Anosino-Borisas ir Glebas vienuolynas ir jo istorija

Septyni kilometrai nuo dedovsk Maskvos srities mieste yra Šv Anosino stauropegic vienuolynas, nuotraukos kurie pateikiami šiame straipsnyje. Jo istorija datuojamas XIX amžiaus pradžioje. Kai vienuolyno seserų dvasinį išnaudoja uždirbo tokią šlovę, kad jie tapo žinomas kaip moterų OPTINA gyventi. Jo vardu vienuolynas sujungia šventųjų vardus, kurio atminties buvo pašventinta, ir mažame kaime netoli Maskvos vardas, kur buvo pastatytas.

Priežiūra pamaldus dvarininko

Anosino-Borisas ir Glebas vienuolynas buvo įkurtas Princess Evdokia Nikolayevna Mescherskaya. Daugiau dvejus metus prieš Prancūzijos invazija, tai pamaldus dvarininkas pastatė kaime Anosino bažnyčios Šventosios Trejybės, bendruomenės, kuri sudarė beveik vien iš jos pačios baudžiauninkų. Netrukus bažnyčia buvo įkurta slaugos ligoninė, konvertuojami 1823 į moteriškų nakvynės pagyvenusiems žmonėms, ligoniams ir vargšams.

Bet Evdokia Nikolayevna planuoja išplėstinė daug toliau. Ji pateikė peticiją į imperatoriaus Aleksandro I vardą suteikti ji sukūrė nakvynės vienuolyno statusą. Tačiau ji parengė detalųjį planą ateityje vienuolynas, nurodantį pastatus, paimtas statyti savo lėšomis.

Pirmasis Abatas vienuolyno

Gaukite didžiausią skiriamąją gebą ir nori baigti gyvenimą yra nepalikti savo būsimą gyvenamąją vietą, Evdokia Nikolayevna tapo vienuole, atsižvelgiant vardo Eugene, ir buvo palaimintas ant igumenstvo. Apie sunkiausiu etapu suteiktos jos Maskvos metropoliteno Filaretai (strazdai) neįkainojamą pagalbą. Jo patarimas yra vadovaujamasi klausimais statybai, ir naujasis jos mokymą. Mama Eugenija vadovavo vienuolyną įkūrė jos tol, kol 1837 m Viešpats pavadino ją į savo dangiškuosius teismuose.

Asketiškas gyvenimas iš vienuolyno seserims

Nepaisant to, kad Anosino-Borisas ir Glebas vienuolynas buvo labai mažas ir kuklus kaime (1858 ten buvo tik dvidešimt šeši km), jo Dievų gyvenimo vienuolių šlovę greitai išplito visoje Rusijoje. Kaip taisyklių, reglamentuojančių visus vienuolyno gyvenimo aspektus rinkinys, jis buvo išrinktas į chartiją, kurią parengė Bizantijos VIII vienuolis amžiaus, kunigas Feodorom Studitom.

Vadovaujasi savo nuostatomis, seserys lėmė griežtą asketišką gyvenimą. Jų dvasinio vadovavimo ir išpažinties į vienuolyną pakvietė vienuolius iš netoliese Zosima dykumoje, kuri Anosino-Borisas ir Glebas vienuolynas turėjo nuolatinę dvasinę bendrystę. Čia buvo dažnai atostogauti, daugelis vyskupijų vyskupai, už registratūroje kurių specialus namas buvo pastatytas vienuolyno sode.

Medžiaga gerai Sts Anosino vienuolynas yra pasiekiamas ne tik dėl didelio skaičiaus piligrimų čia atvyksta iš visos Rusijos, bet ir jo paties vienuolių ekonomika, darbštūs seserys įdėti į aukšto lygio. Jų patirtis žemės ūkio ir gyvulininkystės bandėme perimti daugelio Rusijos vienuolynai.

Iš viso metų sukilimo

Per pirmąjį dešimtmetį po bolševikai atėjo į valdžią Anosino-Borisas ir Glebas vienuolynas ir toliau dirbti, ir net atšventė savo įkūrimo šimtmetį 1923 metais. Tačiau po ketverių metų, vienuolynas buvo uždarytas, ir jos teritorijoje sudarė žemės ūkio savivaldybę. Ši nauja formavimas truko neilgai. Communards nenorėjo dirbti ir proev visus maisto tiekimą saugomi vienuolyno klėtis, išsibarstę.

Bolševikai, kurie sutinka, kad "šventa vieta niekada tuščia", dedamas į išniekino jų Abode mašiną ir traktorių stočių. Dabar įsikūręs Šventosios bažnyčia vartai Dimitriya Rostovo alsuoja ne gardus dūmas smilkytuvusvisa, o dyzelino tvaikas. Netrukus kitoje bažnyčios pastatas buvo atidarytas muziejus, kuriame turistai vaizdžiai parodė pažangą kovoje su religija. Tarybiniais ekonominių, kultūrinių ir švietimo veiklos vienuolyno buvo atliekami tokiu būdu, kad iki XX amžiaus pabaigos jis liko tik sienos ir pagrindinės šventyklos griuvėsius.

Senovės sienos atgimimas

Vienuolyno atgimimas turi prasidėti Rusijoje dešimtojo dešimtmečio demokratinėms reformoms. 1992 metais, Maskvos patriarchatas buvo grąžintas į visą vienuolyno teritorijoje ir apie šimtą hektarų gretimų žemės. Nuo to laiko į paskubomis pastatytas kambaryje buvo priimtas patriarchiškojo sodybą, konvertuojama į 1999 m Sts (Anosino) stauropegic vienuolyno. Šis būsenos stavropegic tai reiškia, kad vienuolynas nėra pavaldus vietos vyskupo, ir tiesiogiai iš patriarcho.

Palaipsniui, ekonominė ir religinis gyvenimas vienuolyno dalis normalu. Susijusi su vienuolės vienuolyno ir darbuotojo pavyko atkurti Trejybės katedra ir labai bažnyčią Dimitriya Rostovo, kur dešimtmečius suremontuoti traktorių. Dalinai restauruota ir natūrinis ūkininkavimas, įskaitant medienos apdirbimo parduotuvę ir pieno ūkyje.

Iki tos dienos, kai Anosino-Borisas ir Glebas vienuolynas atgimsta iš griuvėsių, jis išgyveno tik vienas iš buvusių seserų - schemos-vienuolė Anna, kuris matė anksto revoliucinė gyvenimą vienuolyne. Dauguma jos bendraamžių žuvo arba baigėsi jų gyvybių Stalino lageriuose. Kai kurie iš jų dabar yra kanonizuotas Naujas kankinių ir išpažinėjų rusų kalbomis.

Vienuolynas laukia savo svečiams

Vėlgi, kaip ir ankstesniais metais, vienuolynas tapo centre, kur piligrimai iš visos šalies. Jiems plačiai atveria duris į Borisas ir Glebas vienuolynas (Anosino). Tvarkaraštis vyksta kasdien garbinimas yra šiek tiek skiriasi nuo priimtos paprastųjų parapijų bažnyčiose. Čia šiokiadieniams ryto maldų prasideda 6:00, o 8:00 Liturgija yra įteiktas. Vakaras tarnyba prasidės 17:00. Sekmadieniais ir valstybinių švenčių dienomis anksčiau liturgija prasideda 6:30, o vėliau - ne 8:45.