Borovsko vienuolynas. Tėvas Vljasius yra Borovsko vienuolynas. Borovsko vienuolyno vyresnysis

Pafnutievo Borovsky vienuolyno istorija, taip pat jo įkūrėjo likimas atspindi nuostabius įvykius. Jie paminėti Rusijos žemės leidyklose. Valstybinės šlovės ir dvasinio šventovės paminklas yra Dievo gailestingosios Dievo Motinos gimimo namai ir didžioji stebuklo darbininkė Pafnutia.

Pradinis vienuolyno įkūrėjo dvasinio vystymosi etapas

Borovsko vienuolynas yra pavadintas vienuolio Paphnutia, gimęs kaime Kudinovo (apie 4 km nuo Borovsko miesto) šeimoje, išskirtos maldingumu. Krikšto metu, stebuklingajam darbininkui buvo suteiktas Parthenio vardas. Jis turėjo senelį, kuris, pasak senovės tradicijų, buvo tatarų baskakas, kuris priėmė stačiatikių tikėjimą. Kai Parfenijai buvo dvidešimt metų, jis įžengė į High-Pokrovsko Borovo vienuolyną, kur jis buvo tentuotas ir suteiktas naujas vardas Paphnutius. Abatas, pastebęs jauno vyro nuoširdų norą, paskyrė jam mentorių - senąjį Nikitą, kuris devyniolika metų buvo Vysotkio Serpochovo vienuolyno valdovu ir nuvyko į Radonežo Šv. Sergijo mokinius.

Šventojo gyvenimas

Per dvylika didelio dvasinio gyvenimo metų Paphnutijus dvasiškai išaugo iki "išmintingo vyro" lygio. Metropolitan Fotijus, kuris prižiūrėjo visas stačiatikių vienuolynus Rusijoje, pagerbė jam garbę tapti vienuolyno hegumenu. 1444 m. Vienuolis paliko Pokrovsko vienuolyną Dievo įsakymu. Jis apsigyveno ne toli, apleistoje vietoje, kur upė Isterma patenka į Protvą, trys verstos nuo Borovsko. Netrukus buvo sukurtas vienuolynas. Vėliau, Mergelės gimimo bažnyčia buvo pastatyta, pastatyta pagal metropolijos Jonos įsakymą.

Savanoriškas Paphnutijos atsisakymas nuo pasaulietinio gyvenimo nebuvo labai griežtas, tačiau jis griežtai laikėsi visų bažnytinių dekanadijų, taisyklių ir nuostatų. Būdamas kanonų globėjas, jis nepripažino metropolito Jonos, nes jis buvo išrinktas, bet nebuvo patvirtintas Konstantinopolio patriarcho, kuris stovėjo virš visų vienuolynų Rusijoje.

Šventieji Patoonio aktai

Borovsko vienuolyno įkūrimo data - 1444 m. Paphūtijus jį pavadino labiausiai grynos Dievo Motinos namais. Šventasis pasirinktoje srityje dirbo daugiau nei trisdešimt metų. Jis pašventino vienuolyną savo maldomis ir darbais, susirinko į jį broliškumą ir visus pakėlė ir baugino prieš Dievą.

Gavęs Paphnuti iš Viešpaties įspėjimo apie savo neišvengiamą mirtį, jis likusį laiką praleido nepertraukiamai maldose ir pasninkuose, mokydamas mokinius. Monkas ištiko savo sielą ir jo patikėtą vienuolyną Dievui ir Jo labiausiai palaimintojoje motinai. Jis gyveno, maloniai elgdamasis su Asketijos gyvenimu, 82 metai. Per šį laiką Paphnutius susirinko devyniasdešimt penki žmonės.

Šventojo garbinimas gyvenime

Tautų atžvilgiu vienuolis Paphnuti buvo laivagalio. Jis atsisakė priimti bajorų ir kunigaikščių dovanų ir laiškų. Nepaisant to, kad daugelyje Rusijos buvo atidarytos stačiatikių vienuolynai, tai buvo Paphnutijos vienuolynas, kuris buvo labai populiarus. Jis ypač pagarbintas kai kurių didžiųjų kunigaikščių, kurie iškėlė vienuolį į šeimos šventojo laipsnį. Tariamai gimęs Ivanas The Terrible buvo pagimdytas Paphūtojaus vyresniojo maldų. Karalius pavadino savo vardą tarp daugybės šventųjų, kurių globojo visi vyrų vienuolynai Maskvoje (jie taip pat buvo Kirilas Belozerskis ir Radonežo Sergijus).

Jau 18 metų vienuolis Paphnutia buvo joninis ugdymas Juozas Volotskis. Vėliau jis tapo didžiule bažnyčios figūra. Po 1477 m. Paphnutiuso gyvenimo Juozapas vadovavo Borovsko vienuolynui.

Didžiojo šventojo naujokai ir rėmėjai

Į Paphnutia ausį yra:

1. Juozapas Vassianas Saninas, kuris tapo Prezidento gyvenimo apibūdinimo autoriu.

2. Monk Davidas, kuris įkūrė Debesystę.

3. Ivano Siaubo krikštatėvis.

4. Vienuolis Danielis, kuris įkūrė Trejybės vienuolyną Pereyaslavl-Zalessky teritorijoje.

Paphnutis patvirtino susivienijimą pagal Maskvos kunigaikščių valdžią, todėl jį palaikė feodalinės monarchijos vadovai. 1467 m. Borovsko vienuolynas buvo papildytas akmens katedra, vardu "Motinos gimimo". Papuošti jį pakvietė žinomas ikonikas Mitrofanija. Didysis mąstytojas ir menininkas turėjo didžiulę įtaką specialios amatų tradicijos formavimui vienuolyne. Tarp tų, kurie giliai jaučia tai, buvo Šv. Makarijus. Jis taip pat yra garbingas senis Paphnutius. Vėliau Makarijus vadovavo Rusijos stačiatikių bažnyčiai (nuo 1542 iki 1563 m.).

Paphnutijos garbinimas po mirties

Gegužės 1 d. (Pagal senojo kalendoriaus stilių) 1477 m., Vakare, už valandą iki saulėlydžio, Borovskio vienuolyno vyresnysis išdavė savo sielą Dievo rankoms.

Viešpats sukūrė per savo tarną daugybę stebuklų, palikdamas šitoms kartoms gyvenimo pavyzdį, kuris jam patinka. Apie Pafnutii šventoji atmintis liko iki šiol. Pagal Dievo valią jo buveinė buvo daug kartų išgelbėta nuo griuvėsių. Šiuo metu Viešpats taip pat atskleidžia šventąjį kaip maldos knygą ir kunigą visiems žmonėms, kurie ateina pas jį su meile ir tikėjimu.

Didžiojo vienuolyno istorijos pradžia

Šeštajame amžiuje Pafnutievo (Borovsky) vienuolynas tapo vienu iš turtingiausių ir labiausiai žinomų Rusijoje. Tai buvo ten, kad 1513 m. Vasarą, prieš išvažiuojant Smolensko kryptimi, pagrindinės valstybės armijos pajėgos, kurias vedė trečias Vazelis, sustojo. Kalugos regiono vienuolynai tuo metu buvo nepakankamai apsaugoti nuo užpuolimo oponentų invazija. Bet tai pasikeitė pakankamai greitai. Jau antroje šešioliktojo amžiaus pusėje Borovsko vienuolynas buvo apsuptas akmeninėmis sienomis ir įrengtas su bokštais. Jis užėmė palankią strateginę poziciją pietvakarių požiūriu į Maskvą. Sienos ir bokštai per Didžiulius rūpesčius nukentėjo, tačiau septynioliktame amžiuje jie buvo atstatyti Kašino Shaturino Trofimo gimtinė, paveldėta mūrininkė ir tikrasis jo meistras.

Vienuolyno architektūra

1511 m. Vienuolyne buvo pastatyta Kristaus gimimo bažnyčia. Jis taip pat pastatė didingą valgyklą. Tos pačios amžiaus pabaigoje buvo pertvarkyta Katedros šventykla. Tuo metu jis tapo vienu iš tobuliausių. Penkių kupolų, turinčių keturis ramsčius, Borovsko vienuolynas turėjo tokią architektūrą, kurioje buvo aiškiai atskleistos Arkangelo katedros, priklausančios Maskvos Kremliaus, bruožai. 1651 m. Jis buvo nudažytas freskomis, o 1651 m. Pastatė šiaurinę koplyčią, pavadintą didžiojo kunigaikščio Irinos. Katedros architektūros sudėtis XIX amžiuje buvo sutrikdyta kupolu ir vestibiulio sukūrimu.

Didžiuliai nuostoliai

Kai "False" Dmitrijus II atvyko į Borovską liepos 1610 m., Kurį pavadino Tushinsky vagis, jo kariuomenė neturėjo pakankamai jėgų ir galimybės paimti tvirtovės vienuolyną. Tai atsitiko tik tada, kai karo vadai-išdavikai patys atidarė vartus. Vienuolyne įvyko nelygus mūšis. Tūkstančių karių pajėgas išžudė visi vietiniai gyventojai, kurie apsigyveno vienuolyne, ir broliai. Katedros bažnyčioje mūšio metu mūšis nužudytas kunigaikštis Volkonsky Michailas, kuris vadovavo gynybai. Taip pat mirė Archimandritai Nikonas (abiejų vienuolynas) ir Juozapas, kuris buvo Trinity-Sergejus vienuolyno gynėjas. Atakuojantys kariai pavogė visus turtus. Tuo pačiu metu ugnies sudegino pagyrimo ir vienuolyno dokumentai. Tai buvo pripažinta kunigaikščio Volkonskio prisiminimu ir šia gynyba, kad Borovskas turėjo savo herbą. Tai rodo ištikimybės simbolį - širdis su kryžiaus laurelio vainiko rėmu.

Žydėjimas po liūdnų kartų

Po Pafnutievo griuvėsių vienuolynas buvo ne tik atkurtas, bet ir išgyveno didėjančiu laikotarpiu. Tai nutiko septynioliktame amžiuje. Tuo metu buvo suformuotas vienuolyno architektūrinis ansamblis, kuris iki šiol beveik nepasikeitė. Jo lankytojai XIX a. Pažymėjo, kad jis buvo labai gerai prižiūrėtas, jis jautė ypatingą ramybę, tylą ir ramybę. XVII ir XIX a. Pafnutievo (Borovsky) vienuolynas garsėjo savo retais freskomis ir piktogramomis, turtinga bibliotekos ir zakristijos. Į vienuolyną 1744 m. Buvo priskiriama 11 000 valstiečių. Iki šios dienos nepasiekė to paties laiko iškilių asketikų vardai. Tačiau remiantis vienuolyno dvasios rūšimi, kaip pakoreguotas jo ramus gyvenimas, galima suvokti, kaip matuojamas ir tylus paklusnumo ir vienuolinių tarnybų darbai vyko jų gyvenime.

Kaliniai

1666-1667 m. Borovsko vienuolyno kalėjime buvo liūdnai protėviškas Avvakumas. Tada jis buvo ištremtas į Pustozerės kalėjimą. Taip pat kalėjime vienuolyno kalėjime, vadovaujantis kunigaikščio įsakymais, buvo buvęs Morozova, kuris išliko šliuve. Be to, kalėjime buvo jos sesuo Urusova ir arkivyskupo pulkininko Danilovo žmona. Šios žagos propagandos nukentėjo nuo rudens 1675 m. Ir mirė nuo bado.

Pokyčiai

Vienuolynas klestėjo net po visų nuniokojimo. Tai negalėjo užkirsti kelią trigubiems Napoleono kariuomenės reidams 1812 m. Kaip ir 1610 m., Buvo sugriauta žmogaus vienuolynas (Pafnutijos vienuolyno nuotrauka, kurią galite matyti straipsnyje) ir sudegino biblioteką. Tačiau didžiausia griuvėsiai buvo į priekį. 1932 m. Vienuolynas buvo uždarytas. Jos teritorijoje buvo pastatytas muziejus. Vėliau vienuolynas buvo paverstas darbo kolonija. Tada ji buvo aprūpinta mechanizacijos mokykla, kur ji buvo mokoma žemės ūkyje. Vienuolinis nekropolis buvo nugriautas, o 1935 m. Vietoje buvo pastatytas mokyklos pastatas.

Vienuolyno atgimimas nieko negalėjo užkirsti. Ir šventasis Paphenutius prisidėjo prie jo. 1954 m. Gegužės 13 d. - gegužės 14 d., Vienuolio paminėjimo dieną, žlugo centrinis Katedros kalnų kupolas. Bažnyčioje priklausantis technikas stovėjo mokykloje. Restauravimo darbai prasidėjo 1960 m.

Dvasingumo nustatymas

1991 m. Žemės ūkio technikos mokykla buvo pašalinta iš Borovsko vienuolyno teritorijos. Tų pačių metų vasarą į ją atėjo pirmieji gyventojai. Simbolinis buvo paskyrimas pirmuoju vienuolyno Aboto Nikono (Khudjakovo pasaulyje) valdytoju. Jis buvo dvasinis Archimandrito Ambrose sūnus. Tai, savo ruožtu, buvo paskutinis likęs iš vienuolyno brolijos, kuri egzistavo iki jos uždarymo. Taigi dvasinis paveldėjimas buvo išsaugotas. Šventojo pranašo Elijo bažnyčia, kurioje buvo įvestas Martyno Paphnutijos relikvijų dalis, buvo pašventinta 1991 m. Balandžio 13 d. Jį atnešė Borovo metropolitas ir Kaluga Klementas iš Pskovo-Pecherskio vienuolyno, kur jis buvo išsaugotas anksčiau.

1994 m. Vasarą katedra pagaliau pradėjo ilgai lauktus šventinius ir iškilmingus dieviškosios tarnybos. Jis pastatė trijų pakopų ikonostą, pastatė koplyčią, skirtą Paphnutijos garbei. Varpai buvo sukurti 1996 m.

Šventasis vienuolyno magnetizmas

1994 m. Perėjo dvi jubiliejines datas - penkiasdešimt penkiasdešimt metų nuo vienuolyno įkūrimo ir šešiasdešimtmečio Martyno Paphnutijos gimimo metinių. Šia proga Borovo vienuolyną aplankė Aleksejus Antrasis - Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Jis atliko procesiją ir iškilmingą garbinimą.

Senovės vienuolyno vieta, kuri buvo įkurta penkiolikto amžiaus viduryje Pafnuti Borowski, vis dar yra vaizdinga ir rami iki šios dienos. Nuo vienuolyno pradžios jis, kaip magnetas, traukia piligrimus iš skirtingų Rusijos dalių ir užsienyje (tiek šalia, tiek toli), kurie lanko vienuolyną poilsiui nuo kasdienės naštos. Jie vienuolynų sienose atsigręžia nuo spaudimo problemų, išmesti kasdienių rūpesčių naštą iš pečių, mėgautis šimtmečius maitintai vietos vidine tyla.

Dieviškosios paslaugos ir piligrimystė

Kas garsėja Kalugos regionu? Borovsko vienuolynas, esantis jos teritorijoje, yra piligrimystės vieta netoli esančių gyvenvietių gyventojams, taip pat kitiems miestams ir šalims. Net iš Maskvos jie eina ten, kad garbintų Paphnutijų reliktus ir apgintų tarnybą, kurią valdo kun. Vljasius. Borovsko vienuolynas skelbia savo kasdienių pamaldų tvarkaraštį savo dienraštyje "Biuletenis" ir net internete tinklalapyje. Vienuolyne veikia vaikų sekmadieninė mokykla. Taip pat vienuolyne galite klausytis paskaitų suaugusiems, bendrai žiūrėti filmus apie dvasininkus ir aptarti juos. Vienuolyne 2011 m. Buvo suformuota Borovsko srities stačiatikių bendruomenė, kuri padeda susivienyti jaunuolius bendruomenės ir kaimynų tarnavimo idealais.

Pagalba talentingiems vaikams ir paaugliams

Vasaros laikotarpiu vienuolyne priima grupes vaikų-skautų ir jaunus menininkus, kurie yra mokomi Kalugos meno mokykloje. Jie atlieka praktinius užsiėmimus rajone. Pastaraisiais metais vienuolyre "Stratilat" buvo surengta patriotinė stačiatikių stovykla vaikams stovyklavietėje. Kiekvienais metais joje gyvena daugiau nei keturiasdešimt žmonių. Remiantis stovykla, nuo 2011 m. "Pafnutyevgrad" susirinkimas jau buvo surengtas tris kartus, kuriame dalyvavo jauni stačiatikiai.

Šventosios vietos veikla ir šventės

Spausdinimo veikla aktyviai vykdoma Pafnutievskio vienuolyne. Leidžia žurnalą vaikams "Korablik", laikraštį tėvams ir mokytojams "Borovo sargybinis", savaitinį "Vestniką" ir dvasinės orientacijos knygas. Per metus piligrimai gali atlikti ekskursijas į vienuolyną, kuriame veikia knygų ir ikonų parduotuvės, biblioteka. Be to, Borovsko vienuolynas laikomas didžiausiu rajono švietimo skaitymo organizatoriumi. Šis parapijiečių kasmetinis renginys skirtas moralės ir dvasinių vertybių ugdymui tarp gyventojų. Didžiųjų atostogų metu, pvz., Martyno Paphnutijos atminimo dienoje ir Švč. Mergelės Marijos giminystėje, vienuolyne prie valgyklos įrengiami staliukai visiems svečiams.

Kalugos sritis, vienuolynas. Blasiojo tėvas

Schiarkhimandrite Vlasius (peregoniečių pasaulyje) gimė 1934 m. Vasario 8 dieną. Tikinčiųjų šeima buvo tikinčia. Jo močiutė yra žudikas. Ji išvedė Vlusią nuo dvasingumo ir tikėjimo nuo ankstyvo amžiaus. Tai turėjo būti paslėpta sovietinės valdžios laikais. Po mokyklos Перегонцев atvyko į Smolensko medicinos institutą. Ateitis kunigas atidžiai meldėsi katedroje.

Informacija buvo pranešta instituto rektoriui, po kurio prasidėjo tikinčiojo studento persekiojimas. Tai tapo nepriimtina Peregonševui, todėl jis nusprendė palikti mokyklą ir palikti Tambovo sritį. Ten jis susipažino su tėvu Ilarionu (Žvejais), iš kurio jis gavo pasiūlymą palikti Zakarpacki regioną. Atvykęs į Šv. Lauros ir Floros vienuolyną, buvęs studentas pakeitė savo vardą. Šio sprendimo priežastis buvo jo visuotinio paieškos paskelbimas. Praėjus keleriems metams, Vljasius buvo tomis pačiomis šventojo Sebastiano apsiaustas.

Dvasinio kelio pradžia Peregonševas

Nuo 1991 iki šio laiko vadovo vyresniojo Blasius Borovský vienuolyną. Bet jis pasiekė skhiarhimandrita rangą? Tampa dvasiniu asmens, nusivylė gydytojas buvo paklusnumo pasauliečių brolio tėvą HILARIONU. Per Bažnyčios persekiojimo, kai Chruščiovas buvo valdžioje, vienuolynas buvo uždarytas. Blezas buvo priverstas grįžti į Smolenską ir susigrąžinti dokumentus. Teisėtų institucijų atstovai paprašė jį palikti vienuolinį gyvenimą ir tęsti studijas institute, tačiau jis atsisakė. Blasius buvo apdovanotas auditoriją su Gideoną arkivyskupas, kuris paėmė jį į savo katedrą. Schemos-archimandritas ateitis ministerija pradėjo su valymo altoriaus. Vėliau jis tapo Ps-skaitytojas, tada regentas, diakonas, tada kunigas ir cellmate. Kada Gedeonas 1972 buvo perkeltas į Novosibirską vyskupijoje, kartu su juo nuvyko į Sibirą ir Blasius tėvo. Vėliau jis buvo paskirtas tarnauti Tobolsk Vasilijaus Palaimintojo katedra.

Paskutinis vienuolyno vyresnysis

Kai 1991 metais Metropolitan Kliment Kalugos ir Borovsk palaimino Blaise Pafnutyevo ant vienuolyno apsaugos, ji tapo vis daugiau ir daugiau žmonių dalyvauti. Visi jie buvo reikalinga dvasine pagalba. 1998 jis paliko savo tėvą Vlasiy Borovskoy vienuolyną ir išvyko į Mount Athos. Ten, tarp vienuolių gyveno penkerius metus. Tada jis grįžo į Pafnutiev vienuolyną, kur jis lieka ir šiandien. Susitikimas su tėvu ieško Vlasov tūkstančius maldininkų iš viso pasaulio. Kai ateis senis atsikratyti nepagydomų ligų, kiti - gauti praktinių patarimų dėl svarbių žemiškų reikalų sprendimo. Daugelis rasti dvasinę paramą į veidą. Už kiekvieną parapijietis Vlas yra suprantamas paprastas atsakymas.

šiuolaikiniai įrenginiai

Netoli vienuolyno sienų, į pušyno parką, įsikūręs ant kalvos ūkyje. Tai visiškai ūkis, kuris gyvena ketvirčius darbuotojų, senohranilische, kieme su karvių, arklių, kiaulių, naminių paukščių aptvaruose, laukų ir tvenkiniu.

Pirmame aukšte vienuolyno Refektoriumas yra prosfornya, taip pat kepyklą. Be jų už vienuolių ir piligrimų duona, sausainiai, bandelės, pyragai poreikius. Darbo urmu daroma rankiniu būdu. Technologijos tešla taip pat atkurta fermentuotis be mielių, kuri buvo naudojama senais laikais to.