Žmogus socialinių santykių sistema. teorinis aspektas

Bet kokia būklė nebuvo bet kurioje visuomenėje, nesvarbu, kokiame etape nuo jų vystymosi nesijaudinkite, tai visada sudėtinga sistema iš sąveikų įvairovė, aktoriai, kuri tarnauja žmonėms. Šiuo atveju vienas asmuo veiksmai neišnaudoja šių sąveikų spektrą, nes į jų socialinį gyvenimą žinoma asmuo sukuria arba atlieka įvairių žmogaus bendruomenių Narys - socialinių grupių. Įtraukimas į santykių su kitais žmonėmis įvairovę, tai yra objektyvus vežėjas iš kultūros elementų, elgesį, kuris yra priimtini šių bendruomenių vertybes. Taigi, asmeniškai socialinių sistemą santykių yra ne tik, kaip individo, bet ir socialinės grupės, bendruomenei, kurioje jis yra. Šio reiškinio tyrimas yra daugelio mokslo šakų objektas.

Atsižvelgiant į tai, kad žmogus yra socialinių santykių sistema, filosofija orientuota paprastai pasaulio egzistencinių klausimų: kas tas asmuo, pavyzdžiui, ką jis yra šiame pasaulyje, kas yra jos ateitis ir praeitis, ir pan.

Sociologiniai atlygis apima daugiau praktinių klausimų tyrimą. Tai nagrinėjami tokia tvarka: taip yra socialinių santykių sistemą žmonės, kas yra visuomenės struktūra, kaip aplinka, kurioje atsirasti sąveika. Sociologija ateina iš to, iš pirmo žvilgsnio paradoksalus faktas, kad žmonių bendruomenė, kuri yra ant planetos, yra baigtinis skaičius, gali sukurti beveik begalinis įvairovę bendruomenių, įvairių savybių ir charakteristikų. Šiuo sociologiniu požiūriu teigia, kad jei patys šių bendruomenių, kaip individų, jų dalių, pakankamai fixability (paaiškinamojo), čia neįmanoma nieko apie santykius, plėtoti tarp žmonių pasakyti. Beje, šis faktas nurodė tuo metu Ogyust kont - iš steigėjo sociologijos kaip mokslo, kuris yra "teigiamas filosofija" teigė, kad šie santykiai yra latentinis, jie yra nematerialus, nereikšminga. Siūlo atlikti žmogaus sąveiką atskiro mokslo objektas, Comte davė impulsą požiūrių, mokslinių mokyklų, koncepcijų, kurios yra laikomos problema, kad atstovauja socialinių santykių sistemą žmonių skaičių atsiradimą.

Marksizmas aiškinti šią problemą tik materialistinės būdu, teigdamas, kad įmonė nėra suformuotas asmenų kaip toks, ir jų sąveika ir santykiai, visų pirma - ekonominio. Tas pats supratimas visuomenės ir žmogaus vietą jame randama daugiau šiuolaikinių teorijų. Pavyzdžiui, maždaug tas pats pozicija atėjo didysis Amerikos sociologas Pitirim Sorokin, rengdama savo teoriją socialinės stratifikacijos, kuris dabar yra klasikinis ir vienas iš pagrindinių gydymo šiuolaikinėje visuomenėje.

Paaiškinti keliamas problemas, atsižvelgiant į straipsnio pavadinime, būtina, visų pirma, kad, "socialinių santykių", "socialinės komunikacijos" kategorijoje supratimas. Kai kurie mokslininkai jį pamatyti kaip elementariųjų dalelių visuomenės, įdėti į susilygino su "socialine tema" kategorijas rūšies, "Socialinė veikla". Ir, kita vertus, formuoja kategoriniu aparatų, socialinės mokslo pagrindą.

Kitas žiūri į problemą būdas siūlo atsižvelgiant į socialinį santykį dviem reikšmėmis. Siaurąja - kai kalbame apie konkrečių socialinių bendruomenių santykius, kaip taisyklė - didelių socialinių grupių ir bendruomenių. Plačiąja prasme, socialiniai santykiai yra kokių nors santykių, kurie gali egzistuoti tarp žmonių daugelio savo veikloje. Remiantis šiuo požiūriu, žmonių socialinių santykių sistema, yra įtraukta į kiekvieną iš sąveikaujančių grupių naudai šioje sistemoje universalus pastatymas pradžia, bendrai subjektas bendrai aktorius.

Visuomenė, kaip sudėtingos sistemos sąveikos, susiduria mokslas laikomas esminiu klausimu, tai, kaip klasifikuoti šį santykių įvairovė, ar tai yra įmanoma sukurti vieną jokio hierarchinio modelio problemos, kas yra scenarijai tipologinius žmogaus veiksmai ir pan.

Reikėtų pripažinti, kad iki šiol nepateikė vieną metodiką išaiškinti klausimą, kas į socialinių santykių sistemą žmonės, kas yra į savo poziciją sistemoje dinamikos tendencijas.

Materialistai analizuoti šį aspektą vien tik iš materialistinės siekiant požiūriu. Ne materialistinė požiūris, gydant žmogaus padėtį viešųjų ryšių sistemos, surišta už Pagrindinė teikimo vieta dvasinių veiksnių savybių. Toks socialinių santykių dvasinio ir medžiagos platinimas - per, galima sakyti, labai gerai. Todėl iki šiol mokslui turėtų pirmiausia metodinė užduotis - rasti tinkamus ir socialiai svarbius kriterijus dėl visų esamų įvairovės socialinių santykių klasifikacija. Nes tik šis požiūris leis žymiai išnagrinėti vaidmenį ir vietą žmogus iš įvairių gyvenimo sferų visuomenėje.