Apreiškimas - pranašystė, kuri išsipildė

Apreiškimas - tai paskutinis knyga Biblijoje. Jos autorius buvo vienas iš Jėzaus Kristaus mokinių - apaštalas Jonas. Jis rašė, kad maždaug 90 metų nuo Kristaus gimimo, o tremtyje Patmos saloje.

Atskleidimas Dievo slėpinių

Kartais ši knyga vadinama Apokalipsė, nes tai skamba kaip kad yra išverstas iš graikų kalbos žodžio "Apreiškimo". Būtų klaidinga manyti, kad Dievo apreiškimas yra pateiktas tik šio baigiamojo knygoje Biblijoje. Visa Biblija yra iniciacija į Dievo tikslui paslapčių. Pastaroji knyga - yra užbaigtas, iš visų dieviškųjų tiesų sintezė, "pasodinti" į pirmą Biblijos knygoje - Pradžios bei nuosekliai plėtoti vėlesniuose skyriuose Senas, ypač Naujasis Testamentas.

Pranašystė Rašto

Apreiškimas - tai taip pat yra pranašystės knygos. Vizijos, kad autorius gavo iš Kristaus, iš esmės, yra orientuota į ateitį. Nors Dievo akyse egzistuoja už laiko, visi šie įvykiai įvyko ir rodo regėtojas. Todėl, istorija naudoja būtuoju laiku veiksmažodžiai. Tai svarbu, jei jūs skaitote Apreiškimo yra ne iš tuščios smalsumo prognozes, ir yra dalis Kristaus bažnyčia, kuri buvo pagaliau nugalėjo šėtoną, ir čia buvo didinga Naujoji Jeruzalė. Tikintieji gali dėkingai sušukti: "Girkite Viešpatį! Visi jie išsipildys. "

Santrauka Šv Ioanna Bogoslova Apreiškimo

Galutinis knyga Biblijoje pasakoja, gimė iš Antikristo (šėtono įsikūnijimas) žemės, jis atėjo antrą kartą Viešpats Jėzus Kristus, kaip ten buvo kova tarp jų ir Dievo priešas, buvo įmestas į ugnies ežerą. Apreiškimas pasakoja apie tai, kaip ten buvo nesėkmės ir sprendimas dėl visų žmonių, ir kaip Bažnyčia tapo Naujoji Jeruzalė, be sielvarto, nuodėmės ir mirties.

tai septynios bažnyčios "

Pirmoji vizija Jonas Žmogaus Sūnus (Iisus Hristos) į septynių aukso žvakidės, kurios simbolizuoja septynias bažnyčias viduryje. Per Jono Dievo žodžius kalba kiekvienam iš jų, aprašant jos esmę ir duoti jai pažadą. Šie septyni yra viena bažnyčia skirtingais laikotarpiais jos egzistavimą. Pirma, Efesas - tai pradinis etapas, antrasis - Smyrna - apibūdina krikščionišką bažnyčią per persekiojimo laikotarpiu, trečią, Pergamo, atitinka to laiko, kai Dievo tauta tapo per daug kasdieniška. Ketvirta - Tiatyrus - reiškia bažnyčią, išvykstantiems iš Dievo dalykų, pasuko į administracinį aparatą. Biblijos tyrinėtojai teigia, kad ji atitinka viduramžių Romos katalikų religinės sistemos. Nors penktasis bažnyčia Sardus primena Reformacijos Martina Lyutera. Kongregacija Filadelfijoje simbolizuoja grįžimą prie tiesos Kristaus kraujo, kad visi išpirktus - nariai Jo visuotinės Bažnyčios. Septinta, Laodikėjoje yra laikas, kai tikintieji "išnyksta" iš savo uolumo, buvo: "ne šaltas ir ne karštas." Iš sergančio Kristaus Bažnyčios, jis yra pasirengęs jį "spew iš burnos" (Apr 3:16).

Kas aplink sostą

Su Ketvirtajame skyriuje Apreiškimo (Apokalipsės) pasakoja apie tai, ką jis matė danguje sostą su juo sėdi ant Avinėlio (Jėzaus Kristaus), apsuptas 24 vyresniųjų ir keturių gyvūnų, Jį garbinti. Vyresnieji atstovauti Angelai ir gyvūnai - gyvų būtybių žemėje. Kiekvienas, kuris mano, kad liūtas formą, simbolis laukinių gyvūnų, pavyzdžiui, blauzdos - naminiai gyvuliai. Vienas, kad turi "žmogiškąjį veidą", yra žmonija, o kaip erelis - paukštis karalystėje. Nėra ropliai ir gyvūnai, kurie gyvena vandenyje, nes per ateinantį Dievo karalystės, jie taip pat nebus. Atpirkėjo vertas atrišti septynis jos antspaudus su uždaromos iki ritinį metu.

Septyni antspaudai ir septyni trimitai

Pirma spauda: White Horse su raitelio simbolizuoja Evangeliją. Antrąjį antspaudą - Red Horse su raitelio atstovauja daugybę karų. Trečiasis - juodas žirgas, o jo raitelis išpranašauti badas, ketvirtas - šviesiai arklių su savo RIDER atstovauti mirties plitimą. Penktąjį antspaudą - Kankinių yra šauksmas keršto, šeštą - pykčio, liūdesio, gyvenamasis atsargiai. Ir, pagaliau, septintąjį antspaudą atidarytas tyla ir tada garsiai girti Viešpaties ir Jo tikslui pasiekti. Septyni angelas skambėjo septynis trimitus, priimant sprendimą dėl žemės, vandens, šviesulius apie žmonėmis. Septintasis trimitas skelbia amžiną karalystę Kristaus iš numirusių, pranašo atlygį sprendimo.

Didysis dramos

Dėl 12-ojo skyriaus Apreiškimo rodo įvykius lemta atsitikti kitą. Apaštalas mato žmona, apsisiautusi saule, kuri kenčia gimdymo, juo siekiama raudoną slibiną. Moteris - Bažnyčios prototipą, vaikas - Kristus, drakonas - šėtonas. Babe pasivijo Dievo. Ar karas tarp velnio ir arkangelo Mykolo. Dievo priešas metė žemėn. Drakonas vejasi moterį, o kitą "jos palikuonims".

tris derlius

Tada regėtojas pasakoja apie du žvėrys atsirado iš jūros (Antikristas) ir žemės (netikrasis pranašas). Tai bandymas suvilioti velnias gyvenimo žemėje. Apgauti žmonės imasi žvėries skaičių - 666 eina pasakyti apie trijų simbolinę derliaus, simbolizuojantis 144.000 pakilo į Dievo teisieji prieš didelį sielvartą, teisieji vnyavshih Evangelija per sielvarto ir susižavėjimą, kad Dievui. Trečiasis derlius - tai pagonys atsisakyta į "štampuoto Fury Dievo." Ateina angelus, vežančių Evangeliją žmonėms viziją, paskelbė Babilono rudenį (nuodėmės simbolis), įspėjimas tiems, kurie garbina žvėrį ir gavo antspaudą.

Pabaiga senų laikų

Šios vizijos taip pilant septyni dubenėlį rūstybės ant Zatwardziały Žemėje. Šėtonas suvedžioja nusidėjėliai eiti į mūšį su Kristumi. Ateina Armagedonas - paskutinis mūšis, po kurio "senoji gyvatė" yra įmestas į bedugnę ir užrakinti ten tūkstantį metų. Tada Jonas parodo, kaip iš tūkstantį metų šventųjų išrinktasis valdyti žemę su Kristumi. Šėtonas yra išleistas suvedžioti tautų, kurios įvyksta paskutinį sukilimą nėra pateikti Dievo tauta gyvųjų teismą ir mirusiųjų ir galutinio sunaikinimo šėtono ir jo pasekėjai į ugnies ežerą.

Dievo planas įgyvendintas

Naują dangų ir naują žemę rodomi per pastarąsias dvi skyriuose Apreiškimo. Šio knygos dalis aiškinimas grįžta prie minties, kad Dievo karalystė - dangiškosios Jeruzalės - ateina į Žemę, o ne atvirkščiai. Šventąjį miestą, mirkyti pobūdis Dievo, ji tampa Dievo ir Jo išpirktus žmonių buveinių. Čia teka gyvenimo vandens upę, ir auga gyvenimo medį, labai dalykas, kuris kažkada buvo apleisti Adomą ir Ievą, ir todėl buvo atskirti nuo jo.