Socialiniai dinamika ir statika Auguste Comte

Iš socialinių dinamika ir statika Comte koncepcija sukūrė teoriją socialinės pažangos, kurio pagrindas turėtų būti, anot jo autoriaus, žmogaus dvasios istorija. Socialiniai dinamika - yra į socialinių formų, nuoseklaus kaitos sistemų ir struktūrų, deterministiniais gamtos, klimato veiksnių, ekonominių sąlygų ir dvasinių ir moralinių jėgų žmogaus subjektų įstatymų evoliucijos tyrimo srityje.

Socialinės statikos Comte apima socialinę tvarką ir stabilias socialines sistemas ir struktūras lokalizuotas erdvėje ir laike, pritvirtinti solidarumo, socialinės sutarties, bendrų interesų, moralės ir etikos, teisiniu ir ideologiniu ir politinės standartai prasme. Tarp tokių struktūrų, Comte manoma, susijęs su šeima, socialinės grupės, klasės, organizacijos, tauta, valstybe.

Socialiniai dinamika turėtų būti pažangos visuomenės plėtrai. Conte išskirti pirminius ir antrinius veiksnius, darančius įtaką socialinės pažangos. Comte tikėjo pirminį dvasinį ir protinį vystymąsi. Antriniai veiksniai jis tikėjo lenktynes, klimato, gyventojų skaičiaus augimas, vidutinė gyvenimo trukmė.

Antrinės veiksmų, už Comte, tik sulėtina ar pagreitina visuomenės pažangą, kuri turėtų vykti pagal tam tikrus įstatymus, ir jos etapas negali būti pakeistas. Conte pasidalino pažangą tam tikrose srityse: medžiaga, kurioje išorės gyvenimo pagerėjimas; fizinė, kurio metu turėtų įvykti tobulinti žmogaus prigimtį; Protingas, kur intelektas vystosi ir vystosi perėjimą nuo religinio mokslo pasaulėžiūra; moralinė, už kurią kolektyvinio prasme plėtra. Comte davė esminius intelektines ir moralines sferas. Socialiniai dinamika apima tris etapus įstatymą, kuris sako, kad 3 etapai plėtojant žmogaus protas yra panašus į trijų etapų istorijos raidos.

Pirma - teologijos, jis nustatomas pagal antikos ir laikotarpį ankstyvaisiais viduramžiais , kol apie 1300. Comte dalina šį etapą į fetišizmo, politeizmą ir monoteizmo. Per pirmąjį laikotarpį istorijoje (fetišizmas) žmonės gali priskirti gyvenimą objektų ir pamatyti juos kaip dievus. Kai politeizmas, kuris buvo paplitęs senovės Graikijoje ir Romoje, deified kai padaras intervenciją, kuri paaiškina žmonėms, laiką daugelis reiškinių. Laikotarpis monoteizmas susijęs su atsiradimą ir plėtrą krikščionybės.

Metafizinis etapas (nuo maždaug 1300 iki 1800) buvo svarstomas Comte kaip perėjimo, kuriai būdingas senųjų tikėjimų sunaikinimo - pagrindinės pagrindu taikai. Svarbiausi įvykiai šį laikotarpį (Reformacijos, Apšvieta filosofija Prancūzijos revoliucijos) lydi neigiamos kritinės filosofijos plitimo, kuri atvedė prie valdžios mažėja. Metafizinis dvasia eros sukėlė abejonių moralinį ištvirkimą ir politinę sukrėtimų.

Visuomenė į anarchijos valstybėje, turime naują ideologiją, kad galėtų vykdyti integracijos vaidmenį. Sukurti ideologiją, Comte tikėjo, - labai rimtas išbandymas. Socialiniai dinamika kaip natūralios evoliucijos įstatymų pasireiškimo turėtų skatinti laipsnišką plėtrą visuomenėje.

Trečiasis etapas - teigiamas. Tai atsitinka, kai plinta mokslų, jų socialinės reikšmės augimas, pramonės ir visose gyvenimo sferose su pagrindine plėtros pozityvizmo moralės raida. Laimėti altruistinius idealus nei savanaudis, gerinti socialinių jausmų, spartaus augimo materialinės kultūros, užtikrinti teisingumą ir taiką - tai yra, iki Comte, socialiniai dinamika, kuri turėtų vesti visuomenę į pažangą. Tačiau Auguste Comte peržiūros, daugelis mokslininkų mano utopinis.

socialinis statika ir Pranešėjas - du pagal bendrą sociologijos teorijos, kad tyrimai visuomenę kaip vientisą sistemą.