Karma yra budizmo likimo ir valios laisvės samprata

Karma - tai žodis, kurio negalima išversti. Viena iš jos pagrindinių vertybių yra "veiksmas". Tačiau senovės induistų kalba (kuri vadinama "sanskritu") yra tiek daug interpretacijų apie karmą, kad tokios pažodžiui neįmanoma iššifruoti.

Jei atskleisite šią vertę, atsižvelgdami į jo kasdienio naudojimo kokybę, galite pastebėti, kad didelė šio žodžio semantinio krūvio dalis prarasta arba tiesiog prarandama aiškumas. Remiantis apklausa tarp amerikiečių, tapo aišku: žmonės tiki, kad karma yra likimas. Ir tai yra būtinai blogas likimas, blogis likimas, nepakeičiama ir neįsivaizduojama jėga, kilusi iš praeities ir planuojama ateičiai. Amerikiečiai naudoja šį žodį ta prasme, kad neįmanoma kovoti su karmu, o žmonės yra bejėgūs, nekenksmingos likimo akivaizdoje. Todėl daugelis mano, kad karma yra fatalizmas ir atmetama Rytų sąvoka. Galų gale, pagal neišmokėtus žmones, karma gali pateisinti bet kokią neteisybę ar kančią: "Jis yra prastas, o tai yra jo karmė", "Ji neturi vaikų - visa tai yra karma". Iš šių minčių yra vienas žingsnis į tvirtinimą, kad šie žmonės yra vienareikšmiai ir verti kentėti. Tačiau iki šiol pseudo-budistų sąvokos tapo plačiai paplitusios. Visur galite matyti skelbimus, pvz., "Karma diagnozę". Specializuotose įstaigose žmonėms suteikiama galimybė mokytis savo karma, turint 100 procentų tikslumo. Frazė ir "valymo karma" yra populiari, o ritualą atlieka įvairūs magai, psichikai, burtininkai. Tačiau mažai iš jų tikrai galvoja apie tai, ką jis bandė padaryti.

Klaidingas suvokimas yra to fakto, kad karma yra budizmo sąvoka, kuri buvo išvesta iš Rytų į Vakarus kartu su visiškai ne budistine koncepcija. Šiuo metu, būti labai sąžiningi, galime pasakyti, kad daugelis šiuolaikinių budistų suvokia karmą kaip mirtiną likimą ir blogį likimą. Tačiau ankstyva pirmykštė tradicija rodo, kad ši nuomonė taip pat yra klaidinga.

Tradiciniame budizme karma yra daugialypė, nelinijinė ir sudėtinga sąvoka. Keista, bet šiuo klausimu praeitis yra skiriama ne tiek daug, kiek priešingai nei šiuolaikinių amerikiečių požiūris. Daugelis priešbudistų mokyklų Indijoje tikėjo, kad karminė atsakomybė eina tiesia linine trajektorija, ty tolimos praeities veiksmai unikaliai veikia ateitį ir dabartis. Tačiau tokia sąvoka reiškia ribotą asmens pasirinkimo laisvę . Budizmas šiek tiek skirtingai išnagrinėjo klausimą.

Princui Siddhartha Gautamos mokinių pasekėjams karma yra sudėtingas priežasčių ir pasekmių grįžtamojo ryšio tinklas, kuriame dabartinį momentą sudaro praeities, dabarties ir net būsimi veiksmai. Todėl dabar nėra nebūtinai visiškai iš anksto nustatytos praeities. Šio karmo suvokimo prigimtį simbolizuoja vandens tekėjimas. Taigi karma nėra nuolanki bejėgiškumas. Tai yra idėja, kad žmogus gali išlaisvinti savo latentines galimybes šiuo metu. Galų gale, kas svarbu ne iš kur atvykote. Proto motyvai yra svarbūs per tam tikrą sekundę.