Iš būdamas filosofijos ir požiūrio į jo formuluotės senovėje problema

Būti Filosofijos istorijos problema yra labiausiai aptarinėjamas klausimai. Šio reiškinio dvilypumas gali būti vertinamas, jei mes palyginti dviejų požiūrių. Pirmiausia, iš senovės filosofas Parmenidas, kuris buvo pirmasis graikų mąstytojai Peržiūrėti iškėlė yra kaip tam tikrą vientisumą klausimą ir priėjo prie išvados, kad bet kurio iš mūsų minties - būties, todėl ne egzistavimas neegzistuoja. Yra ir kitų nuomonės, vadinamosios "ieškoti Hamletas", pripažįsta, kaip ir ne būtybė (būti ar nebūti). Šiuo amžinojo diskusijos gali būti vertinamas kaip dviem aspektais: 1) yra ir nebūties dialektika, ir 2) ontologinis ir egzistencinis matmuo "yra" koncepcijos.

Be to, būdamas filosofijos problema atveria visą eilę kitų ginčytinų klausimų, tokių kaip: ar protingą prielaida vienybės pasaulio egzistavimas, ar tai tam tikra valstybės, iš kurios Peeps "amžinąjį dabartis" natūra? Ar turite pradžią ir pabaigą egzistavimą? Jis egzistuoja už mūsų sąmonės, ar tai produktas? Genesis - tai tik mus supantį pasaulį ir daiktų ar kažkas giliau? Genesis - yra tai, kad mes žinome, tiesiogiai ar vieno nesikeičiantis pagrindas visos egzistencijos, iš tam natūra į pasaulio sistemą? Viena vertus, yra pateiktus klausimus kartais per lengva kalbėti apie juos, nes visi supranta, ką tai reiškia "būti", bet aiškiai apibrėžti šio termino visada vengiama mokslininkus.

Būti filosofijos problema visada kelia įvairiais būdais, priklausomai nuo konkretaus eros ir visuomenėje. Net per karaliavimo mitologinę sąmonę primityvios kultūros, kai, atsižvelgiant į mokesčio-Brühl nuomone, žmonės jautė patritsipatsiyu (nuosavybės), gamtos pasaulį ir neanalizavo šį reiškinį ir pasakė jiems, pasakojimai (mitai), daugumoje šių mitų nustato tam tikrą subordinaciją egzistencijos: Kas sukūrė pasaulis, kurie palaiko ją tam, kas yra žmogaus vieta jame. Saulėlydžio, mitologiniai laikų žmonės sukūrė du požiūriai į šią problemą - santykinai kalbant, Rytų ir Vakarų. Rytų požiūris sudarė transformuojant mitą į filosofijos ir Vakarų - per išstumti jį iš filosofijos analize.

Iš būdamas problema senovės Rytų filosofija buvo išspręsta dviem būdais. Atrodė, absoliutus, kuris pasireiškia pasaulyje, ir pasaulis pamatė savo vaiduokliškas panašumą. Kitas variantas yra vizija jį apibūdino kaip "visiškai tuštumos", kuris kiekvieną akimirką parodo save pasaulyje. Vakaruose, arčiausiai prie pirmojo varianto šio klausimo supratimą Rytų filosofija pasirodė Platono. Rytų praturtino filosofijos istoriją, kuri iškėlė tiesa ir neteisingą, iliuzinė ir šios egzistencijos problemą. Vakarų filosofija buvo labiau susirūpinę būties savybes - tai yra kolektoriaus arba kolektoriaus vienybės, visatos ar multiverse vienybė. Graikijos filosofai ( "Thales, Anaksimen, Anaksimandr) jos laikomos ieškoma erdvės ir savo pagrindinio principo (vandens, oro, Apeiron ...). Jie taip pat įdomu, jei yra nuosekliai ir ar pati yra identiškas (linkusi tai, beveik visi graikų tradicijas) arba "skystas" ir "tapti" (Heraklitas, Empedioklis, Neoplatonists).

Galime sakyti, kad yra senovės filosofijos ir problema buvo įdėti į būties ir harmonija santykiuose. Šiuo senovės Graikijoje filosofai, visi harmonija yra beasmenis ( "Thales, Anaksimandras, Heraklitas, Pitagoras, Empedioklis) ir pasireiškia simetrijos ir pakartojamumas. Asmuo turi pateikti šią harmoniją, ir tada jo gyvenimas bus prasminga. Graikijos filosofai Pirmasis atsisakė dominavo filosofinę tradiciją animizmą suprasti pasaulį kaip gyvena dvasių, kur kiekvienas reiškinys buvo vienu metu iš natūra "jums." Jie pasuko pasaulį į "Taip", bet gyvas mitas pakeisti analitinį mąstymą. Sąvoka "yra" jie padarė "medžiaga" koncepciją.

Iš šio Būdamas problema taško senovės Graikijoje filosofija ir Romos vėliau tampa išspręsta, atsižvelgiant į tai, kas iš tikrųjų yra viduryje. Kai mąstytojai įsitikinę, kad materialaus medžiagos (Demokrito), ir kiti - kad jis yra nereikšmingas (Platono). Anaksagor vydvynul idėja, kad jis susideda iš homoeomeries (be galo nedalomas dalelės) ir Demokrit -, kad nedalomojo dalelių atomų. Pitagoras, Platonas ir Aristotelis tapo mėginimas derinti beasmenis harmonijos sampratą su tam tikra hierarchinė struktūra (Platonas įsivaizdavo ją kaip piramidės, Aristotelio, į etapus forma, Pitagoras - į matematinės misticizmo forma - geotetrizma). Tačiau senovės filosofija įsivaizduoti yra ciklinis, kartojasi. Galime sakyti, kad jis iškėlė tarp būties ir nebūties santykio klausimą, bet dar pagalvojau apie gyvenimo ir kartų bendravimo. Būtent šių laikotarpių.