Sąrašus iš "pasakos praeities metus" vardą. "Sakmė apie praėjusios metų", o prieš jos skliautais

"Sakmė apie praėjusios metų" - tai vienas iš seniausių paminklų rusų literatūros, kurio kūrimas datuojamas 1113 metais.

Gyvenimas Nestoras Kronikų, kad "iš praeities metų pasaka" kūrėjas

Nestoras Kronikų gimė Kijeve 1056. Tuo septyniolikos, jis išvyko į Kijevo-Pečersko vienuolyno naujokų. Ten jis tapo metraštininkas.

Be 1114 Nestoras mirė, jis buvo palaidotas Kijevas-Pečersko Lavra. Lapkričio 9 ir 11 spalį prisimena cerkvei.

Nestoras Kronikų žinomas kaip pirmasis rašytojas, kuris galėjo papasakoti apie krikščionybės istoriją. Jo pirmasis žinomas darbas buvo "šventųjų prieigos Borisas ir Glebas gyvenimas", ir netrukus po to "Gyvenimas Šv Feodosiya Pecherskogo". Tačiau pagrindinis darbas Nestor, kuri atnešė jam pasaulinę šlovę - tai, žinoma, "Iš praeities metų pasaka", literatūros paminklas senovės Rusijoje.

Šio pasakojimo autorystė nepriklauso tik Nestoras Kronikų. Atvirkščiai, Nestoras kvalifikuotai surinkti informaciją iš įvairių šaltinių ir sukurti vieną kroniką. Dirbti reikiamą Nestor kroniką ir senų legendų, kaip jis naudojamas pirklių, keliautojų ir kareivių istorijas. Savo laiku buvo dar gyvas, daug liudytojai karų ir reidai Kumanai, todėl jis gali klausytis jų istorijų.

Sąrašus "pasaka Antikvarinių metų"

Tai žinoma, kad "pasaka Antikvarinių metų" buvo pakeistas. Be 1113, Vladimir Monomakh davė rankraštį Vudubickiy, 1116 jos paskutiniai skyriai buvo perdarytas Abbot Sylvester. Abatas Sylvester išvyko prieš Kijevo-Pečersko Lavra Abbot valios, suteikiant rankraštį Vudubickiy.

Didelė dalis "pasakos praeities metus", tada įrašyti į tokių metraščiuose kaip Laurentian, Hypation, Pirmosios Novgorodas.

Paprastai, bet rusų senovės kronika susideda iš kelių tekstų, iš kurių kai kurie remiasi anksčiau laiko šaltinių. "Sakmė apie praėjusios metų", kurių sąrašas buvo pateiktas 14 amžiuje, tapo dalis Laurentian kronika, sukurta vienuolio Lawrence. Atvirkščiai, vienuolis Lawrence'as panaudojo vienuolio Nestoras kūrimą kaip pagrindinis šaltinis savo kronikoje. Vardas sąrašas "pasakos praeities metus" paprastai yra sukurtas iš vienuolio, kuris buvo padaryti sąrašą, arba vieta, kur daug darbų sąrašą vardu. Atsižvelgiant į 15 a kitos senovės sąrašą "pasaka Antikvarinių metų" viduryje buvo sukurtas pagal pavadinimą Hypation kronika.

Iš "pasakos praeities metus" turinys

Jis prasideda su "pasaka Antikvarinių metų" biblines scenas. Nojus po tvano persikėlė jo sūnus - Chamas Semas, Jafeta - visame pasaulyje. Vardas sąrašas "pasakos praeities metus" taip pat nurodo Biblijos pradžioje šių įrašų. Buvo tikima, kad Rusijos žmonės kilę iš Jafetui.

Tada metraštininkas pasakoja apie Rytų slavų genčių gyvenimą ir valstybės sukūrimo Rusijoje. Metraštininkas rodo legendą, pagal kurią Cue, skruostą, Horebo ir jų sesuo Lybid atėjo valdyti Rytų slavų žemes. Ten jie įkūrė Kijevo miesto. Slavų gentys gyvenantys Rusijos šiaurę, vadinamas Varjags brolius, kad jie valdė juos. Pavadinta Rurik broliai SINEUS ir truvor. Vardas sąrašas "pasakos praeities metus", taip pat yra pagal tikslą šlovinti valdančiąją valdžią Rusijoje, ir šiam tikslui yra nurodyta ant savo užsienio kilmės. Nuo vikingų, kurie atvyko į Rusiją, pradėjo karališkąją šeimą Rusijoje.

Iš esmės kronika aprašo karą, taip pat pasakoja apie tai, kaip sukurti bažnyčių ir vienuolynų. Renginiai kronika Rusijos istorijos mato į pasaulio istorijos kontekste ir tiesiogiai jungia šiuos įvykius su Biblija. Princas išdavikas Sviatopolk žuvo Borisas ir Gleba brolius ir istorikas palygina su Abelio nužudymo, todėl Kainą. Princas Vladimiras, kuris pakrikštijo Rusiją, palyginti su Romos imperatorius Konstantinas, kuris pagamintas krikščionybę oficialia religija Rusijoje. Prieš krikštą, princas Vladimiras buvo nuodėmingas žmogus, bet krikštas radikaliai pakeitė jo gyvenimą, jis tapo šventuoju.

Tradicija "pasakos praeities metus"

Iš "pasakos praeities metus" sudėtį įeina ne tik istorinius faktus, bet ir tradicijas. Tradicija tarnavo prie metraštininkas svarbiausių informacijos šaltinių, nes jis nebėra turėjo galimybę sužinoti apie tai, kas atsitiko kelis šimtmečius ar dešimtmečius prieš jį.

Iš į Kijevo miesto įkūrimo legenda apie miesto kilmės ir kad po kurio jis buvo pavadintas. Pasakos Wise Olegas dedamas į metraščiuose teksto pasakoja apie gyvenimo ir mirties Prince Olegas. Iš kunigaikštienė Olga legenda, pasakoja apie tai, kaip stipriai ir žiauriai atkeršyti mirtį iš Princas Igoris, taip pat buvo įtrauktas į kronika. "Sakmė apie praėjusios metų" pasakoja apie kunigaikščio Vladimiro legendą. Jam atėjo įvairių tautų ir siūlo kiekvieną savo tikėjimą pasiuntinius. Tačiau kiekvienas tikėjimas turėjo savo trūkumų. Žydai neturėjo savo žemę, draudžiama musulmonams įdomus ir geriamojo svaigiųjų gėrimų, Vokietijos krikščionys norėjo pasinaudoti Rusiją.

Ir princas Vladimiras pagaliau sustojo Graikijos filialo krikščionybės.

Dėl žymenų vaidmuo "iš praeities metų pasaka"

Jei atidžiai perskaityti kronika tekstą, tampa akivaizdu, kad metraštininkas didelį dėmesį skiria įvairių gamtos reiškinių, susiejant juos su dieviškųjų galių. Žemės drebėjimai, potvyniai ir sausros, jis mano Dievo bausmė, o saulės ir mėnulio užtemimas, jo nuomone, yra įspėjimas iš dangaus galių. Saulės užtemimai suvaidino ypatingą vaidmenį kunigaikščių gyvenimą. Mokslininkai pažymi, kad data simbolika ir pavadinimas "Iš praeities metų pasaka" taip pat įtakoja gamtos ir chronologijos laiko reiškinius.

Saulės užtemimas mato Prince Igor Svyatoslavich į 1185 prieš pradedant jo kovo Kumanai. Jo kariai perspėjo jį, sakydamas , kad toks užtemimas nėra gera. Tačiau princas nepakluso juos ir nuėjo į priešą. Kaip jo armija rezultatas buvo nugalėtas. Be to, saulės užtemimas paprastai presaged Princo mirtimi. Per laikotarpį nuo 1076 apie 1176 metus, buvo 12 saulės užtemimai, ir po kiekvieno iš jų yra vienos iš kunigaikščių mirtis. Rekordas buvo nustatytas tos pasaulio pabaigos, arba Teismo Diena ateis 1492 ir ruošėsi savo skaitytojus už tai. Sausros ir užtemimai išpranašavo karą ir neišvengiamą pasaulio pabaiga.

Stilistiniai bruožai "pasakos praeities metus"

Vardas sąrašas "pasakos praeities metus" apibrėžiamas žanrą bruožai šių įrašų. Pirmiausia, kad kronikos yra tipiniai darbai senovės literatūrą. Tai yra, jie yra įvairių žanrų bruožų. Tai ne fantastika, o ne tik istoriniai raštai, tačiau jie sujungti abi funkcijas. "Sakmė apie praėjusios metų", kurių sąrašas yra rasti Novgorodas, taip pat turi šias funkcijas.

pati kronika, be abejo, yra teisinis dokumentas. mokslininkas NI Danilevsky mano, kad kronikos nebuvo skirtas žmonėms ir Dievui, kad jiems buvo skaityti Paskutiniojo teismo. Todėl, metraščių išsamiai į kunigaikštį ir jų pavaldinių veiksmus.

Užduotis nėra iš renginių, o ne ieškant jų priežasčių, o tiesiog aprašymas metraštininko aiškinimas. Šiuo metu su į praeities kontekste minties. "Sakmė apie praėjusios metų", kurių sąrašai yra legendinis, yra "atviras žanras", kurioje yra mišrią bruožai įvairių žanrų. Kaip žinote, senovės literatūroje dar nebuvo aiškus žanrų rašytinius darbus tik egzistavo kronikas, todėl jie sujungti romano, poemos, istorijų ir teisinių dokumentų funkcijas.

Ką pavadinimą "pasaka Antikvarinių metų"

Vardas Vault davė pirmąją eilutę kroniką "pasakos praeities Metų Ce ...". "Sakmė apie praėjusios metų" reiškia "iš pastarųjų metų pasaka", nes žodis "vasara" senovės kalba reiškia "metais." Daugelis žmonių bando išsiaiškinti, kas yra žinoma kaip "praeities metų pasaka". Plačiausia prasme yra pasakojimas apie šio pasaulio egzistavimo, kuris anksčiau ar vėliau laukia Dievo teismą. "Sakmė apie praėjusios metų", kurių sąrašas yra rasti vienuolyno, laikoma anksčiausia darbo.

Ankstesnės rūsiai

"Sakmė apie praėjusios metų" buvo atliktas nuodugnus teksto analizės. Ir nustatė, kad jis grindžiamas ankstesnių rašytinių kronika.

"Sakmė apie praėjusios metų", o prieš savo saugyklose yra integruota, tai yra, "Istorija" buvo labai panašus į tai, kas buvo parašyta anksčiau. Modernus istorija Akademikas AA nuomone Shakhmatova, kuris išnagrinėjo visus senovės įrašus per lyginamąjį metodą. Jis nustatė, kad pats pirmas kronika buvo senovės Kijevas kronika, įsteigta 1037. Jis nagrinėjo tiesų, kai žmonijos istorijoje, ir kai ji buvo pakrikštytas Rusia.

Be 1073 Kripta kronika buvo sukurta. 1095, antras leidimas Kijevo Pečersko arka, dar jis vadinamas Pirminis kronika.

data simbolika

Kalendorius data "iš praeities metų pasaka" buvo vertinamas kaip ypač svarbūs. Jei nėra vertybės nėra šiuolaikinio žmogaus kalendorine data, kiekvieno datos arba savaitės dieną, kurioje įvykiai vyko metraštininkas, buvo pripildytas specialaus istorinę reikšmę. Ir metraštininkas dažnai bandė paminėti dienas ar datas, kad turėjo didelę reikšmę ir nešė didesnę vertę. Kaip specialios arba šventa, kelias dienas vienu metu laikoma šeštadienį ir sekmadienį, paminėtos "pasaka Antikvarinių metų", atitinkamai 9 ir 17 kartų dienas, o darbo dienomis minimi rečiau. Trečiadienis nurodytos tik 2 kartus, tris kartus ketvirtadienis, penktadienis penkis kartus. Pirmadienį ir antradienį paminėti tik vieną kartą. Galima teigti, kad nuo tos dienos ir į "pasakos praeities metus" pavadinimas simbolika yra glaudžiai susijęs su religine kontekste.

"Sakmė apie praėjusios metų" buvo glaudžiai susijęs su religine pasaulyje, todėl visi jo funkcijų buvo grindžiama ši. Metraštininkas mato visus įvykius tik ateinančio teismo dieną kontekste, todėl jis žiūri jį iš Atsižvelgiant į dieviškųjų galių klausimu. Jie įspėja žmones apie ateinančiais karo, sausros ir nederliaus. Jie nubausti piktadarius, kurie padarė nužudymo ir apiplėšimo, ir nekaltą pakelti į dieviškojo sosto. Šventųjų relikvijos imtis neįprastos kokybę. Tai liudija istorijų apie šventųjų Borisas ir Glebas gyvenimą. Taip pat šventyklos yra šventa vieta, kuri negali prasiskverbti nedorėlio ir pagonis.