Buninas, "Kaime": santrauka, analizė ir atsiliepimai

Jei norite įsivaizduoti skaitytoją, kuris siekia suprasti ir išgyventi gilų prigimties rusų kaimo pobūdį, tikrai galėtumėte rekomenduoti skaityti šią istoriją. Be abejo, tiesa ir gilus, kaip minima, rašė Ivanas Buninas. "Kaime" - konceptuali knyga, skirta paprastam skaitytojui ir geriausiems Tėvynės protuose. Šis darbas klasikinių laikraščių laikraščiuose buvo ir apreiškimas, ir įspėjimas.

Istorija "Kaime" - šokinė terapija

Jo pristatymo gylyje ši istorija yra panaši į romaną. Pirmą kartą ji parodė, kad oficialūs požiūriai į valstiečių nenuoseklumą, aiškiai ir matomai pristatė tiesą plačiam skaitytojų masiui apie daugumos Rusijos trivialumą ir beviltiškumą.

Škotijos gyvenimas lemia žiaurų kaimiečių sąmoningumą . Kaimo lumpenė Koshela net negali pasakyti apie savo įspūdžius apie matomus Kaukazo kalnus. Viskas, ką jis sugeba imituoti, yra "ant kalno kalnas". Kaime, kelias į mokslą vaikams yra uždarytas. Jų išsilavinimą pradinėje mokykloje tvarko buvęs kareivis, neraštingi ir su jais susiję ryšiai. Užuot mokęs, jis mokosi vaikus.

Valstiečių gyvenimas nelogiška, neracionalu. Idiozijos viršuje rodomas vyras, vardu Grey. Jis pastatė namelį, bet malkų paruošia ne šaltu oru. Žiemą, šildant namą, Pilka degina stogą, o tada parduoda patį namą. Be to, turėdamas daugiau nei visą žemę, jis sugeba būti skurdžiausiu žmogumi kaime. Ar šis epizodas yra esminis visos Rusijos kaimo kelias?

Meistro švirkštimo priemonė drąsiai, giliai ir patikimai rodo archajiškos "urvo" panoramą, prastas šalies gyvenimą.

Buninas atskleidžia žmonių augmenijos tragediją prieš skaitytojus. "Kaime" apšviečia šio nuosmukio esmė, kuri tęsiasi nuo kartos į kartą perduodamos kilnojamojo turto . Žmonės kenčia dvasingumo trūkumo sūkuryje. Dėl aplinkinių melo, pavydo, juodybės, neapykantos, vagystės, net ir ryškiausi iš jų praranda gyvybingumą, svajones, siekius. Bandydamas laimingą gyvenimą laimingai atsiduria bejėgis tai padaryti.

Neapuošia, neleidžia idealizuoti valstiečio gyvenimo, nesuteikia į ją dirbtinės ir nenatūralios harmonijos Bunino. "Kaime" - darbas yra sąžiningas. Tai yra apimtis ir panoraminis vaizdas. Kartu su kartais žodžiais, bet dažniau su negailestinga tiesa, autorius mums pasakoja apie dviejų brolių Krasivo gyvenimą: Tichoną ir Kuzmą, gyvenančius kaime su charakteringu vardu - Durnovka.

Darbas apie Rusijos regresiją

Šis darbas po jo paskelbimo 1910 m. Lapkritį sukėlė beprecedenčiai karštą polemiką Rusijos visuomenėje. Netgi Rusijos neapykantos kaltininkas buvo Buninas. Istorija "Kaime" yra groteskas darbas, kuris iš tiesų parodė Rusijos gyvenimo abejingumą. Bet galų gale, Buninas rašė teisingai! Tikintieji melagiai, vadinamieji "Narodniks", negalėjo atlikti planuoto priekabiavimo prieš Ivaną Aleksejevičiui. Maksim Gorkis atsistojo už ateities laureatą.

Kaip giliai istorijos autorius jaučia žmonių sielos niuansus! "Mes esame nuostabūs žmonės, gausios sielos, švarus šuo, tada ... Jis verkia sau".

Istorijos santrauka. Du broliai

Naujais metais pagrindinės istorijos veikėjai, broliai Kuzma ir Tichonas, kartu užsiėmė prekyba. Tačiau ne ilgai. Jie buvo labai skirtingi. Tarp jų kilo ginčas, ir visi nuėjo į savo gyvenimo būdą.

Abu broliai yra suvokiami žmonės. Jie yra ne tik istorijos istorijos dalyviai, jie yra praturtines aplinkybes, bet ir suteikia jiems didelį dėkingumą.

Tichonas yra ekonomistas. Jis turi valios galią ir sugeba atlikti įsivaizduoti: nuėmęs darželį, pastatė parduotuvę ir atidarė taverną. Puikiai vedęs ekonomiką, uždirbo pinigus. Pajamos uždirbo "Tikhono" pradinį kapitalą, siekiant įgyti aukštesnę socialinę padėtį. Jis pradeda nusipirkti žemę ir duoną ant savininkų šaknies, neturinčios verslo dvasios. Dėl savo protingo ir kryptingo vadovavimo Tichonas perka kaimo dvarą Durnovkoje, kur taip pat buvo jo senelis.

Kuzma - tai talentas, sugriautas skurdu ir abejingumu

Du jo giminaičiai-antagonistai vaizduojami Bunin ("Kaime"). Darbų, susijusių su Kuzma gyvenimo paieškomis, santrauka gali būti išreikšta vienu žodžiu - krize.

Nuo vaikystės jis buvo apsėstas noru mokytis. Kaimynis, užjaučiantis, mokė jį skaityti ir rašyti. Susipažinusi senoji harmonija įkvėpė jam literatūros meilę. Kuzma svajojo tapti rašytoju, tada jis stengėsi sudaryti eilutes, kad būtų sąžiningai pasakoti žmonėms apie aplinkinio gyvenimo nepatrauklumą ... Buninas ("Kaime") pasidžiaugia savo kūriniu apie šį personažą. Analizuojant šio naiviojo anarchisto, pradžiojo "supersonio" tipo poeto dvasinį kvestą, rusiškai sprendžiant dvasinę savimonę, negali likti abejingas. Kuzma yra tragiškas personažas, jis bando tapti dvasine be dvasinės visuomenės. Jis iš pradžių pasmerkia save tapti avinėliu prie skerdimo, talentu "skaldytais sparnais", kuriuos kankina "likimas ir poreikis".

Nepakankama literatūrinė karjera

Istorija, kurią jis parašė, buvo nepagrįstas. Tada Kuzma sugebėjo paskelbti savo eilėraščių rinkinį.

Tačiau jis pats suprato, kad jo bandymai buvo silpni, kalbant apie rašymo lygį. Be to, rašytojas pralaimėtojas yra priverstas praleisti daugiau psichinės energijos gaunant kasdieninę duoną nei literatūroje. Jo kūrybiškumo troškimas nepasiekė paramos ir pagalbos. Kuzma gėrė, suvokdama žmogaus abejingumą. Juk pats vienišas netikintis žmogus nustatė dvi perspektyvas: vienuolyną ar savižudybę.

Būtent šiuo kritiniu momentu brolis Tichonas kreipėsi į jį su susitaikymu, siūlančia tapti tarnautoju į įsigytą turtą. Artėjant pusę amžiaus amžiaus, vyresnysis brolis nusprendė suderinti su Kuzma. Jis pranašavo jam ir kitam asmeniui bei kitiems siekiams.

Kuzma buvo įkvėpta. Galiausiai jis turėjo galimybę uždirbti realių pinigų. Per dieną jis saugojo įrašų knygas, o naktį saugojo turtą. Tačiau jis greitai suprato, kad jo pastangos nesukėlė pelno.

Tuo tarpu ekonomika nuriedėjo nei vargano Durnovkos kaimo dvaro.

Pagrindinė problema, susijusi su namų ūkio sklypais

Kaimo tema Bunino darbe yra tikroviška ir filosofiškai tiesa: negalima kurti laimės kito nelaimingumo.

Kaimo bendruomenė XX a. Pradžioje prarado monolitinį stabilumą, kuris nuo seniausių laikų sustiprino visą Rusijos valstybingumą. Šioje istorijoje Buninas ("Kaime") parašė apie šią nerimą keliančią tendenciją. Mąstančių skaitytojai pastebi, kad dėl materialios ir ideologinės kaimo gyventojų susiskaidymo pasirodė apokaliptinis, nekenčiantis visų ir visų lenkų Denisų tipo.

Šio griūties ir griūties atsiradimas tapo Tychono Krasovo gyvenvietės nugalėtoju. Galų gale, tiesą sakant, jis pastatė savo turtus bendrojo skurdo laikotarpiu, supirkdamas žemę ir įsigydamas tokio paties turto. Jo klestėjimas yra trumpalaikis. Jis jaučiasi ir kenčia: net jei jis turi turtus į savo rankas, jis yra bejėgis sustabdyti šį mirtiną, apokaliptinį visoje Rusijos dekadenciją, kuri impulsyviai pritraukia jį ir varnkų valstiečių neturtingiausius iki visos valstybės sistemos žlugimo.

Tychonas niekada nesugebėjo įtvirtinti įprastos žemės ūkio produkcijos, nors jis labai stengėsi jį organizuoti. Jo nesėkmių metu jis kaltino vietinių valstiečių sunkumą ir piktybę. Akivaizdu, kad turtas turi būti parduotas nepalankiomis kainomis.

Timotiečio Kristaus nuodėmė

Realūs, šiuolaikiniai socialiniai procesai apibūdina jo istoriją Bunin ("Kaime"). Šio darbo santrauka susilieja su tuo faktu, kad ekonominis Tichonas dėl asmeninių priežasčių yra labai nepatenkintas.
Jis svajojo apie didelę šeimą, tačiau jo žmona sukūrė tik mergaites, ir jie gimė numirę. Iš tiesų naujasis dvaro savininkas, gyvenęs iki penkiasdešimties metų, nukentėjo nuo vienatvės. Jis net pradėjo gerti. "Be vaikų, žmogus nėra žmogus". Taigi, kažkoks liežuvis ".

Tuomet Ticinas pasiėmė jaunų valstiečių moterų šeimininkę, virėjas Avdotya, kuris dirba turtą. Jis nusidėjo su ja vienam tikslui - norėdamas rasti vaiką. Tačiau tai taip pat neveikė. Ryšys tarp Avdotya ir Tychono netrukus buvo išmokėtas valstiečių Durnovkoje, o mergaitė tapo apleista. Ir taip padarė jo aistra: parado skara iš vidaus.

Tai nėra vienintelis epizodas, kai Buninas ("Kaime") nurodo savivalės kaimo bendruomenėje. Klasikinė analizė apėmė švietimo ir valstiečių švietimo skubumą. Autorius ragina geriausius Rusijos protus prisidėti prie paprastų žmonių dvasingumo ir labdaros ugdymo.

Timofey suprato jo kaltę

Žiauriai ir savanaudiškai, turtingas kaimas Krasous nuėjo į jauną moterį Avdotją, kuri nutraukė savo gyvenimą dėl noro turėti vaikų. Jis jai nepatinka. Todėl galbūt, kai jo brolis Kuzma, dirbo tarnautoju, rimtai susirgo, nuo Avdotjos jis negavo nei pagalbos, nei užuojautos. Priešingai, moteris išėjo iš dvaro, palikdama jį atskirai, praradusi likimo malonę.

Ateityje Tichonas, pajusdamas savo asmeninę kaltę prieš šią moterį, viską nusprendžia aprūpinti savo gyvenimą santuokoje. Tačiau jo noras daryti gerus baigiasi dar viena Avdotya nelaimė. Vienintelis vaikinas, kuris buvo paguostas Tichono pinigais ir sutikęs susituokti, buvo Deniska, prakeikta. Jis gana sugeba nugalėti žmoną prie mirties. Mergina bijo šio gerbėjo.

Pagrindinis istorijos klausimas

Šis darbas, nepaisant jo akivaizdžios vietovės (įvykiai vyksta Durnovkos kaime), paskatino mus galvoti apie visos šalies likimą. Giliai suvokęs iššūkius, kuriuos anksčiau laiko, Buninas rašė su negailestingu tiesiškumu.

Kaime (inteligentų nuomonės buvo vieningos), geriausios Rusijos visuomenės jėgos turėjo skubiai pradėti reformas, kad būtų išvengta socialinės katastrofos. Faktas išlieka: prieš "Village" Buniną, nė vienas Rusijoje rimtai neištyrė valstiečių problemų. Todėl galbūt rašytojas buvo išrinktas garbės narys Rusijos mokslų akademijos.

Labiausiai suprantamą istorijos apžvalgą pateikė Maxim Gorky. Jis suprato, kad Buninas savo esė rašė ne apie konkrečius valstiečius ar kaimą, bet ir paklausė visos savo talentingumo ateities socialinės katastrofos išvakarėse: "Būti Rusija ar nebūti?".

Kompozicijos būdu

Buninas sukūrė Bunino darbus "Kaime" nuostabiu holistiniu būdu. Jo kompozicijoje yra daug suklastotų scenų su daugybe foninių personažų, groteskiai apibūdinančių bendrą moralės nuosmukį ir destruktyvius nacionalinio pobūdžio akcentus. Istorijos autorės pateikti peizažai suteikia išsamumą, socialinės istorijos aspektus: "laukinės spalvos bažnyčia", "mažas molio tvenkinys", "mėšlo užtvanka", "tankus geltonas vanduo". Ir kartais misticizmo elementas netgi patenka į Bunino kraštovaizdžio vaizdus, pavyzdžiui, lietaus scenoje: "atsirado juodoji tamsa", išleista "mirtini mėlyna šviesa".

Apokaliptinis motyvas persmelkia visą istoriją "Kaime". Buninas tai maksimizuoja galutinėje scenoje. Siaubingai lenktynių vestuvių keltuvai, vairuojantys savo žmoną - kaimo išstūmimą ir nuotaką-faną - baisios pūkų viduryje. Svečiai, pakviesti į vestuves, suklaidino šūksnius, linksmai šokdami.

Kūrybinis autoriaus metodas

Labai tikėtina, kyla klausimas: "Kodėl klasika taip susiaurino jo aprašymo temą?". Iš tiesų, kodėl intelektas, kuris XX amžiaus pradžioje giliai supranta Rusijos gyvenimą, neatsiėmė epo "dangaus", panašaus į "karą ir taiką"?

Tai viskas apie kūrybinį metodą, kurį naudojo Buninas. "Kaime" atsako į mūsų pateiktą klausimą aiškiai ir glaustai. Atsakymas yra pati istorija. Vienas iš jo herojų išsamiai ir dosniai kalba apie visą didžiulę Rusiją: "Taip, visa tai kaimas ...!".

Knyga apie Rusiją

Tai buvo apie visą Rusiją, kurią parašė Buninas! Istorija "Kaime" yra pasakojimas apie visą šalį, Krasovos broliai yra jos geriausi vyrai - tualetai, jos žemės druska, galinti pakeisti savo aplinką savo potencialu, verslo pasipūtėjimu ir natūraliu talentu. Jie tikrai gali tai padaryti. Bet ne valstybėje, kurioje visi yra už save ir visi yra prieš visus! Buninas rodo sunaikinimo, deaktyvacijos originalaus konstruktyvaus teigiamo potencialo "urvo gyvenimą" anatomiją. "Krasous" brolių idealai palaipsniui išnyksta, jie vis labiau pradeda kompromisą savo sąžine ...

Išvada

Ivanas Alekseičius Buninas dešinysis gali būti vadinamas asmeniu, keliančiu nusikaltimą. Jis, kaip ir klasika, visą savo širdį jautė žmonių kančias, grėsmes ir iššūkius. Įgyvendindamas tas pačias apokaliptines tendencijas Rusijos visuomenėje, jis drąsiai, drąsiai, nepriklausomai nuo jo nuomonės ir nuomonės, perspėjo savo tautiečius savo balsu.

Taigi sistemingai prieš jį niekas rašė apie vieną iš pagrindinių valstybingumo pagrindų naikinimą XX amžiaus pradžioje. Senovės ruože valstiečių šalis iš tiesų pasirodė prasta, prarado veidą, prarado tęstinumo principą.

Rusijos kaimas Bunino atvaizde pasirodo giliai ir reljefiškai. Pavyzdžiui, Durnovkų kaime ir broliais Krasovy, rašytojas pavyko parodyti bendrą kaimo infrastruktūros krizę: socialinę, dvasinę, moralinę. Klasikoje numatoma grėsmė ateityje Rusijos valstybės žlugimo.