Ioanno-Predtechensky moterų vienuolynas (Maskva)

Ioanno-Predtechensky Moterų vienuolynas (Maskva) yra aktyvus paminklas federalinės ir net pasaulinės reikšmės. Savo egzistavimu ir architektūriniais pokyčiais galima atsekti beveik visą Maskvos praeitį, jos užkariavimą, gaisrus ir restauravimą. Jis gali tiesiog pamestą istoriją ir barbariškai sunaikinti. Tačiau dėl daugelio rusų tikėjimo ir pastangų jis vis dar patenkina mūsų akimis.

Jono Krikštytojo

Šis šventasis gerbiamas beveik taip pat, kaip ir pati Mergelė Marija. Būtent jis paskelbė apie būsimą Kristaus gimimą. Taigi, jo garbe buvo pastatyta daugybė bažnyčių ir bažnyčių tiek Rusijoje, tiek pasaulyje. Vienas iš labiausiai žinomų yra Šv. Jono Krikštytojo konventas Maskvoje.

Šis neeilinis vaikas gimė Zacharijos ir Elžbietos dvasininkės šeimoje. Jis numatė savo išvaizdą Archangelo Gabrielio tėvui. Jis sakė, kad būsimas vaikas yra didžiojo Mesijo pirmtakas. Netikėdamas, Zahariya sumokėjo su šmeižtu.

Iki 30 metų Jonas buvo dykumoje. Jis vedė teisingo žmogaus gyvenimą, dėl kurio jis gavo pagarbą ir garbino Jeruzalės žmones. Jį dažnai lankė didysis krikšto sakramentas. Pagal tradicijas pats Jėzus atėjo pas Joną. Ten, dykumoje, Jordano upėje, jis buvo pakrikštytas.

Dėl jų pamokslų ir pasakojimų apie Mesiją, taip pat už tai, kad buvo atskleista daugybė Jono Krikštytojo jėgų. Vėliau dalis jo relikvijų buvo skiriama įvairiems vienuolynams kaip šventykla.

Architektūrinis ansamblis

Šv. Jono Krikštytojo konventas yra praktiškai Maskvos širdyje. Jis įsikūręs ant aukštos vaizdingos kalvos, kuri eina aplink senovės kelią į Riazaną ir Vladimirą, vadinamą "Solyanka".

Ši senovėje esanti teritorija priklausė Rusijos didžiojo kunigaikščio namui. Kai ten buvo šalies rezidencija ir platus sodai. Jie pavadino vietinius vienuolynus ir šventyklas - "Senasis sodas".

Vienuolyno ir aplinkinių teritorijų išvaizdą labai paveikė gaisrai, griuvėsiai ir sunaikinimas. Todėl šiandien neįmanoma pamatyti jo pradinio vaizdo.

Iš pradžių tai buvo klasikinė vieno dugno šventykla. Architektūroje buvo trys verandos. Todėl iš viršaus šventykla atrodė kryžminė.

Dabar mes galime stebėti tik atkurtą kompleksą, kuris buvo sukurtas XIX a. Garsiu ir gerbiamu akademikumi A. Bykovskiu.

Ansamblio centre yra jo pagrindinė dalis - Katedra su didžiuliu blizgančiu kupolu. Vienuolyno teritoriją atskiria senovės akmens siena. Netoli pagrindinių Šventųjų vartų buvo įrengti du bokšto bokštai. Rytinėje dalyje galite pamatyti specialų ligoninės pastatą su bažnyčia. Šiuo atveju visi pastatai yra visiškai sujungti galerijomis.

Šiaurės vakarų dalyje yra kiaušinių ir valgyklų pastatas. Šiandien ši komplekso dalis yra Rusijos Vidaus reikalų ministerijos jurisdikcijoje. Deja, jis palaipsniui mažėja.

Kūrimo istorija

Ioanno-Predtechensky vienuolynas yra senovinis pastatas. Po daugybės įvykių praktiškai nebuvo jokių dokumentinių įrodymų apie jos sukūrimą. Todėl kai kuriuose šaltiniuose duomenys šiek tiek skiriasi.

Pirmas paminėjimas apie šį vienuolyną aptinkamas 1415 m. Išlikusiose leidyklose. Jie apibūdino tamsiojo princo Bazilio II gimimą . Iš pradžių šis vienuolynas buvo vyrukas. Ir tik 1530 m., Perkėlus į Kulishkį, garbę gimti Jonas Vasiljevičius, jis buvo ordinatuotas kaip moteris.

Rugpjūčio 29 d. Vyko pagrindinės šventės, kurios šventė karalių šventiniai išvykimai. Tai buvo skirta Jono Krikštytojo galvos sutrumpinimui. Maskvos kunigaikščiai aplankė Velykų vienuolyną. Tada išgirsti almija ir spalvingi Velykiniai kiaušiniai.

Taip pat buvo dar vienas pavadinimas - Ioanno Predtechensky stauropegial moterys. Laikui bėgant jis prikėlė naujus kompleksus ir žemes, dovanotus karalių ir galių. Tačiau tai buvo taip dažnai sunaikinta, kaip buvo pastatyta. Ir šitai šventoji vieta visuomet turėjo galingų ir dorybių gynėjų.

Karaistinės Rusijos vienuolyno istorija

Nepaisant šimtmečių senumo, didžiausias Ioanno-Predtechenskos vienuolyno pripažinimas buvo valdomas Michailo Fiodorovičiaus laikais . Jie su karaliene Evdokia Lukjanovna kasmet į vienuolyną atnešė šventinius išvažiavimus Jono Krikštytojo minėjimo dieną. Šiais laikais buvo pastatyta valgykla, akmens varpinė, buvo įmestas naujas varpas.

Tuo pačiu metu giminaičių vienuolyne tradicija pradėjo laikytis tarnų ir kunigaikščių šeimų. Turi šių šeimų įmokų buveinę, taip pat atskaitymus iš valstybės valdovo iždo.

Per Ioanno-Predtechenskio moteriškojo vienuolyno architektūrą ir bendrąjį gyvenimą pasikeitė reikšmingi pokyčiai per Petro I valdymą. Tada dekretas buvo priimtas siekiant pakeisti daugybę medinių langelių akmenimis. Laikui bėgant taip pat pasikeitė ir vienuolių socialinė sudėtis. Dabar vienuolynas pradėjo vadovauti prekybinės klasės žmonėms ir dvasininkams.

Po deginimo Maskvoje ir daugelio vienuolynų panaikinimo, Ioanno-Predtechensky vienuolynas sugebėjo atsigauti ir net atnaujinti. Tai įvyko dėl San Filareto ir Marijos Mazurinos.

TSRS laikotarpis

Su "tautos" jėgos atėjimu, krikščionybė ir bet kuri kita religija bei jos ministrai buvo žiauriai persekiojami. Persekio vienuolyno gyventojai taip pat buvo persekiojami. Naujoji vyriausybė nusprendė organizuoti specialias koncentracijos stovyklas vienuolyne.

Tai buvo tas, kuris pirmą kartą uždarytas parapijiečiams. Valdžia sulaikė visas banko sąskaitas, konfiskavo kilnojamąjį ir net nekilnojamąjį turtą, uždarė operacinę ligoninę. Dėl nuteistų nusikaltimų vienuolės ir naujokai buvo persekiojami ir įvairūs pažeidimai.

Ir jau 1931 m. Visi likę jo gyventojai buvo areštuoti dėl nepagrįstų ir labai plačiai paplitusių antisovietinės agitacijos kaltinimų. Daugelis vienuolių buvo ištremta į Kazachstaną.

Iki devintojo dešimtmečio beveik visa vienuolyno teritorija buvo skirta savivaldybių ir administraciniams poreikiams. Dauguma priklausė Vidaus reikalų ministerijai ir priklauso departamentų baseinui bei pirtims. Teritorijoje taip pat buvo šaudyklos, spaustuvė ir specialiojo valstybinio archyvo saugykla.

Tik po TSRS žlugimo pradėjo palaipsniui atstatyti Ioanno-Predtechensky vienuolynas. Palaipsniui sugrįžo parapijiečiai ir ministrai, o anksčiau užimtos patalpos pradėjo laisvę.

Įžymūs vienuolyno gyventojai

Įvairiais laikais čia apsilankė daug žmonių iš skirtingų senelių ir skirtingų amžių. Ir, žinoma, kiekviena iš jų turėjo savo priežastis. Čia žmonės tikėjosi sunkiu likimu arba nuodėmių atpirkimu.

Tais laikais tsarizmo, Ioanno-Predtechensky moterų vienuolynas buvo beveik visiškai paremtas didžiųjų kunigaikščių pinigais. Visas turtingas turtas padarė tam tikrą indėlį, dalyvavo vienuolyno gyvenime. Iki gyvenimo pabaigos iš čia išeina tauriųjų šeimų nariai. Čia jie palaidojo savo negyvus giminaičius. Ir vienuolynas tapo tėvų valdovų protėvių namais.

Tačiau ne tik savanoriai patyrė patinimą. Pagal caro dekretą valdžios nepatyrė ir pavojinga buvo nukreipta į vienuolyną. Vienas garsiausių gyventojų XVIII-XIX a. Miglotoje eilėje buvo garsioji princesė Augustas Tarakanova. Ji, kaip ir tiesioginė sosto paveldėtoja, dukra iš Elizaveta Petrovnos ir Razumovskio slaptų santuokų, buvo priverstinai pagrobta ir atimta galimybė laisvai gyventi.

Čia taip pat buvo gerai žinomas valstiečių kankinys Saltychikha. Savo sąmonėje žuvo daugiau kaip 140 sielų. Daria Saltykova praleido 11 metų kripta. Tada ji buvo priversta gyventi specialioje atviroje narėje priešais visus parapijiečius.

Taip pat buvo ir jų šventųjų kvailiai, kurie buvo gerbiami šventieji. Pavyzdžiui, istorija pasakoja apie Martos schemą. Tai buvo gerbiama Michailo Fiodorovičiaus žmona, padėjėja gimdymo metu. Ir netgi po Marta mirties, tradicija išliko tarnauti ant kapo už sėkmingą nėštumo sprendimą.

Ioanno-Predtechensky vienuolyno šventovės

Tikėjimas duoda daug nuostabių dalykų. Žinoma, vienuolyno pastatymo vietą pasirinko paprasti žmonės, o ne ženklai, kaip Leušinskio Ioanno-Predtechenskio moterų vienuolynas. Tačiau daugelį metų, dėka tikėjimo ir garbinimo, Maskvos vienuolynas nusipelnė stebuklo šlovės.

Per šimtmečius istorijoje ši vieta sukaupė pakankamai garbinimo objektų. Be stebuklingų piktogramų vienuolyne yra šventųjų relikvijų dalys:

• Jonas Krikštytojas.
• Prezidentas Aleksas.
• Apaštalas Matthew.
• Šv. Nikolajus Wonderworkeris.
• Didžiojo kankarko Panteleimono ir daugelio kitų gydytojas.

Ioanno-Predtechensky moterų vienuolynas (Vyazma)

Didžiojo pranašo vardu yra pastatytos daug bažnyčių ir šventyklų. Rusijoje, be to paties pavadinimo Maskvos vienuolyno, taip pat yra Ioanno-Predtechensky moterų vienuolynas (Vyazma). Jis buvo įkurtas Smolensko rajone, pagal įvairius šaltinius, 1536 m. Ar 1542 m.

Istorijos vienuolyno pradžioje jis aplankė Rusijos valdovus Borisą Godunovą ir Ivaną Griuvį. Sunkumų ir karų laikotarpis jis patyrė beveik taip pat, kaip ir kitus vienuolynus. Jis daug kartų buvo apiplėstas ir sunaikintas, jo neįmanoma pamatyti jo iš pradžių.

XVIII a. Čia buvo surengta speciali seminarija, o tada Dvasinė kolegija. Sovietmečio laikotarpiu didžioji dalis komplekso buvo sunaikinta, o rekonstrukcijos darbai vis dar vykdomi.