Egipto Mirusiųjų knyga kaip į paskutinę kelionę dirigentas

Pagonių teologija - iš įsitikinimų rinkinys yra tikrai didinga, nes jis sukūrė daug ilgiau nei krikščioniškosios civilizacijos visuma. Klaida yra manyti, kad pagoniška religija dėmesys skiriamas tik garbinimo ritualus nuraminti didžiuosius gamtos jėgų ir pabėgti dievų rūstybę šiame žemiškajame gyvenime. Nuo vyras sužinojo apie save yra neišvengiama mirtis, kiekvienas religinis mintis neišvengiamai yra susiję su pomirtiniu gyvenimu žmonių, kas jų laukia po mirties klausimą. Sielos, kuri yra atskirta nuo kūno su paskutinio atodūsio koncepcija, ten buvo labai seniai, ir galvoti apie tai, kas laukia sielą kitą, nematomą akių žemiškasis pasaulis, sukėlė daugelio knygų apie mirusiuosius.

Ezoterinė mokymai senovės žmonių ekstrapoliuoti neregimojo įstatymų gyvųjų pasaulyje srityje. Ir jei ten sėkmė ir gerovė labai priklauso nuo žinių ir jos teisingo taikymo, tada ir ten, anapus kapo, kad būtų išvengta žalos ir pasiekti gerovę, taip pat gali naudoti žinias. Pavyzdžiui, žmogus, kuris įsisavino būtinų įgūdžių bendraujant su ugnimi, gali įdėti jį į savo poreikius paslauga ir, kad būtų išvengta gaisrų, o po jo mirties, turintys reikiamą informaciją, galite išvengti blogio dievybių žalos, pasitelkti gera parama ir, galų gale, ateiti į kai saugus prieglobstis, kuriame klestėtų amžinai. Žmogus negalėjo susitaikyti su mirties galūnių, jis siekė nemirtingumą sukuriant senovės knygų magija.

Per šimtmečius, Filosofijos laidojimo apeigų plėtra sukūrė specialią kultą į senovės civilizacijos Egipto. šventų tekstų buvo parašyta, apibendrina žinias apie kosmosą, visatą, matomi ir nematomi. Šie du pasauliai yra neatskiriamai susiję slaptas temas, žinomas tik kunigams. Pirmasis žinomas iš Egipto istorijos knygą Mirusiųjų - vadinamųjų "piramidžių tekstuose", raižyti ant UNISA (apie 2400 BC) kapo sienos. Tai religinis tekstas atspindi astralinį ryšį faraoną, stovi ties "piramidės" žmonių viršaus, su dievų pasaulyje. Faraonas čia kaip primo didesnių įgaliojimų savo pavaldinių.

Su tolesnio išganymo teologija tampa kiekvieno individo reikalas. Egipto Mirusiųjų knyga atsispindi daugelyje panašių tekstų, pavyzdžiui, ar "karstą tekstuose" "Iš Duat knygą". Jis taip pat tapo sudėtingesnės atstovybės žmonėms apie žmogaus sielą. Senovės įsitikinimai nebėra naivus siela gyvena ne kape susieta su jo kūnu, žmogaus dvasia Ka puolė padanges buvo puikiai šviesos. Pakeliui jis po puikaus skersavimo blogio demonus, tačiau deivė Izidė, kupinas užuojautos žmonijai, paėmė jį po savo sparnais, išlaikė išmintingą dievas Anubis, kuri lydėjo visų likvidavimo koridorių iš požemio į šventyklą teisingą bylos nagrinėjimą Ozyrio siela.

Tiesą sakant, Egipto Mirusiųjų knyga yra tiesiog vadinamas "išėjimo į dienos šviesą Užsakyti". Taigi, tai nėra skirta mirusiųjų, ir tikrai gyvas. "Mirtis atrodo kaip išieškojimo iš ligos, tiek produkcijos į saulę po užsitęsusio gimdymo." Įveikti mirtį, pabėgti nuo blogio demonų link amžinojo gyvenimo gniaužtų - tai yra tikrasis tikslas šių šventų tekstų. Būtent dėl šios 180 giesmių surinkimo ir burtai tekstai buvo įtraukti į mirusiojo kapą. Didžiausias žydėjimo išganymo teologija gavo XVIII dinastijos įvairių kapų Tėbų, archeologai rado daug papirusai, puošia geriausių tapybos scenomis iš laidojimo, siela keliauja per "galerijoje naktį" ir Ozyrio teismą.

Ir Fivskaya ir Saitskaya Egipto Mirusiųjų knyga pasakys, kaip Anubis ir siela eiti į Abydosas vakarus, į kalną, kuris palaiko dangų. Tada, kad aukščiausią kalnų, jie eiti į požemio Heffron valtis ant nakties galerija upės. Apophis gyvatės ir kiti padarai bando užfiksuoti sielą: babuinų, gyvatės, drakonai, baisi ropliai bando sėti baimę jį ir paini, bet siela, žinant, mintinai burtai eiti per šių bandymų.

Bet tai dar ne viskas: priešais laukia Seven Gates ir dešimt stulpų testą. Visi vartai yra apsaugoti savo globėju, mago ir apklausti Dievą. Jūs turite žinoti slaptus pavadinimus kiekvienam atverti juos amžinybę. Tardami šiuos pavadinimus, taip pat rašybos "Atidarykite duris man, būti mano vadovas" daro astralinių būtybių tarnauti sielą. Tuo Ozyrio teismą yra "sveria širdies". Siela turi pagrįsti ir įrodyti, kad ji yra ne pakenkti kam nors ir priespaudą: "Aš daviau duonos alkanam ... laistyti kančios ...."