Erodas I Didysis - karalius Judo. biografija

Judean king Erodo Didžiojo yra vienas iš labiausiai prieštaringų figūrų senovės istorijos. Jis yra geriausiai žinomas dėl Biblijos istorija apie vaikų žudynes. Todėl šiandien žodis "Erodas" yra frazeologija, o tai reiškia, bailiai ir beprincipį vyro.

Nepaisant to, asmens portretas monarcho būtų nepilna, jei jis prasidėjo ir baigėsi su į kūdikių žudynių paminėjimo. Erodas I Didysis buvo už veiklą soste sunkioje eros žydų slapyvardis. Ši charakteristika prieštarauja tam Asinskārs žudikas įvaizdį, todėl karaliaus figūra yra verta atidžiau pažvelgti atidžiau.

šeimos

Savo kilme, Erodas nebuvo priklauso karališkosios Judėjos dinastijos. Jo tėvas Antipatr Idumeyanin buvo gubernatorius Edomo krašte. Šiuo metu (I Kr. Oe.), Žydų tauta atsidūrė Romos plėtros būdu, kuris daro savo kelią į rytus.

63 BC. El. Jeruzalė buvo užfiksuotas Pompėjus, po kurios Judo karaliai tapo priklausomi nuo šalies. Per pilietinį karą Romoje per 49-45 metų. Antipater turėjo pasirinkti tarp įrašų, skirtų valdžios Senato pretendentams. Jis pritarė Julija Tsezarya. Kai jis nugalėjo Pompėjaus, jo šalininkai sulaukė nemažai dividendus už lojalumą. Antipater buvo apdovanotas prokuroro Judėjos pavadinimą, ir nors formaliai yra karalius, iš tiesų tapo pagrindine Romos gubernatorius provincijoje.

Net 73 BC. El. ne edomitą gimė sūnus - būsimasis Erodas Didysis. Be to, kad Antipater buvo prokuroras, jis taip pat buvo karaliaus Hyrcanus II globėjo, dėl kurių turėjo didelę įtaką. Tai su monarcho leidimo, jis padarė savo sūnų Erodas tetrarcha (gubernatorius), iš Galilėjos provincijos. Tai įvyko 48 BC. El., kai jaunas vyras buvo 25 metai.

Pirmieji žingsniai politikoje

Tetrarcha Erodas I Didysis buvo gubernatorius ištikimi Romos suverenitetą. Tokie santykiai yra pasmerkti konservatorius dalį žydų bendruomenei. Nacionalistai norėjo nepriklausomybę ir nenorėjo, kad pamatytumėte romėnai savo žemę. Tačiau išorinė aplinka buvo tokia, kad Judėjas gali būti apsaugoti nuo agresyvių kaimynų tik pagal respublikos apsauga.

Be '40 pr. El. Erodas tetrarchą Galilėjos, nes teko susidurti su partai invazijos. Jie užėmė visus apsiginti nuo Judo ir Jeruzalės įdėti kaip lėlių karaliaus jo statytinis. Erodas buvo saugiai pabėgo iš šalies, siekiant pasitelkti Romą, kur jis tikėjosi gauti kariuomenę ir išstumti užpuolikai paramą. Iki šio laiko, jo tėvas Antipatr Idumeyanin mirė nuo senatvės, todėl ši politika turėjo priimti savo sprendimus ir veikti savo pačių rizika.

Iš partai išsiuntimas

Pakeliui į Romą, Erodas sustojo Egipte, kur jis susitiko su karaliene Kleopatra. Kai pagaliau Judėjas buvo Senato, jis galėjo derėtis su galingu Mark Antony, kuris sutiko suteikti svečiams priimančiosios provincijos mainais.

Karas su partai buvo dar dvejus metus. Romos legionai , su žydų pabėgėlių ir savanorių parama išlaisvino visą šalį ir jos sostinę Jeruzalę. Iki šio taško Izraelio karalių priklausė senovės karališkosios dinastijos. Atgal į Romą, Erodas gavo dėl to, kad tapti valdovas sutikimą, bet Kilmės buvo mažai gimė. Todėl varžovas galios vedęs į Hyrcanus II Miriamne anūkė į legitimizovatsya į jo tėvynainių akis. Taigi, dėka Romos įsikišimas 37 BC. El. Erodas tapo Judo karalius.

Iš Asos karaliavimo pradžia

Visi savo karaliavimo metų, Erodas buvo subalansuoti tarp dviejų poliarinių visuomenės dalių. Viena vertus, jis bandė išlaikyti gerus santykius su Roma, kad jo šalis buvo iš tikrųjų Respublikos provincija, o tada imperija. Tuo pačiu metu karalius reikia neprarasti pasitikėjimo tarp savo tautiečių, kurių dauguma turi neigiamą požiūrį į naujokus iš vakarų.

Iš visų išlaikyti valdžią metodai, Erodas pasirinko patikimiausias - tai negailestingai su vidaus ir išorės priešų, kad jokiu būdu parodyti savo silpnumą. Represijos prasidėjo iš karto po to, kai Romos kariai atsiėmė Jeruzalę nuo partai. Erodas įsakė buvusio karaliaus Antigonus vykdymą, nusileido ant okupantų sostą. Dėl naujosios vyriausybės problema buvo ta, kad nušalintas monarchas priklausė senovės Hasmonean dinastijos, kuri valdė Judėją daugiau nei šimtmetį. Nepaisant protestų nepatenkintų žydų, Erodas, jis liko nepalenkiamas, o jo sprendimas buvo praktiškai. ANTIOCH kartu su kelių dešimčių apytikslis įvykdytas.

Iš krizės

Ilgą istoriją žydų visada buvo pilnas tragedijų ir sunkumų. Herodian era ne išimtis. Į "31 BC. El. Izraelis buvo sukrečiantys žemės drebėjimas, žuvo daugiau nei 30 tūkstančių žmonių. Tuo pačiu metu pietų Arabų gentys užpuolė Judą ir bandė ją apiplėšti. Izraelio valstybė buvo prastos būklės, tačiau ji yra visada užimtas Erodas laikomi galvą ir ėmėsi visų priemonių, kad būtų sumažinti nuo šių vargų žalą.

Pirmiausia jis galėjo nugalėti arabai ir išsiųsti juos iš jų žemės. Klajokliai užpuolė Judą, nes Romos valstybė toliau politinę krizę, aidas iš jų išplėstinis į Izraelį. Tokiu įsimintina "31 BC. El. pagrindinis gynėjas ir Erodo globėjas Mark Antony buvo nugalėtas į ACTIUM mūšio kovos su Octavian Augustus parko.

Šis renginys buvo labiausiai ilgalaikis pasekmės. Žydų karaliau pajuto perjungimo politinius vėjus, ir pradėjo siųsti pasiuntinius Octavian. Netrukus Romos politikas pagaliau užgrobė valdžią ir paskelbė imperatoriumi. Nauja Cezaris ir žydų karaliau rado bendrą kalbą, ir Erodas galėjo kvėpuoti su palengvėjimu atsidusti.

urbanistinė plėtra

Stiprus žemės drebėjimas sunaikino daug pastatų visų Izraelio. Siekiant didinti šalies nuo griuvėsių, Erodas turėjo imtis drastiškų priemonių. Miestuose, naujų pastatų statyba jau prasidėjo. Jų architektūra gavo Romos ir helenizmo bruožai. Šio pastato centras tapo Jeruzalės sostinė.

Pagrindinis projekto Erodo, buvo antrosios šventyklos rekonstrukcija - pagrindinis garbinimo vieta žydų. Per pastarąjį šimtmetį tapo nušiuręs ir atrodė pasenusi prieš didingų naujų pastatų fone. Hebrajai laikomas šventyklą kaip savo tautos ir religijos lopšys, todėl jis tapo rekonstrukcijos visą gyvenimą Erodo reikalas.

Karalius tikėjosi, kad šis restruktūrizavimas padės jam laimėti paprastų žmonių, kurie dėl įvairių priežasčių nebuvo kaip jų valdovas, atsižvelgiant jam žiaurus tironas ir Romos lėlių paramą. Erodas paprastai išsiskiria ambicijų, ir yra ant Saliamono svetainėje perspektyva, jis pastatė pirmąją šventyklą, ir neleiskite jam pailsėti.

Antrosios šventyklos atstatymas

Jeruzalės miesto kelerius metus rengia restauravimo, kuri prasidėjo 20 pr. El. Sostinėje iš visų šalies dalių atnešė reikalingus statybos išteklius - .. akmens, marmuro, ir tt kasdienybė bažnyčios buvo pilnas šventų ritualų, kurie negali būti neveikiančių net per atkūrimą. Pavyzdžiui, egzistuoja atskira vidinis skyrius, kuris gali būti pasiektas tik žydų dvasininkijai. Erodas įsakė juos mokyti statybos įgūdžių, kad jie galėtų padaryti visą reikalingą darbą riboto ploto pasauliečių.

Pirmasis pusantrų metų buvo užimti atkurti pagrindinės šventyklos aptvarą. Kai ši procedūra buvo užbaigta, pastatas buvo pašventinta ir toliau religines apeigas. Per ateinančius aštuonerius metus, buvo atkurta kiemelius ir atskirus kambarius. Pakeisti interjerą lankytojams buvo jaukus ir patogus naujos bažnyčios.

Nebaigtas karalius Erodas išgyveno savo įkvėpimo. Net po jo mirties, rekonstrukcijai buvo dar vyksta, nors didžioji darbo dalis jau buvo baigtas.

Romos įtaka

Ačiū Erodas senovės žydų gavo savo kapitalo, pirmą amfiteatras, kuriame buvo klasikinės Romos spektaklis - gladiatorių kovos. Šie mūšiai vyko garbei imperatorius. Paprastai Erodas stengėsi visais įmanomais būdais pabrėžti, kad jis lieka ištikimas centrinės vyriausybės, kuri padėjo jam sėdėti soste iki jo mirties.

Hellenization politika nepatiko daug žydų, kurie tikėjo, kad, nustatant romėnų įpročius, karalius pažeidžia savo religiją. Judaizmas tuo metu patyrė krizės etapą, kai visas Izraelis buvo netikri pranašai įtikinti paprasti žmonės priimti savo mokymą. Erezijų kovojo fariziejai - narius siauras sluoksnis teologų ir kunigų, kurie bando išlaikyti senąją religinę kelią. Erodas dažnai konsultuojamasi su jais ypač jautrių klausimų jų politiką.

Be simbolinių ir religinių pastatų, monarchas pagerino kelio ir bandė suteikti savo miestą viską, kas buvo reikalinga patogiam gyvenimui jų gyventojų. Nemanau pamiršti ir savo gerovę. Erodas I Didysis rūmai, pastatyti pagal jo asmens kontrolės, sukrėtė jo tėvynainių vaizduotę.

Kritiniu atveju, karalius galėjo padaryti ir labai turtinga, nepaisant jo meilės prabangos ir didybės. Į "25 Vakaruose buvo masinis badas, kenčia nuo blogos užtvindytas Jeruzalėje. Valdovas negalėjo maitinti juos į iždo lėšų, nes visi tuo metu pinigų buvo investuota į statybos. Su kiekviena diena situacija tapo vis daugiau ir daugiau gąsdina, tada karalius Erodas I Didysis įsakė parduoti visas savo brangenybes, pajamos iš kurios buvo pirktas tonų Egipto duona.

Žudynės iš nekaltų žmonių

Visi teigiami bruožai Erodo charakterio išblėso su amžiumi. Su amžiumi monarchas tapo negailestingas ir įtartinas tironas. Prieš jį Izraelio karaliai dažnai tapo sąmokslo auka. Tai iš dalies kodėl Erodas tapo paranojikas, nepasitiki net savo šeimą. Pomrachnenie Mad karalius buvo pažymėta, kad jis įsakė du jo paties sūnų, kurie buvo nukentėję nuo netikro denonsavimo vykdymą.

Bet daug labiau žinomas buvo kita istorija, susijusi su skausmingomis paūmėjimus Erodo rūstybę. Be Evangelijos pagal Matą aprašo epizodą, pagal kurį gubernatorius atvyko į paslaptingą Magi. Magee sakė gubernatorius, kad jie eiti į Betliejų, dabartinio Judo karaliaus gimtinė mieste.

Į precedento neturintį pretendentų galios naujienos išsigandęs Erodą. Jis davė įsakymą, kuris nežinojo apie žydų istoriją. Karalius įsakė nužudyti visus naujagimius Betliejaus, kuris buvo padaryta. Krikščionių šaltinių duoti skirtingus įverčius aukų šio smurto skaičiaus. Gal buvo nužudyti tūkstančiai kūdikių, nors šiuolaikiniai istorikai nesutinka šią teoriją dėl to, kad senovės provincijos miestelyje gali būti ne taip naujagimiams. Vienaip ar kitaip, bet "žydų karalius", kuris išsiuntė išminčiai išgyveno. Jie turėjo Iisus Hristos - centrinė figūra naujos krikščionių religijos.

Mirtis ir laidotuvės

Erodas gyveno ilgai po žudynių iš nekaltų žmonių istorija. Jis mirė maždaug 4 BC. El., kai jis buvo 70 metų. Senovės laikais tai buvo labai pažangi amžiaus. Senis paliko šį pasaulį, paliekant keletą sūnus. Jis testamentu vyriausias sūnus Archelaus jo sostas. Tačiau, kandidatas turėjo būti peržiūrimi ir Romos imperatorius patvirtintas. Oktavianas sutiko Archelaus tik pusė Izraelio, suteikiant kitą pusę savo broliams, ir taip padalinti šalį. Tai buvo dar vienas žingsnis nuo imperatoriaus pakeliui į žydų galios silpnėjimo į Vakarus.

Erodas nebuvo palaidotas Jeruzalėje, tačiau Herodion tvirtovė, pavadino savo vardą ir įkūrė savo laikais. Organizacija užsiima gedulo sūnus Archelaus. Jam ateina po iš įvairių provincijų Romos imperijos. Svečiai žydai patyrė precedento neturintį reginį. Mirusiojo buvo palaidotas nuostabiai - į aukso lovos ir apsuptas didelės minios žmonių. Gedulas dėl mirusio karaliaus truko kitą savaitę. Izraelio valstybė ilgą laiką pamatyti ne paskutinė kelionė savo pirmo valdovo Erodiados dinastijos.

karaliaus kapas buvo rastas archeologai neseniai. Tai atsitiko 2007 m. Rasti galima palyginti su daugelio pateiktų senovės rašytinių šaltinių faktų tikrovės.

išvada

Erodo asmenybė buvo nevienareikšmiškai priimta amžininkų. Epitetas "Didysis" buvo suteiktas jam jau šiuolaikinių istorikų. Tai buvo padaryta siekiant pabrėžti didelį vaidmenį karalius vaidmenį savo šalies integracijos į Romos imperiją, taip pat taikos išsaugojimo Vakaruose.

Patikimiausia informacija apie Erodo podcherpnuli Mokslininkai iš istoriko darbų Iosifa Flaviya, kuris buvo Jo amžininkas. Visi pelnas pagaminti per imperatoriaus Carienės buvo įmanoma savo ambicijų, pragmatizmo ir pasitikėjimo priimtus sprendimus. Nėra jokių abejonių, kad karalius dažnai aukojami jų ypač dauguma likimą, kai jis buvo iš valstybės gyvybingumo klausimas.

Jis sugebėjo eiti į sostą, nepaisant tarp dviejų šalių konfrontacija - Romos ir nacionalistinė. Jo įpėdiniai ir palikuonys negalėjo pasigirti tokią sėkmę.

Erodas yra svarbi figūra už krikščionių istorijos visumą, nors jos įtaka dažnai yra ne toks akivaizdus, nes jis mirė dėl įvykių, susijusių su Kristaus darbų išvakarėse. Nepaisant to, visi Naujojo Testamento istorija vyko Izraelio, kuris liko už senovės karalių.