Čin dinastija: pirmieji vieningosios Kinijos imperatoriai

Kinijos Čin dinastija išliko galioje tik pusantro dešimtmečio. Vis dėlto ji ir visų pirma pirmasis šio vardo valdytojas Qin Shihuandi, kuriam buvo leista eiti į istoriją kaip skirtingų Kinijos karalystes suvienyti į vieną centralizuotą imperiją, kuri daugelį šimtmečių įkūrė Kinijos socialinę, ekonominę ir administracinę-politinę plėtrą.

Antrosios imperijos imperijos istorija

Per penktąjį ar trečiąjį šimtmečius prieš Kristų senovės karalystės Kinijoje nuolat kovojo dėl pirmenybės. Šiomis sąlygomis ateitį galima būtų užtikrinti tiktai sujungus skirtingus subjektus į vieną galingą valstybę, gebančią apsaugoti savo sienas nuo išorinių priešų ir areštuoti vergus bei naujas žemes kaimyninėse teritorijose. Dėl nuolatinio Kinijos valdovų priešiškumo tokia asociacija galėjo būti vykdoma tik smurtinėmis priemonėmis, kurios galiausiai įvyko esant stipriausiems iš jų.

Laiko intervalas nuo 255 iki 222 metų. BC įžengė į Kinijos istoriją kaip "Zhangguo" laikotarpį - "kovojančias (ar kovojančias) karalystes". Galingiausias iš jų buvo Qin valdžia (modernios Šanxi provincijos teritorija). Jo valdovas, Yin Zheng, įžengė į sostą dvylikos metų amžiaus, bet labai greitai pasirodė esąs stiprus ir žiaurus valdovas. Prieš daugumą, Qin valstija valdė Lu Bu-wei, įtakingas prekybininkas ir dvarininkas. Vis dėlto, prieš valdovui Qinui sukako dvidešimt vieną, jis nedelsdamas ėmėsi galios savo rankose, negailestingai nuliūdęs Lu Bu-wei, kuris bandė jį nuversti.

Dėl daugelio metų kovos, 221 m. Pr. Ying Zheng pavyko sugriauti visus "kovojančius karalystes" po vieną: Han, Zhao, Wei, Chu, Yan ir Qi. Didžiuliai jėgos vadovu Ying Zheng paėmė naują pavadinimą sau ir jo palikuonims - "huandi", kuris reiškia "imperatorių".

Čin Shihuandi - pirmasis Kinijos imperatorius

Čin imperija išsidėstė per platų teritoriją - nuo Sichuano ir Guangdongo iki Pietų Manchuria. Įžengęs į sostą, pavadintą Qin Shihuandi, "pirmasis Čin dinastijos imperatorius", Yin Zheng, visų pirma sunaikino nepriklausomus valstybinius susivienijimus ant jo pavaldžių žemių. Valstybė buvo padalyta į trisdešimt šešis regionus, kurių kiekvienas taip pat buvo karinis rajonas. Kiekvieno regiono vadovu Kinijos imperatorius įkūrė du valdytojus - civilius ir karinius.

Aristokratijos galia buvo griežtai ribojama. Ankstesnės aristokratijos pavadinimai buvo panaikinti - dabar bajorų kriterijus buvo turto ir nuopelnų lygis prieš valstybę. Šias sudėtingas valstybės aparato pareigūnas dabar buvo kontroliuojamas centrinės administracijos, tai padėjo įsteigti inspektorių institutą, kuris stebėjo jų veiklą.

Čin Shihuandi atliko keletą kitų reformų, kurie tapo žinomi dėl Čin dinastijos: jis suvienijo pinigų sistemą, įvedė vieningą svorio, pajėgumo ir ilgio sistemą visoje šalyje, parengė įstatymų kodą, sukūrė vieningą visos šalies rašymo sistemos sistemą.

Be to, jie oficialiai įteisino teisę laisvai prekiauti žeme, dėl kurios precedento neturintį bajorų praturtėjimą iki šios dienos kartu su masiniu laisvu bendruomenės narių griuvimu. Dėl reikšmingo apmokestinimo ir darbo įsipareigojimų padidėjimo, taip pat naujiems itin griežtiems įstatymams, numatantiems kolektyvinę atsakomybę, plačiai naudojamas vergų prekyba. Naujieji bajorai - turtingi amatininkai, dideli rupiniai ir prekybininkai - ryžtingai palaikė Čin dinastijos vykusias reformas, tačiau buvusi aristokratija su jais buvo labai nepatenkinta. Konfuciatai, išreiškę pastarojo nuotaiką, pradėjo atvirai kritikuoti vyriausybės veiklą ir prognozuoti neišvengiamą imperijos mirtį. Dėl to pagal Qin Shihuandi įsakymus konfuzuikai buvo smarkiai persekiojami.

Pastato priemonės Qin imperijoje

Per Qin Shihuandi valdymą buvo atlikta didelio masto drėkinimo įrenginių ir kelių, apimančių visą šalį, tinklo statyba. 214-213 m. Pr. Kr. Grandiozinės įtvirtinimo struktūros - Didžiosios Kinijos sienos - statyba buvo pradėta apsaugoti šiaurines imperijos ribas nuo klejotājų.

Be to, antroje praėjusio amžiaus pusėje archeologai atrado didžiulį Qin Shihuandi kapą. Didžiulėje kriptoje buvo sumaišyta visa "terakotos armija" - šeši tūkstančiai pilnai užpildytų kareivių ir kovinių arklių figūrų, "saugančių" imperatoriaus amžiną ramybę.

Religija Čin imperijoje

Era, kai Kinijos dinastija buvo Kinijoje, buvo visiško religijos dominavimas. Visi visuomenės sluoksniai tikėjo pasaulietiška pasaulio tvarka. Pagal nuomones, atsiradusias prieš Qin imperiją, pasaulio buvimą lemia dviejų kosminių principų - Yin ir Yang - sąveika. Tai glaudžiai susijusi su penkių pasaulio elementų idėja. Imperatorius buvo paskelbtas antgamtiniu, kuris nusileido danguje. Manoma, kad jis buvo visų elementų globoja, o jo saulė "ekvivalentas" buvo Saulė.

Pati Qin Shihuandi išsiskyrė ekstremaliu religingumo laipsniu, kurį sudarė fetišizmas ir primityvios prietarus. Jis dažnai ėmėsi įvairių burtų, raganų, praleido daug laiko ir pastangų, ieškodamas "nemirtingumo eliksyro", net jei tuo tikslu įrengė didelę ekspediciją į Japonijos salas.

Čin dinastija: kritimas

210 m. Pr. Kr., Nors vienoje iš tikrinimo kelionių po šalį, imperatorius Čin Shihuandi mirė staiga (istorikai mano, kad tuo metu jis buvo penkiasdešimt vienerių metų). Jo sūnus, Er Shihuandi, pakilo į sostą, bandydamas tęsti savo tėvo politiką. Tačiau jam pavyko išlaikyti valdžią tik dvejus metus. Įvairių gyventojų sluoksnių nepasitenkinimas, kurį valdė Čin dinastijos imperatoriai, išaugo į pilietinį karą. Tai inicijavo valstiečių sukilimas, vadovaujamas Chen Sheng (209-208 m. Pr. Kr.). Dideli žemės savininkai, taip pat senojo bajoros palikuonys taip pat sukilo prieš centrinę vyriausybę, taip pat kovojo su valstiečių maištininkais.

207 m. BC Er Shihuandi buvo nužudytas. Tam tikras garbingas valdovas Zhao Gao ir imperatoriaus giminaitis, kuris paskatino sąmokslą prieš jį, įnešė savo sūnui Zi Ying į valstybės sostą. Tačiau naujasis valdovas nebuvo nusprendęs likti soste. Ne daugiau kaip mėnesį Zi Ying ir jo tėvas buvo nužudyti nelaimingo bajoro. Tai buvo paskutiniai vyrai, kurie buvo susiję su Čin Shihuandi. Taigi, Čin dinastija Kinijoje sumažėjo, o ne išgyveno du dešimtmečius.

Istorinė Čin dinastijos reikšmė

Kūrimas vienos stiprios centralizuotos imperijos Kinijos teritorijoje atliko svarbų vaidmenį tolesnėje šalies istorinėje raidoje. Žemės politinė asociacija, teisė į teisę į privačią nuosavybę, gyventojų pasiskirstymas pagal nuosavybės principą ir įvykių, palaikančių prekybos augimą, organizavimas prisidėjo prie socialinių ir ekonominių santykių vystymo šalyje, paskatino tolesnes reformas.

Tačiau pernelyg griežtos priemonės, kurias Qin dinastija siekė centralizuoti valstybę, sunaikinti senąjį bajorą, mokesčių našta, kainų ir muitų padidėjimas, sugriauti mažieji ir vidutinio dydžio gamintojai, sukėlė galingą atsitiktinių įtampų, kurios nutraukė jos valdymą.