Aleksandras Shmeman: biografija ir nuotrauka

Šiuolaikinėje stačiatikių krikščionybę, yra ne daugiau žinomas mokslininkas, teologas, misionierius, nei Aleksandro Shmeman tėvo, kuris paskyrė savo gyvenimą tarnauti aukščiausius krikščionybės idealais. Jo literatūrinė ir teologinė paveldas tapo daugelio žmonių mintis religijos ir krikščionybės. Ji turi užtarnautą reputaciją ne tik tarp stačiatikių, bet ir tarp katalikų.

giminaičiai

Schmemann, Aleksandras Dmitrievich atėjo iš kilmingos šeimos, kuri buvo priversti palikti Rusijos imperijos po revoliucijos.

• Senelis Nikolajus Eduardovich Shmeman (1850-1928) buvo Valstybės Dūmos narys.
• Tėvas Dmitrijus Donatas Shmeman (1893-1958) buvo iš caro armijos karininkas.
• Mama Ana Tihonovna Shishkova (1895-1981) kilo iš kilmingos šeimos.

Aleksandras Shmeman nebuvo vienintelis vaikas šeimoje. Brolis dvynys Andrejus Dmitrievich (1921-2008) tarnavo kaip prižiūrėtojas garbei Dievo Motinos "THE Omen" šventykloje. Be to, buvo vadovaujama bendrovė Rusijos kariūnų išeivijos. Jis dirbo Vakarų-Rytų Egzarchat iš Konstantinopolio patriarchato arkivyskupijos, atliekant sekretoriaujant pareigas vyskupijos ir asistentas atstovas Konstantinopolio patriarchato.

Sesuo Elena D. (1919-1926) mirė kūdikystėje, patyrusios įvairių sunkumų emigrantų gyvenimą.

Gyvenimo kelią Paryžius

Aleksandras Shmeman gimė rugsėjo 13, 1921 in Estija į Revel mieste. 1928 šeima persikėlė į Belgradą, o 1929 metais, nes daugelis emigrantų, kurie apsigyveno Paryžiuje.

1938 jis tapo Rusijos Cadet Corps esančio Verasle absolventas. Po metų, jis baigė licėjus Carnot. 1943, o ne Šv Sergejus teologijos institute Paryžiuje studentas, Aleksandras buvo vedęs Archpriest Michailo Osorgina giminaitis. Žmona Ulyana Tkachuk tapo ištikimas kompanionas daugelį metų savo gyvenimą. 1945, Aleksandras Shmeman jis baigė Sankt Sergejus teologijos institute. Jo mokytojas ir vadovas Tyrimo buvo Kartashev A. V. nenuostabu, kad jauni mokslininkai domisi Bažnyčios istorijoje, po jo globėjas. Jo darbas buvo parašytas aukšto profesionalaus lygio, po jos apsaugos, jis buvo pakviestas likti ne mokytojas mokymo įstaigos.

Be minėtų mokyklų baigė Sorbonos universitete. 1946, Aleksandras Shmeman buvo įšventintas diakonu pradžioje, o tada seniūnai. Per savo viešnagę Paryžiuje buvo gana vaisingas, be kunigo ir mokytojo pareigas, Tėvas Aleksandras tarnavo kaip vyriausiasis redaktorius vyskupijos žurnalo "Bažnyčia Bulletin".
Net per savo studentiško gyvenimo jis buvo aktyvus Rusijos krikščionių judėjimo tarp jaunimo ir studentų. Vienu metu buvo jos direktorius ir pirmininkas jaunimo susitikimus.

Gyvenimas kelias: Niujorkas

1951 metais, Aleksandro tėvas ir jo šeima persikėlė į Ameriką.
Per laikotarpį nuo 1962 iki 1983 jis vadovavo Šventoji Vladimirovskaya seminariją. 1953 metais, Aleksandras Shmeman kunigas buvo įšventintas Archpriest.
1959 Paryžiuje, jis apgynė daktaro disertaciją apie "liturginės teologijos" tema. 1970 jis buvo apdovanotas iš Archpriest rango, kad aukščiausio rango Bažnyčios už baltą (susituokę) dvasininkų statybą. Archpriest Aleksandras Shmeman suvaidino svarbų vaidmenį gauti bažnytinę nepriklausomybę (autokefalija) Iš Amerikos stačiatikių bažnyčia. Mirė gruodžio 13, 1983 Niujorke.

mokymas

Per laikotarpį nuo 1945 iki 1951, Aleksandras tarnavo kaip Bažnyčios istorijos mokytoja Šv Sergejus teologijos institute. Nuo 1951 po jo kvietimas buvo gautas iš Sankt Vladimirovskaya seminarijoje, persikėlė į Jungtines Amerikos Valstijas. Šioje mokykloje jis buvo pasiūlyta mokytojo darbą. Be to, dėstė seminarijoje, Schmemann lėmė planinės prie Kolumbijos universiteto, skirta Rytų krikščionybės istorijoje. Trisdešimt metų jis vadovavo radijo programa, skirta iš Amerikos Bažnyčios situaciją.

pagrindiniai darbai

• "Bažnyčia ir tvarka";
• "Krikšto potvarkis";
• "Istorinis Kelias stačiatikybę";
• "Įvadas į liturginės teologijos";
• "Dėl pasaulio gyvybę";
• "Įvadas į Teologijos: paskaitų apie dogmatiniu teologijos kursas";
• "Sakramentai ir stačiatikybė";
• "Eucharistija: sakramentas Karalystės";
• "Bažnyčia, pasaulis, misijos: mintys stačiatikybę Vakaruose";
• "Gavėnia".

literatūrinis paveldas

Šio mokslininko palikimas traukia dėmesį ne tik į vidaus skaitytojams, bet taip pat yra įdomi šaltinis Vakarų žmogus, nes pastarasis pristato rytinę asketišką tradicija, kad turi savo šaknis į dykumą ir datuojamas senovės anchorites.

Nėra jokių abejonių, kad Vakarų filialas krikščionybė, katalikybė, o po jo ir protestantizmas neteko šį ryšį, duoda įvairius pasaulietines tendencijas, prarado Jungties sriegis tarp mistinio Bažnyčios gyvenime ir kasdienio gyvenimo realijų. Tai pareiškė Alexander Schmemann.

Knygos, dėl kurių jis dirbo, kad labiau dėmesį skiriant liturginių klausimais, nes ji yra liturgijos ir Eucharistija yra didžiausias kontaktas tarp žmogaus ir Dievo, ir kad yra, kodėl ji turėtų pritraukti krikščionimi ir tapo jo pasaulio centras.

Savo raštuose, Aleksandras D. išmanantis krikščioniškojo garbinimo raida. Imituoti liturgines formulių Essenes ir ferapevtov į liturginio gyvenimo susivienijimo VIII amžiuje, platus įlanka yra įvairių bandymų sukurti vienodumą ir koreguojami Dogminė formules sakramento. Atsižvelgiant į krikščionybę struktūrą savo knygoje Aleksandras Shmeman. "Gavėnia" - esė skirta tik mistinį interpretacija krikščioniško gyvenimo, sukėlė įvairių nuomonių mokslinėje bendruomenėje daug.

Tiesiog šis istorinis procesas ir yra vienas iš pagrindinių punktų mokslinės veiklos Aleksandra Shmemana. Analizės liturginiai paminklai gali padėti krikščionys suprasti dabartinę šiuolaikinę garbinimą ir pajusti mistinę prasmę veiksmų.

Iš dienoraščių publikavimas

1973, buvo pirmasis įrašas dideliu Notepad. Archpriest Aleksandras Shmeman tai padarė po to, kai perskaičiau rašinį Dostojevskis "Broliai Karamazovai". Jo dienoraščiuose, jis ne tik pasakoja apie savo patirtį, apie įvairių incidentų jo asmeniniame gyvenime, bet ir pasakoja apie įvykius, vykstančius bažnyčios gyvenime sunkiu laikotarpiu. Nėra jokių abejonių, kad daugelis bažnyčių lyderiai rado savo raštuose vietą. Be viso to, į paskelbtus darbus yra svarstymai dėl įvykių, kurie yra patyrę Schmemann šeimą po emigruoti iš Rusijos. Iš jo dienoraščių publikavimas vyko 2002 metais anglų kalba, ir tik 2005 metais, jo kūriniai buvo išversti į rusų kalbą.

neigiamas požiūris

Nėra jokių abejonių, kad Aleksandra Shmemana požiūris į Sovietų Sąjungos buvo gana nedraugiškas. Savo ataskaitose ir radijo programų jis jau ne kartą apkaltino šalies lyderius neigiamą požiūrį į Rusijos stačiatikių bažnyčia. Reikėtų pažymėti, kad tarp ROC ir ZRPTS situacija buvo gana įtartina.
Todėl darbų autorius negalėjo patekti į SSRS.

Situacija nepasikeitė ir buvusios Sovietų Sąjungos. Skaičius priklausančių labiausiai konservatyvios partijos Stačiatikių Bažnyčios vyskupams, Archpriest Aleksandra Shmemana laikomas eretiku ir uždrausti jo mokslo kūrinių skaitymą.

Ryškiausias pavyzdys yra skaitant jo darbą Jekaterinburgo religinės mokyklos draudimas. "Nikon" davė valdančiąją vyskupas Aleksandra Shmemana prakeiksmą ir uždraudė studentams skaityti savo kūrinius. Proga, kurios tarnavo, kad šį sprendimą, vis dar nežinoma. Nepaisant visko, Aleksandras Shmeman, kurio biografija yra pastoracinės tarnystės modelis, yra gyvenimo kunigo standartas.