Kabanihi vaizdas pjesę "Thunderstorm". Charakteristikos ir Kabanihi vaizdas pjesę "Audra" Ostrovsky

Kabanihi vaizdas spektaklį "Haze" yra viena iš pagrindinių neigiamų sudarančių sklypas. Taigi, jo dramaturgo Ostrovsky paveikslėlio gylis. Pati žaisti rodo, kaip į pasenęs gelmes, bet vis dar stiprios patriarchalinės visuomenės šalininkai "tamsiai karalystė" užuomazgų pasmaugti vargu pasireiškia ūgliai nauja. Autorius darbai vaizduoja dvi veido bruožus, paramos pagrindai atsilikimą remiantis visuomenės dogmos. Tai Dowager turtingo pirklio žmona Morta Ignatevna Kabanova, taip pat turtingą prekybininkai Savel Prokofitch gamtoje. Nenuostabu, jie vadina vienas kitą Kum.

Pirklio žmona Kabanova kaip "tamsiai karalystė" ideologas

Reikia pripažinti, kad vaizdas Kabanihi į spektaklį "audra" į baigimo neigiamų vaizdų užima daugiau reikšmingą poziciją, nei į prekybos Wild paveikslėlyje. Skirtingai nei jo krikštatėvis, oppressing kitiems labiausiai primityvių būdų (naudojant prakeikimus, beveik siekianti mušimą, pažeminimą), Marfa supranta, kas yra "senosios" ir kaip jis turi būti apsaugotas. Jo poveikis kitiems subtilesnė. Galų gale, į dramą skaityti per skaitytojas matys ne tik scenoje, kur ji moko kategoriškai namo, bet akimirkų, kur ji apsimeta "senas, bet kvaila." Be to, pirklio žmona Kabanova veikia manipuliuoti jų kaimynai apologetas dvigubus standartus, veidmainystę. Šia prasme, kad Kabanihi vaizdas spektaklį "audra" yra tikrai rusų literatūros klasika.

Siekdami našlė - pavaldžių kaimynai

Dramaturgas Ostrovsky sugebėjo vienu metu giliai ir aiškiai parodyti, kaip pirklio žmona Kabanova skaitytojui gauna efektingas, nenuoširdus religingumą su visiškai nekrikščioniška, amoralus ir savanaudiško noro - pavergti patys žmonės. Marfa tikrai pertraukos valią ir charakterį savo kaimynais, jų gyvenimo siekius, verčia tikrą, autentišką dvasingumą. Ji nepritaria Katherine įvaizdžio Ostrovskio'S "audra", dukra.

Įvairūs supratimas senovėje Kabanihoy ir Catherine

Turi būti tiksli, Katherine taip pat yra patriarchalinės visuomenės atstovas. Ši idėja buvo išreikšta aktorius ir literatūros kritiko Pisarevas reaguojant į gerai žinomą straipsnį iš Nikolay Dobrolyubov "šviesos spindulys tamsoje."

Tačiau, jei anytą yra "senovinis" niūrus, dogmatiškas, paklusti žmones ir jų siekius beprasmiška žmogžudystė "neįmanoma" ir mokymai ", kaip ji turėtų būti", The Katerina, priešingai, Pašarai visiškai skirtingų požiūrių į "senoviniais".

Jai, taip pat yra sena tradicija, bet jos yra išreikštos labai skiriasi: į kitų mylėti ir rūpintis jais, vaikiškai entuziastingą požiūrį į pasaulį, sugebėjimas pamatyti ir suvokti visus gerus dalykus aplink, į instinktyvus atmetimo niūrus dogmos, meile , "Ole" į Katherine - spalvingas, romantiškas, poetiška, džiaugsmingas. Taigi, Catherine ir individualizuoti Kabaniha dviejų priešingų aspektų patriarchalinės Rusijos serf visuomenė - tamsus ir šviesos.

Psichologinis spaudimas Kabanihi Katerina

Tragiška vaizdas Katherine į Ostrovskio'S "audra" visada asocijuojasi simpatijas ir skaitytojo užuojautą. Ji gauna šeimoje Gorochovas Timofejus žmona Tikhon, našlės sūnų. Prieš atėjimas į Jekaterinos namuose jos ateitis anyta visiškai primesti savo valią visame name: Sūnus ir Dukra Barbarą. Ir jei Tikhon morališkai skaldytų kartą ir yra tik galės sekti "Mama", kad Barbara pretenduoja tik susitarti instrukcijas, tačiau visada veikia savaip. Tačiau pagal buvo deformuotas iš motinos ir jos identiteto įtaka - ji tapo nenuoširdus, jūs dukart bendraminčių.

Kabanihi vaizdas spektaklį "audra" priešiškas į Jekaterinos atvaizdo visoje žaisti. Ne veltui garsus gėdą dukra-in-law, kad jai "einam valgyti". Kabaniha nuolat įžeidinėja savo farfetched įtarimus. Alinantis siela beprasmiai compulsions "nusilenkti vyru", "nulaužti mirties ant jūsų nosies." Be to, pirklio žmona kreipiasi į principus gana patikimomis: tvarkos palaikymą šeimoje; harmoningas (kaip įprasta Rusijos tradicija) tarp giminaičių; Iš krikščioniško tikėjimo pagrindai. Tiesą sakant, nuo Marfy Ignatevny Katerina poveikis prilygsta prievartos - kad aklai sekti savo komandas. Kabaniha nori ją paversti viena labiau linkusios į savo namus "tamsiai karalystė".

Gailestingumas - bendras bruožas Kabanihi ir laukinės

Funkcija vaizdo Kabanihi į spektaklį "audra" Ostrovsky rodo, kad bendra su tuo, kaip prekybininkai Wild, nepaisant jų akivaizdžių būdingų skirtumų. Ši gaila žmonių trūkumas. Abu jie priklauso jų kaimynų ir kolegų piliečiams, o ne krikščionių, vartotojui.

Tačiau, Savel Prokofitch ji po atviru dangumi, o Marfa kurortų mimikrija, imituojantis krikščionių įsitikinimus. Pokalbyje su kitais, ji nori, kad "geriausia gynyba - ataka" taktika, kaltindama juos neegzistuojančius "nuodėmes". Ji net nebuvo girdėti priešingus argumentus, vaikams ir seserimi. "Norėčiau tikėti ... jei tik su mūsų ausys niekada girdėjote ... ką pagarba ..." Ar ne tai yra labai patogu, beveik "nepereinamas" pozicija?

Aprašymas ir vaizdo Kabanihi iš spektaklio "audra" Ostrovsky sujungia veidmainystės ir žiaurumą. Galų gale, iš tiesų Kabaniha, reguliariai lankyti bažnyčią, o ne apgailestauti išmaldą vargšams, tai žiaurus, o ne tiesiog atgailauti ir prisipažinti išdavystė vyru Katerina. Be to, ji suteikia nuosavybės teisių atėmimo požiūriu sūnus nuoroda Tikhon mušti ją, o jis. Motyvuoti juos, vėlgi, tradicijas.

Kabaniha palengvino savižudybių Catherine

Tai vaizdas Kateriny Kabanovoy į Ostrovskio'S "audra", nuolat mušamas-in-law, neturi visų teisių ir užtarimo rūšių, daro Ostrovskio tragediją. Nė vienas iš skaitytojų nereikia abejoti, kad jos savižudybė - nepageidaujamų poveikių in-law, nuolatinis žeminimas orumo, grasinimų, netinkamo elgesio rezultatas.

Situaciją apsunkina tai, kad Catherine anksčiau pareiškė, kad jis atneš balai su savo apgailėtinus gyvenime. Marfa, kuris puikiai žinojo viską, kas vyksta namuose, negalėjo nepastebėti. Buvo tiesioginis ketinimas motina-dukra atnešė į savižudybę? Vargu. Atvirkščiai, Kabaniha maniau jai "išeiti", tai yra, kaip tai jau padarė su mano sūnumi. Kaip griūva Merchant šeimos rezultatas: dukra Barbara kaltina ją gyvai skatinti tragediją ir palieka namus. Tikhon patenka į girtauti ...

Tačiau žiauri Marfa Ignatevn neatgailauja po to. Jai ", tamsiai karalystė", manipuliavimas žmonių yra svarbesnis nei šeimos, svarbesnė nei moralės. Tokia išvada gali būti sudarytas iš epizodų fanatizmas pasireiškia Kabanihi net šią tragišką situaciją. Pirklio žmona privselyudno lankai dėka žmonės paėmė kūną iš Kotrynos pabaigoje Volga. Bet tada ji pasakė, kad ji negalėjo būti lengviau. Kas gali būti labiau antikrikščioniška nei atleisti mirusiojo? Tai, ko gero, nusikaltimas gali pateikti tik tuo atveju, užsispyrusi.

vietoj sudarymo

Neigiama savybė pobūdis - Pirklio žmona Kabanova - atskleidė palaipsniui į veiksmų eigą. Ar jis nepritaria Katherine vaizdas Play A.N. Ostrovskogo "audra" visiško? Greičiausiai, ne. Mergina nieko priešintis dusinančių atmosferą aplink jį, jis meldžiasi tik už supratimą. Ji suklysta. Įsivaizduojamą atleidimas nuo namų "tamsiai karalystė" Šernų - romanas Boris - tai miražas. Katerina atgailauja. Atrodytų, kad moralinis Kabanihi laimėjo ... ponia Merchant nieko nekainuoja paversti mergina į sąjungininku. Norėdami tai padaryti, mes turime tik parodyti gailestingumą. Tačiau, kaip sakoma, įprotis - antroji prigimtis. Kabaniha "įžeidė" gydo jau nuolankių, pažemintas Catherine su kaupu.

Savižudybė dukra atneša pražūtingų pasekmių šeimos Marfy Ignatevny. Mes dabar stebime krizė ir paklusnus (iki Kotrynos) prekybos šeimą, kad gali subyrėti. Kabaniha negali efektyviai apsaugoti "senais laikais". Tai turi būti daroma išvada, kad XIX amžiuje, gyvenimo Rusijos visuomenės būdas buvo nuolat keičiasi.

Iš tiesų, bendrovė jau pareikalavo dekreto panaikinimo baudžiavos išsilaisvinimą, leidžianti nekilmingas didinti švietimo ir socialinių laisvių vaidmenį.