Bibi-Hanumo katedros mečetė: aprašymas, istorija ir įdomūs faktai

Bibi Hanojus mečetė, įsikūrusi Samarkandoje, yra unikalus architektūros ir religijos paminklas XV a., Kuris yra vienas iš pagrindinių senovės Azijos miesto papuošalų. Šios šventyklos statybos istorija pagimdė keletą liaudies legendų.

Samarkando apdaila

Garsioji Samarkand Bibi Khanum mečetė buvo pastatyta pagal Tamerlane (Timur) įsakymą, kuris 1399 metais grįžo iš triumfinės kelionės į Indiją. Tėvynės generolas pats pasirinko vietą jo montavimui. Pradžioje jis įsakė išplėsti rinkos aikštę (ji buvo jos vietoje ir atsirado pagrindinė viso miesto mečetė).

Bibi-Khanum yra neįtikėtinas tuo, kad jį dirbo didžiulį skaičių meistrų iš įvairių Azijos šalių: Auksinės Ordos, Indijos, Persijos, Khorezmo. Iš viso dalyvavo apie 700 žmonių, iš kurių 500 dirbo kalnuose (jie pastatė didžiulius akmenų blokus karjerą 40 kilometrų atstumu nuo miesto). Indijos drambliai buvo naudojami medžiagų transportavimui. Pastatas buvo pastatytas iš keptų plytų. Statyboje buvo panaudotos tik geriausios žaliavos - emiras norėjo, kad mečetė taptų visą savo laikmečio paminklu.

Emiro sapnas

Bibi-Khanum buvo labai svarbus Tamerlane. Jis nuolat ragino statybininkus ir inžinierius. Didysis emiras buvo atsakingas už kelių provincijų valdytojų statybų sąlygų laikymąsi. Siekiant aiškumo, architektų grupė anksčiau sukūrė miniatiūrinį katedros mečetės modelį. Projektas buvo padalintas į keletą dalių: pagrindinis pastatas, portalinė arka, arkados ir sienos. Apie kiekvieną iš šių elementų atsakė tam tikra darbuotojų grupė.

Legenda apie Tamerlano žmoną

Tamerlanas retai pasiliko. Išleidęs įsakymą statyti Bibi-Khanumą, jis paliko Samarkandą ir išsikėlė ilgą kampaniją prieš Osmanų sultą. Tuo tarpu darbas tęsėsi kaip įprasta. Žinoma, Timuras savo naująja mečetė atidavė savo žmonai Saray-mulyk-hanym. Ji apsistojo Samarkandoje ir faktiškai prižiūrėjo statybą vietoj savo vyro. Jos vardas yra susijęs su viduramžių legendomis apie Bibi-Khanum.

Vienas iš liaudies legendų sako, kad architektas, atsakingas už portalo arką, buvo įsimylėjęs Saray-mulyk-hanym. Jis sąmoningai vilkė konstrukciją, nes nenorėjo atsisveikinti su savo žmona Tamerlane. Taigi praėjo kelerius metus. Iki to laiko grandiozinė katedros mečetė iš Bibi-Hanumo įgijo minaretą ir balto marmuro kolonus (jų buvo apie 1500). Statyba beveik baigėsi, lieka tik uždaryti portalą arką. Tačiau paskutiniame darbo etape žmogaus aistros beveik nepasiekė Samarkando vienos iš pagrindinių jo atrakcionų.

Timoro gniūzys

Atėjo 1404 metai. Tamerlan grįžo iš savo kampanijos ir netrukus atvyko į Samarkandą. Saray-mulyk-hanym skubėjo architektą užbaigti arką. Jaunuolis pareikalavo drąsaus atlygio. Jis norėjo pabučiuoti karalienę. Tamerlando žmona pasiūlė gerbėjui pasirinkti vieną iš teismo grožio ir pridūrė, kad visos moterys yra vienodai gražios. Remdamasi savo teorija, karalienė perdavė įtemptą dešimt spalvotų kiaušinių ir patarė pareiškėjui išvalyti juos, kad įsitikintų jų vidine tapatybe.

Tačiau niekas nepadėjo. Bibi-Khanum mečetė ir toliau stovėjo nebaigta, o Tamerlanas buvo diena nuo dienos arčiau Samarkando. Architektas vis tiek reikalavo jo. Galų gale, Sarai-mulyk-hanym davė ir leido gerbėjui pabučiuoti jos skruostą. Iš jo lūpų prisilietimo pastebimas pėdsakas, kuris tuoj pat pateko į grąžintą Tamerlane akis. Didysis emiras įsakė sugauti nesąžiningus, tačiau jis to negalėjo rasti.

Senas ir naujas portalas

Aprašyta legenda Bibi-Hanym yra graži, bet vargu ar turi kažką bendro su realybe. Pirma, Tamerlano žmonai statybos metu buvo maždaug 60 metų, o tai atmetė jos jaunojo grožio teoriją. Antra, kaip liudija chronistai, Timuras iš tiesų buvo įniršęs, bet ne dėl architekto iššaukiančio elgesio, bet dėl mažo (kaip atrodė emirams) portalo. Jis nesugebėjo patenkinti savo pareigas, kaip didikas, kuris vadovavo "šimtmečio statybai", buvo įvykdytas 1404 m. Rugsėjo mėn.

Tamerlando įsakymu sunaikintas netinkamas įplaukimo portalas, o jo vietoje buvo pastatytas naujas, netgi didingesnis. Grįžęs į savo tėvynę, emiras tapo rimtai serga. Jis negalėjo judėti savarankiškai ir todėl įsakė savo tarnaites dėvėti jį statybvietėje. Karalius ragino darbuotojus mesti mėsą ir net pinigus į juos. Netrukus arka buvo baigta, o Bibi-Khanum mečetė pradėjo priimti tikinčiuosius. Kalbant apie ilgai kenksmingą arką, žemės drebėjimo kaltė jį sunaikino tik kelerius metus po erekcijos. Nebuvo bandyta ją daugiau atstatyti. Bet taip pat praradusi arką, mečetė neprarado savo didingumo.

Dizaino savybės

Bibi-Khanum yra techninė pastatų meno riba XV amžiuje. Virš centrinės apertūros buvo išmesta galinga ir precedento neturinti arka. Didysis platus portalas buvo iškirptas iškirpta marmuru. Kad įėjimo vartų kapitonas naudotų septynias metalų rūšis (įskaitant auksą ir sidabrą), pastato aukštis pasiekė keturiasdešimt metrų, ant jo virto didžiulis dvigubas kupolas.

Ypatinga vieta buvo kiemas su šuliniu, apsuptas didžiulių kolonų, susidedančių iš keturių eilučių, ordino. Tai buvo daugumos musulmonų Samarkando pusė penktadienio namazas. Tūkstančiai dieviškų žmonių, įsikūrusių ant jų pledų snieguolių kolonų šešėlyje, atstovavo didingą daugelio žmonių religinės vienybės didingą akyse.

Miesto simbolis

Pagrindinis garsiosios mečetės kupolas buvo toks didelis, kad netgi nesuskaičiuojamų daugybės šviestuvų ir lempos apšvietimas negalėjo išsklaidyti jo drumstumo. Dešimtys veidrodėlių atsisėdo plytelių sienoms. Atspindėdamas saulės šviesoje, jie suteikė mečetę unikalią atmosferą. Ši optinė iliuzija paskatino tai, kad lazerinės kupolys (dažytos dangaus spalvomis) ir minaretų bokštai spindi su atpažįstamu blizgesiu. Viduje sienos puoštos dekoratyviais ornamentais ir marmurinėmis mozaikais. Net ir šiandien jie ir toliau stebina vaizduotę. Gyventojai ir raižyti medžiai taip pat išliko iki mūsų laikų.

Viduramžių poetai ir rašytojai palygino Bibi-Khanum arkos modelį su Paukščių taku ir žvaigždžių dangaus žemėlapį. Pats kambarys gavo nuostabią akustiką. Netgi ramios imamų pamokslai buvo platinami per didelius atstumus ir buvo išgirsti tūkstančiai musulmonų, kurie aplankė mečetę kasdienioms maldoms. Pagal islamo tradiciją, kapitonai įrašė vidines ir išorines šventyklos sienas su citatomis iš Korano. Neabejotina, kad Bibi Khanum buvo Samarkando religinio gyvenimo centras. Keista epochos, karaliai ir vyriausybės, ir tik šis vienuolynas liko toks pats.

Tikėjimo buveinė

Svarbiausia Bibi-Khanum mečetės dalis yra mihrabas. Tai sienos niša, papuošta maža arka ir dvi kolonos. Kaip ir bet kurioje kitoje mečetėje, Mihrabas Bibi-Khanum nurodo šventąjį Mecos musulmonų miestą. Šioje nišoje imai tradiciškai meldėsi. Tai yra krikščionių altoriaus arba apsejos analogas.

Bibi-Khanum, kaip katedros mečetė, bruožas yra minbaro buvimas. Šiame skyriuje imas perskaitė penktadienį pamokslą. Ceremonija vyko absoliučią tylą. Tikintieji kruopščiai įsiklausė į Imano žodžius ir sutelkė dėmesį į jo pamokslus.

Mečetė ir mauzoliejus

Bibi-Khanum daugelį metų patikėjo tikinčiaisiais, nepaisant nuolatinio žemės drebėjimo Vidurinėje Azijoje. Per keletą šimtmečių pastatas galėjo ne tik susilpnėti, bet šventyklą sugebėjo išsaugoti lygiai taip pat, kaip ir daugelis kitų unikalių Samarkando paminklų. Bibi-Khanum atstatymą jau modernioje nepriklausomoje Uzbekistane liudija ansamblio sienos ir interjero interjeras, kurios ir toliau stebina savo didingumu ir išskirtinumu. Šiandien valdžios institucijos rūpinasi istoriniu paminklu. Pastarasis pastato tyrimo ir restauravimo darbų rinkinys užtruko ilgą laiką (1968 - 2003 gg.). Archeologų iškasenos pristatė mokslą daugybe vertybinių objektų. Šiandien mečetė ir toliau gauna svečius. Religinės paslaugos nėra vykdomos, tačiau pastatas tapo svarbiu muziejumi. Architektūros ansamblis užima 18 tūkstančių kvadratinių metrų plotą.

Kartu su mečetė buvo pastatytas Bibi-Khanum mauzoliejus, kuris yra tiesiai priešais jį. Šioje kapai atrado jų poilsio moteris iš Tamerlane šeimos. Saray-mulyk-hanym motina buvo pirmiausia palaidota mauzoliejuje. Timurui buvo pastatytas atskiras šeimos kapas, kuris buvo įsikūręs kitoje Samarkando dalyje.