Šventoji Varsonofievsky vienuolynas (Mordovijos)

Domina dvasinis gyvenimas ir stačiatikių krikščionių tikėjimas vis didėja visuomenėje. Kai kuriems tai sąlygoja istorijos meilė, o daugeliui tai yra skubus būtinumas ir vienintelis būdas suprasti pasaulį, rasti vidinį šerdį. Daugelio bažnyčių pirmtakė buvo šventųjų žmonių įžvalga, turtingas istorinis paveldas, o Šv. Barsanofijos vienuolynas (Mordovija) nebuvo išimtis.

Istorija

Iš pirmo žvilgsnio Šv. Barsanofijos vienuolynas turi labai trumpą biografiją, tik dvidešimt metų. Tačiau vienuolyno priešistorija prasidėjo dar anksčiau, Anos Ioannovnos įsakymų apie Moksos žmonių krikštą. Tai atsitiko 1740 m. Seliškės gyventojai parodė ne tik paklusnumą, bet ir uolumą religiniam gyvenimui. 1756 m. Bendruomenė pastatė dvi medines bažnyčias: Pokrovskį ir Nikolskį. Kristaus bažnyčia buvo vasaros šventykla, o kaimas gavo savo bažnyčios vardą - "Pokrovsky Selishchi", o "Nikolskio" tarnyboje - šaltojo sezono metu.

Iki XIX a. Pradžios Pokrovo-Seliškachskio parapija sudarė 5500 žmonių. Laikui bėgant, gyvenvietė išaugo ir suskirstyta į dvi parapijos kaimus. Pokrovskie Selisci liko Šv. Nikolo bažnyčioje, o Naujųjų Vyselki ar Borzunovka (3900 parapijiečių) parapijiečiai aplankė Kristaus bažnyčią, kurioje buvo Nikolos koplyčia.

Iki XIX a. Vidurio 1854 m. Naujųjų Vyselki kaime buvo pastatyta didžioji akmens bažnyčia, kurioje buvo pastatyti trys altoriai: Šventosios Dievo Motinos šventovės ir koplyčios, pašventintos Didžiojo kunigaikščio Vladimiro lygumos iki apaštalų garbei ir didžiojo kunigaikščio Irinai. Šventykla pakartojo architektūrą Serafimo-Divejevo vienuolyną.

Po 17-osios revoliucijos

Po revoliucijos prasidėjo kova su religija, tačiau parapijiečiai tam tikrą laiką sugebėjo išlaikyti šventyklas. 1934 m. Naujose gyvenvietėse bažnyčia buvo visiškai sunaikinta. Pokrovskoje Seliškės šventyklose stovėjo sveikas, bet neveikiantis, jie laikė vietos bendruomenės sandėlį. Kupolai kryžiai buvo sudaužyti, varpas buvo visiškai sunaikintas.

1975 m. Vietos valdžios institucijos priskyrė bažnyčias, Nikolskį ir Pokrovskį, architektūros paminklai, jie tapo valstybės saugomais vertingais objektais. Tačiau, nepaisant tokių istorijos subtilumų, vasaros šventykla buvo sunaikinta. Tačiau parapijiečiai tikėjosi ir tikėjosi, kad naujojo vienuolyno kupolai pakils iki sunaikintų šventyklų aukščio, ir šis tikėjimas yra susijęs su vietine legenda.

Po revoliucinių metų yra vietinė istorija apie palaimintą Dariaus senąjį. Senieji laikraščiai sako, kad Darius gimė Pokrovskie Selishchi kaime, subrendo, ji tikėjo Dievu ir tapo regėtoju. Maždaug prieš aštuoniasdešimt metų ji padarė pranašystę, kurioje sakoma, kad vietos bažnyčios tarnavimas "Dievo malonė yra spindi, ir bus didelė žvakė, kuri degs nuo žemės iki dangaus!"

Parapijos sugrįžimas

1991 m. Dvasinio gyvenimo atgimimas prasidėjo Novye Selishchi kaime. Pirmasis reikšmingas įvykis buvo Saransko vyskupijos formavimas, kuriame gyventojai kreipėsi dėl bažnyčios sugrįžimo ir parapijos formavimo. Prašymai buvo skirti vyskupui Varsonofii, o 1992 m. Šv. Nikolo bažnyčia buvo grąžinta į bendruomenę. Buvo reikalingas remontas, atkūrimas ir naujas pašventinimas. Ceremonija vyko tų pačių metų vasario 7 d., Bažnyčia buvo pašventinta garbei šv. Barsanofijaus, Tverės vyskupo ir Kazanijos stebuklingo darbuotojo.

Šventąją liturgiją atliko bažnyčios rektorius Aleksijus. Moterys dažnai aktyviai dalyvauja bažnyčių restauravimo ir labiausiai uolių parapijiečių veikloje. Tai buvo parapijos bažnyčioje, kur nedidelė seserų bendruomenė buvo organizuota gana greitai. Seserių rankos dirbo daug, o palydovų skaičius pamažu išaugo.

Vienuolyno gimimas

Išaugo tikinčiųjų susivienijimų kolega ir troškimas skirti savo gyvenimą vienuolinei tarnybai. Jų kūriniai apiplėšė teritoriją, kur netrukus bus suformuota Šv. Barsonofievskio moterys (Mordovija). Hegumenas Aleksijus buvo pirmasis darbe, maldoje ir pamokose.

Montuotą supa aukšta (2,5 metro) siena, į teritoriją įvažiuojant buvo pagaminti arkiniai geležimi vartai. Vienuolyno išdėstymas iškart turėjo didelę reikšmę: buvo pastatytas parapijos korpusas, pastatas, skirtas prabudimui. Seseriai buvo skirti seserimoms atnaujintame bibliotekos pastate. Mes padarėme kepyklą, namie pradedantiesiems, kepykloms, pirtims ir karvėms. Sodyboje užtikrinti savo poreikius sodas su vaismedžiais ir uogų krūmais buvo sunaikintas, pasodintas ir pasodintas sodas.

1996 m. Vienuoliniame gyvenime buvo dvidešimt seserų, kurios pagal bažnytinės gyvenimo taisykles leido bendruomenei pervadinti vienuolyną po tinkamo peticijos. Nutarimas dėl pervadinimo buvo paskelbtas 1996 m. Vasario 22 d.

Vienuolis gyvenimas

Šv. Барсонофьевский moterys (Мордовия) gyvena pagal vienuolijos įstatymus nuo pat jos įkūrimo. Vienuolyno organizatorius yra hegumenas Aleksis ir abbess Abbess Varsonofia deda visas pastangas plėtoti vienuolyną. Vienuolyne bendrabutyje yra daugiau nei šimtas seserų. Svarbius vienuoliško ir vienuolinio gyvenimo klausimus sprendžia Dvasinė taryba.

Dievo Motinos Šventasis vienuolynas paprastai laikėsi griežtos monastinės chartijos. Čia kiekvieną dieną per dieną atliekamas didelis paslaugų ratas, Psalterio nuolat skaitoma, šventųjų maldos atliekamos savaitės dienomis. Tradicija yra kasdienis rekviemas, molekuliai yra laikomi Dievo Motinos garbei.

Seserys siekia rūpestingai dalyvauti visuose bažnytiniuose apeigose ir maldose. Be bendruos bažnyčios tarnybos, yra vienuoliškos ryto ir vakaro taisyklės. Vienas iš svarbiausių kasdieninių įvykių vyksta kryžiaus epochoje aplink vienuolyną su dienos šventės ar Šv. Varsonofijos piktogramomis.

Balta šventykla ir jos stebuklai

Šv. Baransofijos konventas turi aštuonias šventyklas, iš kurių vienas yra netoli gyvenimo šaltinio. Vienuolynas teisėtai didžiuojasi Kristaus prisikėlimo katedra. Kryžminė bažnyčia su dešimt skyriais ir varpinė. Sniego baltos didinga bažnyčia buvo pastatyta 2002 m., Projekto autorius - Kurbatovas V. Dambuko bokštas yra 39 metrų aukščio, o jo "balso" sudaro aštuoni varpai. Šventinis, galingiausias sustojimo varpas yra dekoruotas įsimintinomis užrašomis.

Ši šventykla turi įdomią istoriją. Renkantis vietą jo statybai, ilgą laiką negalėjo priimti jokio sprendimo. Apie Dievo pagalbą šiuo klausimu paprašė hegumen ir seserys - vienuolyno gyventojai. Vieną dieną išpirkta sodyba, susidedanti iš akmeninio namo ir medinių pastatų, išsiveržė ugnimi. Ši svetainė anksčiau buvo nusipirkta vienuolyne nuo griežto religijos priešininko. Dėl ugnies išliko tik namas, o medinės konstrukcijos buvo visiškai sudegintos. Kaip paaiškėjo vėliau, jie buvo pastatyti iš senosios kaimo bažnyčios rąstų. Taigi Viešpats parodė bandą, kur stovi nauja katedra.

Taip pat žemutinėje katedros bažnyčioje, pastatant 2003 m., Prieš Kalėdų palėpimą buvo nuostabus įvykis. Pasirodžius šventyklos luboms, atsirado tinkamos formos kryžius, išryškėjęs siautėjimu, jis pašventino Šv. Barsonofievskio vienuolyną ir šventyklos statybą prieš Didžiąją palą.

Ikonostas Kristaus prisikėlimo katedroje yra unikali - ji buvo sukurta specialiai šiai bažnyčiai keramikos meistrais Jekaterinburge ir turi keturias pakopas. 2012 m. Birželio mėn. Pradžioje (šventųjų "Visų šventųjų" savaitės metu) katedra buvo pašventinta iškilmingoje atmosferoje.

Vienuolyno ir šventosios pavasario šventyklos

Be Kristaus prisikėlimo Katedros, vienuolyno teritorijoje ir už jos ribų yra šios bažnyčios: Šv. Barsonofija (buvusi Šv. Mikalojaus bažnyčia), Šventojo Nikolajus stebuklingo darbuotojas, Šventosios Mergelės Marijos apsauga, Arkangelo Mykolo, kankinkavo Panteleimono gydytoja, koplyčia ir Dono Dievo Motinos ikona arba Gyvybingas pavasaris.

Labiausiai pagarbinti vienuolyno šventovėse yra pavasaris, turintis gydomąją galią, o tai patvirtina daugybė ligų atsigavimo faktų. Šaltinis yra žinomas nuo neatmenamų laikų. Pasak legendos, jį rasta maža akli mergina, kuri svajojo naktį, sakydama apie vietą, kurioje ji turėtų nuplauti save. Dėl to mergaitė pamatė Dievo Motinos dievo piktogramą. Nuo to laiko šaltinis yra piligrimų vieta daugeliui sieliečių parapijiečių ir žmonių iš visų šalies dalių.

Šaltinis visada buvo gerbiamas, nuo senovės laikų buvo koplyčia. Jis buvo sunaikintas iškart po revoliucijos, o šventoji vieta liko ilgą laiką be ypatingų ženklų, bet kentėjimų tauta neišnyko. Padėtis pasikeitė 2000 m., Kai šventyklą, skirtą Dono Dievo Motinos ikonai, pastatė šalia pavasario seserys ir lankytojai. Nuo 2007 m. Yra uždara pirtis.

Susirūpinimą dėl šaltinio ir šventyklos perėmė Šv. Barsanofijos vienuolynas (Mordovija). Nuotrauka procesijų su daugybe pulko, kartu su kunigais, vienuolyno seserimis, liudija pagarbą ir krikščionišką požiūrį į ženklo vietą. Procesija vyksta Sekminių penktadienio šventėje, kiekvienas gali dalyvauti.

Šiltuoju metų laiku kiekvieną trečiadienį malda vyksta dėl piktogramos "Neišmestų kriauklių". Ypatinga šventė - Dievo Motinos Dievo Motinos ikonos šventės diena (rugsėjo 1 d.). Šioje dienoje vyksta iškilminga maldos tarnyba, padėkos žodžiai duodami Dangaus karalienei.

Worldly rūpi

Pagrindinis vienuolių rūpestis yra malda, tačiau kiekvienoje buveinėje jie skiria daug laiko pasauliniams reikalams. Monastingą gyvenimą galima laikyti bandymu sukurti idealią bendruomenę, kurioje valdys tarpusavio supratimas, malda, meilė bet kokiam kaimynui ir nenutrūkstamas darbas. Šv. Baronsofievskio moterų vienuolynas už trumpą istoriją rodo, kad laikomasi pagrindinių ortodoksų principų, kur socialinė sritis yra tokia pat svarbi kaip maldos valdymas.

Kai vienuolyne dirba mergaičių vaikų globos namai, kurių gyvenimas vienuolyne reiškia normalų socializaciją, mokymą ir, svarbiausia, meilę. Daugelis jų per trumpą gyvenimą susižavėjo nemažai, traumuoja tėvų atsisakymas, žiaurumas. Yra keletas kalinių su negalia. Merginos gyvena vienuolyne, gauna visą mokyklinį išsilavinimą. Norėdamos atskleisti savo talentus, seserys jas moko įvairiais rankdarbiais, piešiniais, dainavimu. Mokiniai yra pilnaverčiai vienuolio gyvenimo dalyviai.

Tinkamas dėmesys taip pat skiriamas pagyvenusiems bendruomenės nariams. Jiems yra Dievo garbės namai, kur gyvena senyvo amžiaus vienuolės ir dieviškosios bedieviai, neturintys giminaičių. Jie gauna medicininę priežiūrą, rūpinasi. Pastato dvasiniams poreikiams yra Panteleimono, kuris yra Gydytojas, šventykla, jų ląstelėse įsitraukia ligoniai. Vienuolyno medicinos centras teikia profesionalią pagalbą ne tik savo gyventojams, bet ir vietos gyventojams. Registratūroje vadovauja seseliai su medicininiu išsilavinimu.

Teisieji darbai

Sesijų gyvenimas užpildytas darbais ir maldomis prie krašto. Savo aprūpinimui vienuoliškomis žemėmis sodinami sodai, sodai, auginami kviečiai, rugiai ir kitos kultūros. Ūkio namuose yra gyvulių, yra karvių, ožkų, avių. Vienuolyne auginami viščiukai, antys, kalakutai, žąsys. Tvenkiniai purslų žuvis.

Vienuolyno vaistinė yra viena iš vietų, kur malonu aplankyti ir sužinoti apie aplinkinius augalus, suprasti jų vaistines savybes. Tradicinė tradicinė medicina palaiko Šv. Barsanofijos vienuolyną. Seserys yra labai populiarios, gydomos daugybe ligų. Produktas pagamintas iš natūralių žaliavų - bičių vaško, vaistažolių ir Dievo palaiminimo.

2004 m. Vienuolynas laimėjo pagrindinį prizą teminėje parodoje "Kalėdų dovanos" vaistinių augalų rinkimui ir maišymui. Preparatus, vaistažoles ir vaistus galima įsigyti parodose, tiesiogiai vienuolyne arba bet kuriuo patogiu būdu kreiptis į vienuolyną.

Seserys turi daug rūpesčių, ir viskas turi būti padaryta. Čia jie rūpinasi sergančiais, moko ir rūpinasi vaikais, seserys ir patys skaito daugybę dvasinės literatūros, tęsia savo ugdymą. Daug laiko skiriama vietinės istorijos studijoms. Gyvenimo gyvenimą valdo Varsonofijos abatis, sunkiai dirbdamas ir maldaujantis, klestinasi Šv. Barsanofievskio moterų vienuolynas. Motina Jeremija yra vienuolyno buhalterė, ji yra energinga, pilna jėgos ir energijos, ji yra pasirengusi padaryti daugiau nei ji turėtų savo įsipareigojimu.

Garsiai gyventojai stebi vienuolyno chartiją, reikalauja nuolankumo, atsisako savo valios ir daugybės maldų ir paslaugų. Pralaimėjimas apie įvairią ekonomiką taip pat kyla ant pečių. Vienuolyne yra dirbtuvės, skirtos kunigams siūti, kunigams tapyti, knygų surišimo dirbtuvėms, tobulinti siuvinėjimo meną, o šiltus dalykus - megzti.

Atsiliepimai

Didžioji piligrimų srautai kasmet eina į Šv. Barsanofijos vienuolyną. Apžvalgos vienuolyno yra labiausiai glostantis, pilnas žodžių dėkingumo ir šiek tiek nustebinti. Lankytojams dažnai stebina, kad toks didelis vienuolynas turi labai trumpą istoriją. Tačiau, susipažinęs su seserimis, jų gyvenimo būdas ir bendroji nuotaika, valdanti vienuolyną, visi supras, kodėl per trumpą laiką ji žydėjo. Čia gyvena geros valios atmosfera, aktyvus aktyvus gerumas, paklusnumas, meilė kaimynams ir bet koks darbas.

Daugelis buvo nustebinti taisyklėmis, kad vienoje ląstelėje mokiniai su savo seserimis atsiskaito, siekianti šeimos auklėjimo vaikams, kuriems anksčiau buvo atimta tėvų meilė. Šis faktas neskatina, bet yra neįprasta globos forma. Žvelgiant į vaikus, tampa aišku, kad tokia tradicija yra daug naudinga, ir nėra jokios žalos.

Piligrimai buvo malonu, kad pagal vietinę chartiją vienuolyno maldos gyvenimo metu galima pamatyti apsuptą teritoriją, didelius pamatus. Daugelis žmonių padeda savo seserims verstis verslu, finansiškai ar tiesiog malda.

Piligrimų skaičius nuolat auga, ir daugeliu atžvilgių tai yra hegumeno Aleksžio (Šv. Barsonofievskio moterų vienuolyno) nuopelnas. Tėvas Aleksejus, kurio atsiliepimai yra gudri, kaip vienas iš autoritetingiausių Saransko vyskupijos klerikų, daro viską, kas įmanoma vienuolynui. Tai buvo jo nenutrūkstami darbai, kurie kilo ir klestėjo Moters buveinėje Pokrovsky Selishchi. Jo aktyvi pozicija ir nepriekaištingas tikėjimas ne tik palaiko vienuolinį gyvenimą, bet ir pakeitė kaimo gyvenimo būdą, dėl kurio vietos žmonės yra dėkingi hegumenui.

Naudinga informacija

Adresas, kuriame yra vienuolynas: Zubovo-Poliansko sritis, Pokrovsko Selishchi kaimas, Šv. Barsonofievskio moterų vienuolynas (Mordovija). Informacijos ir komunikacijos telefonas: 8 (987) 683-03-94.

Tiems, kurie nori, grupėje nuolatos organizuojamos kelionių plynaukštės, apgyvendinimas vyksta vienuolyno viešbutyje. Galima eiti savarankiškai prie Šv. Baronsofievskio moterų rūmų (Mordovijos). Kaip eiti: traukiniu paimkite traukinį į Zubovo Poliją (Kazanės kryptimi), tada pervežkite į priemiesčio autobusą kitą reisą į Spaską arba Pichlandos kaimą, prie Novye Vyselki stotelės ir eikite į vienuolyną (apie 2 km). GPS navigatoriaus koordinatės: N54 ° 0'12.72 "E43 ° 0'9.79".