaip, atsižvelgiant į apaštalų liudijimu, tai buvo keturiasdešimt dienų Viešpats buvo su jais po Jo prisikėlimo, iki pakilti į tėvo sostą.

Reikėtų pažymėti, kad dienų skaičius - keturiasdešimt, pareiškė atsainiai. Jis kilęs iš žydų tradicijos. Pagal Mozės įstatymą, kiekvienas kūdikis Praėjus keturiasdešimčiai dienų nuo gimimo pabaigoje buvau būti pasiūlyta iki pat šventyklą Viešpatyje. Nuo Jėzaus prisikėlimas iš numirusių yra naujos gyvybės gimimo, visiškai laikantis teisės yra keturiasdešimtą dieną jis ateina į Celestial šventykla Jo Tėvu.

vertė šventė

Kas yra ypatingai brangūs mums piktograma "Dangun Žengimo"? Jo vertė visų pirma dėl to, kad ji yra skirta šventė, kuri gali būti visiškai būti vadinamas "Holiday dangus". Bet tai nėra medžiaga, bet dvasinis dangus - Dievo karalystė, kuri buvo vartus iš mūsų mūsų pirmųjų tėvų rudenį - Adomo ir Ievos. Nuo tada, vyravo nuodėmės svoris virš visų žmonių, pasmerkdamas juos į gyvenimą žemėje, su savo kančia, trapumo ir mirties. Piktograma "Dangun Žengimo" yra tik Dangaus žmonių atidarymas kaip kažkada buvo prarasta ir naujai atrastą amžina namo.

Senovės sukūrimas šventė

Atostogų skirta šio svarbaus įvykio, buvo įkurta anksčiau kaip ankstyvosios krikščionybės laikotarpiu. Tai žinoma, pirmiausia iš apaštalų dekretų, apibrėžiančių švęsti jį keturiasdešimtą dieną po Velykų. Taip pat labai svarbu šiuo atžvilgiu neįvykdytų Bažnyčios tėvų, tokių kaip įrodymai Ioann Zlatoust ir Sankt Augustine.

Iš Raštų į bažnyčią paslaugas, dienos autoriai buvo taip gerbė visų krikščionybės institucijų amžiaus kaip Ioann Damaskin ir Joseph Pesnopevets. Tai neįmanoma prisiminti gerai žinomus dienoraščiai Vakarų piligrimas Egeria, kurie lankėsi Šventąją Žemę ties IV amžiaus pabaigoje ir paliko išsamų pasakojimą apie Viešpaties Dangun Žengimo šventė. Vienintelis skiriamasis bruožas buvo tai, kad per tuos metus festivalis buvo švenčiamas kartu su Sekminių šventę.

Iš Kristaus žengimo į dangų tema mene

Šio festivalio tema yra plačiai atsispindi vizualiųjų menų. Reikėtų pažymėti, kad ikonografija vaizdas šiuo metu atstovauja du variantuose. Pirma - molbertas ikonografija, kad sukūrė ne krikščionybės aušros gavo savo pirmąjį plėtros darbų Bizantijos meistrų, o vėliau Rusijos piktograma dailininkus. Antrojo įgyvendinimo varianto yra monumentalus šventykla menas. Šeštinės dažnai pagrindinis sklypas yra tapyba kupolas. Ryškiausias pavyzdys jai priklauso XI-XIV a.

Siekiant aiškiai pateikti kaip objektas suformuotas sudėtinis principas, kuriuo remiantis, kas parašyta beveik kiekvieną garsaus piktograma "Ascension", turėtų kreiptis į ankstyviausias išlikęs įvaizdį mums. Tarp jų, visų pirma turime paminėti raižyti mediniai duris Romos bažnyčios Santa Sabina sudėtį.

Seniausias iš dabar žinomų įvaizdžio Žengimo į dangų

Kompozicija yra voznosyaschiesya Gelbėtojas vaizduojamas apskrito medalionas apsuptas keturių simbolių evangelistų. Toliau vaizduojamas dangaus su šviesulius skliautas, o po juo dviejų apaštalų skaičiai, turintis kryžių virš moters galvos, kuriame Švenčiausiosios Motinos atspėti lengvai.

Kitas pradžioje vaizdas į sceną pristatyti į vieną iš laivų, VI-VII amžių iždą Monza katedra. Kristus figūra jį į kilimo metu atstovavo mandrole (vertikalus ovalo), o pati sudėtis papildyta nuotraukas angelai dvylika apaštalų ir Motinos Oranty (pav besimeldžiančius su pakeltais ginklų). Šis aiškinimas tapo yra paskesnių kompozicijų pagrindas.

Viešpats savo šlovėje

Visų esamų piktogramos "Prisikėlimo", Gelbėtojas yra pavaizduota šlovės ir triumfo halogeno, ir yra apie jį teisėju, kuris pagal Jo pažadą ateiti pagerbti vaizdo "kiekvienam pagal jo darbus". Tai ikonografinė tipo vaizdo Jėzaus Kristaus vadinamas Pantekrator, kad yra visagalis. Valdantieji King dangaus, todėl tikintieji jo dangiškojo pasaulio - štai pagrindinis jausmas, kuris sukuria piktogramą "Dangun Žengimo".

Gintaro ir bronzos, sidabro ir dramblio kaulo meistrai atlikti elementus bažnyčios plokštelės su scenos įvaizdį. Tarp jų yra originalūs meno kūriniai. Jų modeliai gali būti vertinamas pagrindinių muziejų visame pasaulyje. Ir tai ne atsitiktinumas, nes tai yra įmanoma rasti beveik krikščioniškojo meno geriau žinomas ir atpažįstamas istoriją nei piktograma "Kristaus žengimo į dangų". Chromolitografija, nes tomis dienomis, kai jo technologijų pagrindas yra pakartotas liaudies populiarių spaudinius, šie vaizdai gali įeiti į namą kiekvieno stačiatikių šeimoje, nepriklausomai nuo jo turto, kuris, be abejo, buvo ir dar didesniu istorija skatinimas.