Tikroji problema

Pagal dialektiką materializmo žmogaus pažinimo koncepcija, kuri yra įgytas kaip rezultatas abstraktaus mąstymo, gyvenančių kontempliacijos ir išbandyta praktiškai, jie yra patikimi. Reikėtų pažymėti, kad pagrindinė koncepcija tiesos apsvarstyti įvairius filosofus. Tačiau tik dialektinis materializmas gali objektyviai pateisinti šios žinių patikimumą.

Tiesos moksle problema matyti ant abiejų pusių.

Pirma, būtina nustatyti, ar ji egzistuoja. Kitaip tariant, ar yra turinys žmogaus nuomone, kuri nepriklauso nuo asmens.

Jei jis vyksta, šiuo atveju, ar yra pateikties etapo objektyvios tiesos! Kitaip tariant, ar tai yra absoliučią (fazės) ekspresiją arba jie gali tik suderinti, santykinį išraiška.

Tiesos problema atsispindi idealistų doktrina. Jie tiki, kad žmogaus žinios yra priklausoma nuo subjekto, į absoliučios dvasios idėją.

Pavyzdžiui, idealistinės Machist sparnas problemos tiesos sumažintas iki ideologijos ir organizuoti forma žmogaus patirtį. Taigi, objektyviai veda į "galiojimo". Šiuo atveju, tiesos problema yra tai, kad jis negali būti objektyvus ir nepriklausomas žmonijai. galite imtis ir kai religinė doktrina koncepciją. Machists užtemdo skirtumą tarp religinio ir mokslinio dogmos liniją, nes pirmasis ir šiandien gali veikti kaip "ideologinių formų".

Pragmatikams teigė į Machians dvasia. Dėl pragmatists tiesos visa tai "naudinga praktiniais tikslais."

Yra objektyvių įstatymai minties, visuomenės ir gamtos. Pasak šiuolaikinio mokslo fideizmas koncepcija nepretenduoja į objektyvią tiesą. Tačiau nėra antrąjį nei pirmasis pripažinimas. Taigi, mokslinė pasaulėžiūra yra glaudžiai susijusi su objektyvia tiesa. Kaip rezultatas, jis sunaikino idealistinę pasaulėžiūrą.

Problema išspręsta tiesos dialektinį materializmą. Ši tendencija, pripažįstant "Tikslas", rodo dalinį, palaipsniui savo žinias. Kiekviename istorijos žinių laikotarpiu yra ribotas. Tačiau šios sienos yra santykinė ir beveik nuolat pratęsiamas laikantis mokslo ir techninių laimėjimų. Atsižvelgiant į tai, kad žinių kūrimas - tęstinis procesas, o žmogaus žinios yra neišsamios, neišsami ir santykinė.

Taigi, dialektinis materializmas pripažįsta tiesos reliatyvumo, bet tik į prasme neužbaigtumo žinių tam tikroje srityje ne tam tikru momentu. Reliatyvumas yra daugiausia dėl amžinojo ir begalinis pokyčių ir plėtros pasaulyje. Tuo pačiu metu kurti ir stiprinti žmogaus žinių apie pasaulį.

Mintys vyro, galinčio absoliučią tiesą. Norėdami tai veda pripažinti pasaulio egzistavimą. Absoliutus žinios randama visuose moksluose. Kiek žmonių žinios yra tikslas, todėl jis yra "absoliuti grūdų."

Pagal dialektinio materializmo krypčiai yra ne abstrakti tiesa. Jis visada betono.

Santykinis ir absoliutus tiesa - du komponentai objektyvios tiesos. Jie skiriasi laipsnio tikslumo, išsamumo. Kiekviena dalelė metu tikslas absoliuti. Šiuo atveju, absoliuti suma, santykinio pliuralizmo, kuris privertė uždegti nuolat plėtoti technologijas ir mokslą. Žinių ribos plečiasi dėka naujų atradimų.

Tai vyksta nuolat atnaujinti, užbaigimą tiesos. Taigi, visa tai labiau pasakytina ir visiškai atspindi begalinį materialiame pasaulyje esmę.